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《姓韻》和《古今姓氏书目考证》是清代著名学者张澍[姓氏五书]中的第一部和第五部。自清代道光年间杀青至今，一直没能够付梓刊行，书稿经历了一百六十多年的沧桑，几经劫难，得以保存下来。在实施西部大开发战略和激扬与时俱进精神的号角声中，它作为中国传统文化谱学的瑰宝，首次由三秦出版社正式出版发行，与广大读者见面。《姓韻》一书，是张澍在整理历代姓氏著作基础上编纂而成的。该书依照平水韻目，以姓隸韻，共收入姓氏[五千一百二十，新补姓婚五百又九，删除非姓者七十又六]。经过我们整理以后编定的卷数为九十九卷，字数约一百四十万字，它是迄今为止蒐集姓氏最全、收录范围最广的姓氏书。全书列举有名有姓的历史人物，达上万人之多，可以说张澍的这部《姓韻》，是历代姓氏著作之集大成者。宋代章定撰写的《名贤氏族言行类稿》收入姓氏一千一百八十九姓，明代陈士元撰写的《姓觽》共收入三千七百二十四姓，清代熊峻连撰写的《氏族笺释》收四百六十八姓，明代陈士元撰写的《千家姓文》一千零六姓，而《姓韻》这部书，所收录的姓氏之多为同类姓氏专著之冠。

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书籍介绍

《姓韻》和《古今姓氏书目考证》是清代著名学者张澍[姓氏五书]中的第一部和第五部。自清代道光年间杀青至今，一直没能够付梓刊行，书稿经历了一百六十多年的沧桑，几经劫难，得以保存下来。在实施西部大开发战略和激扬与时俱进精神的号角声中，它作为中国传统文化谱学的瑰宝，首次由三秦出版社正式出版发行，与广大读者见面。《姓韻》一书，是张澍在整理历代姓氏著作基础上编纂而成的。该书依照平水韻目，以姓隸韻，共收入姓氏[五千一百二十，新补姓婚五百又九，删除非姓者七十又六]。经过我们整理以后编定的卷数为九十九卷，字数约一百四十万字，它是迄今为止蒐集姓氏最全、收录范围最广的姓氏书。全书列举有名有姓的历史人物，达上万人之多，可以说张澍的这部《姓韻》，是历代姓氏著作之集大成者。宋代章定撰写的《名贤氏族言行类稿》收入姓氏一千一百八十九姓，明代陈士元撰写的《姓觽》共收入三千七百二十四姓，清代熊峻连撰写的《氏族笺释》收四百六十八姓，明代陈士元撰写的《千家姓文》一千零六姓，而《姓韻》这部书，所收录的姓氏之多为同类姓氏专著之冠。

• 作者：鑑外觀 发布时间：2023-01-19 17:39:39

  ……版本有多废无需多言。但这玩意儿是什么平行宇宙大集合，生造了不知多少人。

• 作者：张博 发布时间：2024-02-25 18:12:49

  再一次向热血的青春篮球致敬

• 作者：挠挠 发布时间：2021-05-17 18:59:43

  2021143 啃到900页突然意兴阑珊，没劲，一塌糊涂，字形，断读，专名线，平均每页5错起步的那种。

• 作者：Down言 发布时间：2023-03-07 14:00:11

  案例很清晰

• 作者：Jane 发布时间：2022-04-06 15:49:06

  不要读。

• 作者：王一 发布时间：2014-02-12 04:03:39

  看到韩剧里后妈给孩子讲故事那个虐心深深觉得学习朗读的重要

• 如何打开你的记忆网

  作者：帝喾王爵 发布时间：2018-04-10 17:12:06

  相信很多朋友们都会暗暗的埋怨过自己记性差，如果记得东西多点就会能够考很多的分数，更完美的完成工作，来一场出色的演讲……

  所以我们有时候会希望自己能够有最强大脑里那些惊人的记忆力，或者能够拥有像夏洛克那样无比庞大的记忆宫殿，而阅读这种提高记忆力，让记忆变得简单的书籍就成了我们试图快速掌握记忆方法的途径。

