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• 作者：小丑鱼 发布时间：2021-09-19 18:15:50

  浪费时间

• 作者： 发布时间：2023-05-11 11:02:35

  6

• 作者：醋栗 发布时间：2023-06-22 16:17:46

  宇宙的梦幻是最终极的浪漫。

• 作者：Aomame 发布时间：2016-02-01 23:42:25

  面对，接受，飘然，等待。

• 作者：圆圆不圆但很俊 发布时间：2022-06-20 16:39:57

  很一般

• 作者：阿薛 发布时间：2024-01-22 16:56:52

  装神弄鬼的宋真宗一朝，没有什么地裂天崩渔阳鼙鼓的大事，有的是大把力气来媚上、倾轧同侪、丧事喜办，纯荒诞。

• 一代英雄－成吉思汗

  作者：Joycepang1998 发布时间：2016-02-12 13:55:10

  孛儿只斤·铁木真，又名成吉思汗，是一位来自蒙古的政治家和军事家。成吉思汗的是一位杰出的领导，因此受到众人的爱戴。这本书讲述了他如何从一位部落酋长的儿子，变成蒙古大河汗，最后成为元朝的开国者，让蒙古人团结起来。

  铁木真没有享受过安定和平安的生活，仅仅九岁时，家里就遇到了一场大灾难。 依据古代蒙古的习俗，男孩子小时候，父母就要帮他们准备未来的婚事，为他们找到一个好的妻子。铁木真也不是例外。他九岁时，和一位十岁美丽的女孩子结婚。当天晚上，他的父亲被塔塔儿报仇，在他的酒里下药。三天后，铁木真的父亲就死去了。从那天开始，他不断的增强自己的力量，开始为他父亲向敌人寻仇。有一次，铁木真被塔塔儿抓了，为他套上了一个木枷，把他放在在锁儿罕家里过夜。锁儿罕不但看不惯塔塔儿对待铁木真母子的行为而且非常同情铁木真的遭遇。他对铁木真说：“不用怕，铁木真，正因为你眼中有火，面上有光，才引起他们的嫉妒”，然后替他打开木枷，把他放走了。

  成吉思汗的战绩众所周知，令人震惊。虽然成吉思汗从小面对着凶狠的强敌，但他依然态度冷静。他时时刻刻都充满斗志，令比他年纪大的地人也觉得害怕。成吉思汗没有因为生命里的不幸而受到挫折。反而这些困难令他变成一位更勇敢，杰出，伟大的领导人。

• 包刚升老师的大一学生的作业

  作者：minstrel 发布时间：2022-11-24 21:29:08

  从19世纪至今，人类社会经历了三次民主化浪潮，“民主”这一最先诞生于英国的政体类型也逐渐成为全世界最为主流的一种政体类型，“民主”概念亦不断深入人心而成为了政治合法性的代名词。然而亨廷顿在《第三波》中提出，人类的三次民主化浪潮都伴随着紧随其后的回潮，许多民主国家在民主化后由于民主巩固的失败，倒退为非民主政体（军事独裁统治，威权政体）或者沦为无政府状态（内战）。本书作者通过基于历史的经验分析，在案例选择的方法论上系统借鉴求同法，求异法和共变法，在对达尔，利普哈特，林茨等学者研究成果的深刻理解与反思的基础上，归纳出了一套对民主崩溃进行整体分析的因果机制：高度的选民政治分裂与离心型民主政体的结合倾向于导致民主政体的崩溃。

  由于不同社会结构与文化的多样性，任何一个国家在国家建构过程中不可避免会遭遇社会分裂的问题，书中主要区分了五种社会分裂的主要类型，而书中四个案例的选择也覆盖了这五种分裂类型，分别为“阶级分裂”，“族群分裂”，“宗教分裂”“地区分裂”和“民主-威权分裂”。根据熊彼特的民主定义，民主具有政治精英统治与竞争性特征，“某些人通过争取人民选票取得作决定的权力。”社会分裂导致不同选民群体有着不同的政治诉求，而民主化的进程使得这种社会分裂因为政治动员而得到政治化，形成政治分裂。不同选民群体最终在民主投票中形成不同的投票结构，对于公共政治议题也会产生分歧。当这种政治分裂在民主框架下无法调解时则会演变为政治暴力与准暴力事件。若政府缺乏足够的效能调解冲突导致政治冲突不断加剧，则可能威胁到民主政体稳定性，甚至引发民主崩溃。然而，书中选择的四个案例国家都具有较为严重的社会分裂（魏玛德国体现为阶级分裂与“民主-威权”维度的政治分裂，尼日利亚体现为族群与地区分裂，智力体现为阶级分裂，印度体现为族群，地区，宗教分裂与阶级分裂），但前三者遭遇民主崩溃而印度民主政体随受到挑战但仍维持民主政体，迥异的结果背后体现的是政治制度安排对民主稳定与否的决定性影响。

  书中主要从三个维度考量政治制度安排：央地关系，选举制度及其影响下的政党制度以及行政权与立法权之间的制度安排。作者先通过基于推理的理论分析，提出了向心型民主政体的主要特征，包括中央集权，鼓励两党制或温和多党制的简单多数决定选举制度以及议会制。这三种政治制度均强化了政治活动的向心激励，强化了政府能力与稳定性。作者的这一理论也在四个案例的对比分析中得到了验证。以印度为例，印度在独立后的较长时间内通过中央集权化的联邦制度强化国家能力，通过简单多数选举制维系了国大党的一党主导地位，通过议会制规避了行政权与立法权的冲突以及总统与议会的双重合法性问题，提高的政府效能，这一种强化向心激励的制度安排有效抑制了社会分裂可能导致的政治冲突，并塑造了有效的国家能力。同时由于印度独立初期城市化与工业化程度不足导致的较低的政治参与，其社会分裂并没有被有效地“政治化”，也一定上加强了其民主的稳定程度。

  然而笔者认为，本书主要关注于离心型民主政体对于民主稳定性的威胁，但对于民主崩溃的另一种可能形式，即民主政体在向心作用下因过度集权而走向威权政体，则没有加以考虑与分析。另外在四个国家的比较历史研究中，印度因为工业化与城市化水平不够导致的社会分裂政治化程度较低这一因素在影响其民主稳定程度的多重因素中究竟占据何等重要性？在比较研究中没有控制这一重要变量是否会对研究结论产生干扰是值得商榷的。

  总而言之，“民主”作为人类政治史中永恒的议题，对其的讨论将永远不会穷尽。作者强调了建立向心型的民主制度，并根据社会分裂类型采取弥合或包容的政策对于民主巩固的重要性，但这一结论并不是一劳永逸的。正如戴蒙德提出的“民主政治的三个悖论”所描述的，民主政体中“冲突与共识”，“代表性与治国能力”，“同意与效能”之间的矛盾将一直存在。如何在这三组悖论中进行权衡，不仅考验着人类面对政治治理与统治的智慧，也体现出政治作为“可能性的艺术”的微妙与复杂。