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基本信息

商品名称： 双轮空竹-第2版-赠送DVD光盘

出版社： 河南科学技术出版社

出版时间：2014-06-01

作者：龙腾

译者：

开本： 16开

定价： 28.00

页数：202

印次： 1

ISBN号：9787534969263

商品类型：图书

版次： 2 内容提要

《双轮空竹技法（第2版）》介绍了双轮空竹的身法、手法、步法，抖空竹的基本技巧，以及双轮空竹的花样技巧。全书共分十章：第一章为空竹抖技与方法；第二章为双轮空竹的基本动作；第三章为双轮空竹的基本技法；第四章为平盘丝沿绳花样技巧；第五章为平盘丝间接脱绳花样技巧；第六章为平盘丝直接脱绳花样技巧；第七章为立盘丝沿绳花样技巧；第八章为立盘丝脱绳花样技巧；第九章为一线二空竹的启动、加速与调整；第十章为一线二空竹花样技巧。本书内容新颖，层次分明，语言流畅，文字通俗易懂，并附有大量的演练照片，具有较强的实用性、操作性、可读性。本书还配有相应动作的光盘，可供读者参照演练。

本书适于广大空竹爱好者阅读，并可作为中小学传统体育课程的培训教材。

目录

第一章 空竹抖技与方法

第二章 双轮空竹的基础动作

第三章 双轮空竹的常用技法

第四章 平盘丝沿绳花样技巧

第五章 平盘丝间接脱绳花样技巧

第六章 平盘丝直接脱绳花样技巧

第七章 立盘丝沿绳花样技巧

第八章 立盘丝脱绳花样技巧

第九章 一线二空竹的启动、加速与调整

第十章 一线二空竹花样技巧

参考文献

作者简介

马虎臣，1949年生，城建类高J工程师，龙腾是其网名。参加过三个G家建材行业标准的修改，著有建筑类书十部；空竹类书八部，但均为其业余所著。

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这本双轮空竹技法，是马虎臣老师诸多空竹作品中的一部，这次再版，是为了应读者要求，将双轮空竹技法重新整理，给没能读到第1版的读者以弥补遗憾的机会。我们还会不断的努力，尽可能搜集Z全的文字、图片、视频等材料，献给广大的空竹爱好者。

• 作者：fangjing 发布时间：2020-01-08 21:46:39

  没有

• 作者：小颍川公陈行云 发布时间：2023-10-17 15:21:23

  方卿、许洁老师，没能进入武大读研，但我还是很仰慕你们，仰慕武大信管的出版专业！

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  五次课就全学完啦！最开心的是，沅沅学，我也跟着学，我也会弹啦！好开心！我要一直学下去！

• 作者：自为堂主人 发布时间：2024-04-20 21:30:06

  写的有些杂乱，对于我特别想知道的事情介绍的不多。

• 作者：slowdive 发布时间：2016-12-28 18:31:21

  译得仍然很多混乱不通的地方，略过这些还是蛮好看的~“我想让自己为祖国所理解，/而如果她不理解——那又有什么办法呢；/我只好从一边轻轻绕过我亲爱的祖国，/像夏日里落下的一阵斜雨。”

• 作者：鸿玮 发布时间：2019-01-18 10:17:44

  何日君再唱何日君再来

• 生为男人，对不起，我很抱歉

  作者：小川叔 发布时间：2019-09-12 00:03:33

  大概是我十几岁的时候，某一天回家看到父母在农田里忙了一整天汗流浃背的回来，我爸把靴子一脱洗洗脚就躺在炕上看电视，我妈则赶忙把手脚洗干净了开始忙着做饭，我在那个时候随口问了我妈一句，为什么同样都是下地干活，你就要一口气不歇的做饭，而我爸就能躺在那看电视呢？

  我只记得我妈当时楞了一下，之后随口说，要不然怎么办？我也不做，咱们一家三口喝西北风去么？

  以前农村重男轻女思想还挺重的，直到前几年我大妈还在劝说生了两个女娃的表哥继续再生，最后两个人一言不合吵起来，大妈拿镰刀把表哥的手筋砍断了。

  生个儿子，就好像一个使命。

  每次和几个好友吃饭的时候，大家转圈谈孩子的时候，就免不了会带上我说，还好你不但算要孩子，不然有你受的。

  我的朋友圈里有好几位女生都选择了做全职太太，她们的生活并没有电视剧里的那么狗血，什么丧失个人价值，老公出轨啥的，也没有小说里写的那么浪漫，动不动什么健身瑜伽贵妇下午茶，我看到的更多的是一种忙碌和焦虑。