  这本书的作者法国的记忆冠军，所以书中提到的记忆方法毋庸置疑是有效的。书中的大幅篇章是介绍记忆方法的，大部分对我们是行之有效的的。

  SEL方法：感觉，童真，联系的法语首字母缩写，是记忆术的核心。简略的说就是调用我们的五官把需要记忆的内容通过故事串联在一起，哪怕是很荒缪很可笑就像小时候的不切实际的想法。这个方法确实有效，可以尝试一下，我想这也是把这个方法放在第一位的原因，让我们相信我们能够做到才有兴趣继续读。

  

  SAC方法：选择，联想，衔接的法语首字母。用来记住相互有关联的词，把两个词换成画面，然后再把两个画面连接起来。

  记忆宫殿：这个我们应该都不陌生了，而且大致也明白了其机理，在自己属于的场所里没一个物品上都放上我们的记忆，当我们看到房间的物品时就想到了存放的内容。说实话这个方法是真的让我羡慕，恐怕是小时候受港剧心理神探和夏洛克的影响吧。

  建立自己的语言：介绍了我们如何记住数字，字母表，扑克牌，原理基本相似。比如数字，把0到9的数字分别与辅音字母相对。然后看到一个数字，把这个数字的辅音提取出来组成一个你熟悉的词，然后把所有的词通过联想组合到一起。还记得第一张图片吗，他们组合到一起对应的是圆周率小数点后40位。

  

  几种方法介绍完了，相信各位能听懂前几个，最后一个略有迷茫。这也是这本书的不足，因为它是翻译本啊，全书用的例子都是法语的。但是原理我们能看懂，而且也算得上是图文并茂，理解起来并不难，比如SAC方法，记住每个词的方法是利用谐音，当然他们的谐音和我们不一样，他们是把单词的每个字母拆开谐音，当然我们汉字谐音就简单了。还有最后一种方法，我们也可以用，把数字想想成我们的汉语拼音首字母，也可以达成他们那种效果。

  虽然文字不通用，但是方法是通用的，只是需要我们脑子转个弯，不能直接通过文字理解罢了。看完全书，我们也成不了记忆大师，但是方法已经能够理解了，我们需要做的是找到适合自己的方法，然后勤加练习，这个相信大家都明白的，毕竟记忆力大部分人不是天生的。

  附带一句看书自己总结出来的一句话，也算是对记忆的定义：记忆不是硬盘，它并不是容器，记忆更像是一张突飞猛进的网，信息与信息彼此依存，我们学的越多掌握的方法就越多。

• 书评

  作者：小林 发布时间：2017-02-16 14:57:48

  书名：Daring Greatly

  作者：Brene Brown

  分类：Psyco

  阅读时间：2015年12月－2016年1月

  评分：5 星

   

  1. 书籍结构

  序言：罗斯福演讲; 定义vulnerability和daring greatly

  C1: scarcity: looking inside the culture of “never enough”: 永远不满足，永远不够好，vulnerability产生的原因

  C2: debunking the vulnerability myths: 关于vulnerability的四个迷思

  C3: understanding and combating shame: 羞耻感，vulnerability的后果

  C4: vulnerability armory: 应付vulnerability的自我防卫机制

  C5: Mind the Gap: cultivating change and closing the disengagement divide: 应用vulnerability解决问题

  C6: Disruptive Engagement: daring to dehumanize education and work: 在工作和教育中应用vulnerability

  C7: Wholehearted parenting: daring to be the adults we want our children to be: 在子女教育中应用vulnerability

   

  2. 核心思想

  书其实都围绕一个词写的，vulnerability. 中文的翻译是“易伤性”或者“脆弱性”。但是我个人觉得其实它的核心，是不确定性和不安全感。去做一件没有把握的事情，去挑战自己不熟悉的领域，去接触新的人群，都是在自己感到自如的范围之外的；做这些事情的结果，有一半的可能成功，得到自己期待的结果；但是更有一半的可能性失败，产生自我否定和挫败感。

  Vulnerability有很多诱因：恐惧、紧张、新的环境、挑衅性的对话，甚至是不想失去的爱，而归根结底，是现代社会“永不满足”的风气。永远不够好，永远不够聪明，永远不够漂亮等等，所以在面对不确定性的时候，我们才会觉得脆弱。而vulnerability的后果，是面对失败和伤害时产生的自我挫败感和羞辱感，这种感觉又会反向强化“不够好”的心理认知。甚至更糟，如果把个人价值牢牢系在外在的评价或者事情本身的成败上，强烈的挫败感和羞辱感，会摧毁一个人对自我存在价值的认同。

   

  人类的本性是趋利避害。为了躲避不舒服的不安全感，我们在千百年的进化中，发展了无数种防卫机制：排名前三的是悲观的喜悦（“这么好吃的黯然销魂饭，我以后吃不到了怎么办，怎么办，怎么办？），完美主义和麻木。当然还有一种最常见的，逃避。想一想每次课堂上问问题，下面鸦雀无声，就能明白。

   

  既然追求确定性和安全感是人类的本性，那么躲避vulnerability 有什么错呢？作者说，vulnerability虽然让我们不安，但是它也是人类一切情感和创新性的基础。如果害怕跌倒，孩子就不会学会走路；如果害怕在爱中受伤，我们就无法找到一生的伴侣。当我们一次一次逃避挑战的时候，困难后面隐藏着的快乐和成长，我们也就无法企及。

   

  这就是作者把本书叫做Daring Greatly的原因，忠实的按照字面翻译，是“孩子别怕勇敢往前走”。我们必须直面内心的恐惧，迈出脚步勇敢走进以前不敢涉足的体育馆。有勇气并不能代表能降低不确定性，不好的结果和伤害，也许会如期而至。所以一个绕不开的问题就是，你的内心深处，是如何认定自己的价值？你是用成就、年薪、外貌等等来锚定自己的价值，还是你无条件的肯定自我的存在和价值？你是觉得只有做到一定程度（然后永不满足的进步），自己才值得被别人接纳和爱，还是你无条件的觉得自己应该被爱和有归属？

   

  这么写有点像坊间流行的灌装鸡汤。但是人的一辈子，其实就是在处理和自己的关系，和他人的关系，和世界的关系。在我看来，和自己的关系是万事万物的基础。记得读到书中这一句，The important thing to know about worthiness is that it doesn't have prerequisites　“重要的是记得，自我价值不需要任何前提条件”，内心狠狠被击中，继而热泪盈眶。就是这一句话，可以破除万千魔障：不用把别人的有心或者无意的伤害，内化成自我的否定，陷于受害者情绪无法自拔；在有些领域，不如别人也不用矮化自己，你强认你强，清风拂山岗；也不用像捷豹女一样在与他人的比较中获得虚妄的满足和存在感。人在内心认可了自己的价值，处理好了与自己的关系，那么就好像功夫里面说的，马步就扎稳了，种种美德随之而来。

   

  书里面另外一个重要的信息，就是daring greatly的勇气。书里面写到：But as I look back on my own life and what Daring Greatly has meant to me, I can honestly say that nothing is as uncomfortable, dangerous, and hurtful as believing that I'm standing on the outside of my life looking in and wondering what is would be like if I had the courage to show up and let myself be seen.　试着翻译一下，“当我回首往事的时候，最让人不安、危险、和受伤害的事情，是相信我是自己生活的观望者，是去悔恨如果我有勇气去尝试，生活将会是如何不同”。有了勇气去尝试，就会失败和跌倒，就会觉得羞辱。治疗的方法是前文所说的自我价值的认可，还有给自己和处于同样脆弱境地的他人与同情，而不是简单粗暴的指责和做判断。还有一个方法是normalizing,　就是说，谁都会脆弱和软弱和迷茫，这不是自己一个人的事情，都会经过，所以男人哭吧哭吧不是罪。