  从原本的职场退下来，真的要做一个依赖老公的人么？等孩子长大之后怎么办？

  现在还想不了太多。

  有些事，不是因为女生做了妈妈而去考虑，而是母亲如果不考虑，男人更不会考虑。

  而一旦你不工作了，感觉闲下来了，所有人都以为你在养尊处优的生活，而只有你自己知道，时间是真的不够用。

  套用我好友的话说，就是你把地拖完，把衣服洗完，还没歇一会就又到了接孩子放学的时间，然后就是做饭，辅导写作业，哄孩子上床睡觉，第二天早起准备早饭，叫孩子穿衣服吃饭上学，周而复始，比上班都累。

  可每天的临睡前，老公不问，自己都会问一句，我咋这么累呢？感觉我一天也没干啥啊！

  全职太太，这名称听起来好像很轻松幸福，只有真的在家里生活过一段时间的人才知道，日子过的一点都不轻松。

  所有的家务、收拾、洗衣做饭，甚至是遛狗倒垃圾，都会自动成为了你的事情，反正你在家里也没什么事儿。

  我的一位同学得了产后躁郁症，非常容易情绪激动和发火，后来我建议她每天给自己留出属于自己的两个小时，离开房间，出去，做点自己喜欢的事情。

  她总是找各种理由和借口，最后我不得不对她说，你要知道，孩子本来就是两个人的，抚养孩子，应该是两个人，甚至是两个家庭一起付出努力的，你总一个人大包大揽，不但会压垮自己，还会逐渐变成理所应当。

  你之所以说自己在生完孩子之后体会不到爱，是因为你也没停下来好好爱过自己，你连每天留给自己两小时都不愿意，那你还能怎么办？

  就让你老公，让孩子的奶奶去帮忙，让他们体会一下照顾宝宝的难处，两个小时很短，你白天要过多少个两小时？

  最后她去做了，选了去学尊巴，不但人瘦了，还开心了很多。

  前几年女权主义流行的时候，我开始的时候支持过一阵子，后来我发现，我其实更讨厌的是刻板印象，这点和性别无关。

  女孩子就应该结婚生子带孩子，和男孩子就要坚强、不哭、赚钱养家，本质上都是抹煞个体和个性，用刻板印象，或者说是用自己的标准去复制他人。

  这些都是可怕的。

  《82年生的金智英》，这个名字你可以想成30多岁的李小红，开始我以为是恋爱故事，打开书发现已经是已婚妇女的故事了，中间我以为是灵异附体或者是什么穿越的科幻故事，最后回忆铺开，原来是我们每天都在面对，但人人都不乐意多想的【男女平权】。

  这个世界上真的有所谓的平等么？我一直表示怀疑。

  真的有绝对的公平，那也一定有铢锱必较的标准。

  大部分的时候，能做到【一起做】【共同承担】就已经很了不起了。

  于是我就想起了开头的那个故事。

  我的妈妈从小就被教育，因为是老大，所以你要让着弟弟妹妹，我出生之后也被妈妈这么教育，因为你是大哥，所以你要让着表弟表妹，直到后来我长大了，有一次听到三姨在告诉表弟这句话，于是就补了一句，可你也别忘了，他自己其实也是个孩子。

  不要觉得，因为你是大哥，所以就必须让着弟弟妹妹。

  不要觉得，因为你个字高，所以你就必须会打篮球。

  这种因为所以的句式没有因果关系，最关键的是，没有人从头到尾问过【我】一句，你愿意让么？你喜欢篮球么？

  在中国的教育体系里，很喜欢讲求牺牲，牺牲小我成就大我，牺牲个人成就集体，可靠牺牲换来的幸福，到底是谁的幸福？

  82年出生的金智英，有着平凡的母亲，生在平凡的时代，从小就被【身为女生】这个标签所累，不争不抢，小心翼翼，经历了初中高中，最后考上了大学，看似选择了自己的人生，有了自己的主见，但依旧要面临毕业面试时候的不公平，职场里的性骚扰，甚至是结婚之后的被催生，有了孩子之后的抑郁，甚至引发了心理疾病……

  身为一个男生，读到其中种种桥段的时候，只能在内心里默念，对不起，我很抱歉。

  对不起，我很抱歉，曾经跟随世俗的习惯去欺负你。

  对不起，我很抱歉，曾经自大地把你的无心动作当做喜欢我的暗号。

  对不起，我很抱歉，无法在你被劝酒的时候，敢站出来说不要这样。

  对不起，我很抱歉，不能在亲戚的催婚里，帮你说上一句话。

  对不起，我很抱歉，不能在你痛苦生产的时候帮你分担一丝一毫。

  对不起，我很抱歉，让你一个人面对带着孩子，面对孤独和被冷落的两三年。

  我知道，这些抱歉没什么用。

  即便再多的人读了这个小说，也可能不会对社会起到什么帮助。

  就像我妈说的，我不做饭，我们三个一起喝西北风么？

  但如果，我是说如果，你做饭的时候，有个人问，要不要我来洗菜？

  你会不会觉得安慰一些？

  你收拾干净了家，有人帮你倒一杯热茶说，辛苦你了，这些事情没必要天天做，等周末的时候我来做吧！

  你会不会觉得温暖了一些？

  如果能从这里开始融化一些什么，那么会不会我们的戾气就少一些？在网络上的匿名谩骂就更少一些？当一个人犯错的时候，就事论事，而不是联系到长相、出身等人身攻击，夹带父母的责难就少一些？

  我们从出生，就开始被定义，被标签化，被人尝试复制和改造。

  我们经历了一次又一次的所谓进化和洗礼，一轮又一轮的修正和塑造，最后变成了相似的多边形。

  真希望有一天世界可以打破这些条条框框，让自由的，和不同的，都能被接纳。

  也许那个时候，所谓的平等，不是你该做什么，我该做什么，而是我理解你和我不同，而你也认可我的不同。

• 透过折叠时空的碎片讲述现在——《怪诞故事集》书评

  作者：KEY-可以文化 发布时间：2020-07-20 11:51:09

  刊于2020年7月17日《北京青年报》

  文 | 周思

  “我很高兴文学出色地保留了所有怪诞、幻想、挑衅、滑稽和疯狂的权利。”波兰作家托卡尔丘克在2019年的诺贝尔文学奖获奖词中这样说。

  她从上世纪九十年代开始的写作便一直如此——讲述着超越惯常法则的宇宙轨道，隐蔽在平凡生活中的神秘经验。“怪诞”是她用文字所捍卫的权利，也是她引领着我们去观看世界的一种必须的方式

  ，她让我们透过一面魔镜，一面由碎片黏合而成的魔镜，重新去感受原以为熟知的现实。托卡尔丘克最新的作品《怪诞故事集》正是由十块这样充满着神奇魔法的碎片组成。

  《怪诞故事集》的十个故事容纳了令人惊异的广阔时空，从瑞典大洪水时代的沃伦，到现代的中国，再到未来地球上某个地方

  。

  与其说这些故事是在糅合神话、传奇与科幻，不如说是在打破商业化的文学分类之间的界限。

  而托卡尔丘克做这种尝试更深层的动因在于，她希望以一种新的叙述形式发掘现实的“某种基础的、有意义的深层结构”。这对于文学创作来说是一个根本性的问题，也是最具挑战性的问题。

  米兰·昆德拉在《寻找失去的现在》一文中直言“现在——作为需要研究现象的、作为结构的具体的现在——对我们而言是一个陌生的行星；我们既不知道如何把它存于我们的记忆中，也不知道如何以想象力来重建它”。托卡尔丘克寻找“现在”的方式则正是经由幽深曲折的记忆与天马行空的想象，换言之，她在《怪诞故事集》中漫游远古与未来的过程中捕捉着“现在”。

  

  以《万圣山》这篇为例，这个故事本身就有着很长的时间跨度。主人公是一名科研工作者，她到万圣山去做一组针对青少年的研究，根据某种测试来预测孩子们的未来，但她并不知道这项研究的最终目的。研究期间，她住在山间的修道院里，修女们带她看了存放在修道院里的类似木乃伊的圣徒尸体，并给她详细讲述了17世纪圣徒们殉教的传说。这两条看似无关的线索最终被主人公破案般联系了起来，她发现这些无父无母的孩子的实验编号正与那些圣徒的名字对应，孩子们其实是圣徒的克隆版本。

  托卡尔丘克以悬置道德评判的态度完成她的叙述，在这个耸人听闻的实验之外，她还讲述了一段修女在印度旅行的经历。修女听说印度是地球上唯一仍然保留着圣洁的地方，而她在圣牛的墓地看到的是却一片恐怖的景象，到处都是卷曲、腐化的塑料袋、橡皮筋、杯子等等。因为牛的身体被别的动物吃掉，剩下的只有无法被任何有机消化液处理的人类化工产品。修女祈求上帝的原谅，因为她无法看到任何圣洁，只看到一个机械的、生物的世界，遵循着愚蠢又无力的既定秩序。

  这段插曲看起来只是闲笔，但它其实是组成这篇小说的一个重要侧面。它描摹了我们生存的现代世界，一个被人造垃圾充斥的世界，这样的环境问题最终挑战了人类信仰的底线，成为难以救赎的精神痛苦。

  圣徒的故事、关于孩子的测试和印度的片段像是三棱镜，构成了过去、未来与现在的镜面。克隆实验的潜在动因植根于现代人类无法摆脱的痛苦，他们渴望从重生的圣徒身上获得拯救。这也就是为何在小说结尾，身患绝症的主人公让孩子把手放在她的心口，并说那是她最需要的地方，这告诉了我们她的病痛到底是什么，也就是现代人类的精神之病。托卡尔丘克就这样把解答现在问题的线索深埋在远古的传说中，又以未来的科技来实现过去时代的幻想。但她并没有许诺问题会被解决，只是留下了一个带有希望的开放性结局。

  

  托卡尔丘克也将对时间的思索聚焦在一个人对岁月流逝的感受上。比如简短的故事《旅客》就暗含玄机。一个人讲述了他幼年时的恐惧，他不害怕姐姐讲的鬼怪故事，而是害怕自己房间中的一个灰暗的人影。成年后他渐渐忘记了这一切，直到不知不觉过了六十岁，在一个疲惫的夜晚，他在窗前又一次看到了熟悉的身影。这似乎是一个恐惧重现的故事，然而它真正的涵义却在他认出了这个人的时候浮现。“窗外的黑暗使得窗户暂时变成了一面镜子”，他明白了那身影就是此时苍老的自己。所以这个故事以两句耐人寻味的话结尾，一句是“外部世界其实是安全的”，另一句是“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你”。

  托卡尔丘克在这篇小说里设置了一种时间的折叠，主人公在幼年时看到了衰老的自己，他的恐惧指向的既可以说是自我，也可以说是衰老。而那个衰老的人看向年幼的自己又构成了一重视角，故事虽然以从过去到现在的时序进行，但它的时间观更像是平铺的空间，透过一面镜子便能穿越时间，在回望自己的童年时也是一种在场的现在时。

  《接缝》则更多地讲述了一个人年老后与现实的格格不入。主人公忽然感到生活中的一切事物都发生了改变，那个他记忆中的世界一去不复返。只有他觉得袜子不应该有一条从脚趾到后脚跟再到松紧口的接缝，圆珠笔的颜色该是蓝色，邮票是方的等等，这些数不清的细节却无人理解。文中有个情节是当他把报纸扔进垃圾堆，他突然感到这是在丢掉自己的一部分生命，切断了自己的时间和过去，他踮起脚尖拼命朝里面看，试图找回它们，但它们已经消失在了黑暗的深处。托卡尔丘克在这篇故事里讲述了一种令人绝望的孤独，主人公说着“这个世界变了，我们抓不住它”，但他也无法停留在过去。他仿佛被随意丢掷在了时间的空隙中，也因此掉落在了世界的黑暗缝隙里。这是衰老带给人类的不可避免的处境，还是现代社会加速的节奏带来的绝望？托卡尔丘克只能在小说中为主人公按下时间的暂停键，让他沉入安详的睡眠。

  

  托卡尔丘克说：

  “我们应该相信碎片，因为碎片创造了能够在许多维度上以更复杂的方式描述更多事物的星群。我们的故事可以以无限的方式相互参照，故事里的主人公们会进入彼此的故事之中，建立联系。”

  这是她捕捉我们共同存在的现实世界的方式，也是我们阅读这本《怪诞故事集》最好的方式。