中国实用地图册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国实用地图册(最新便携实用版)》以新颖的构思、精美的地图、丰富的信息向读者展示出一个全新的中国全貌。该图册以省为单元，向读者介绍中国主要的基础地理状况和最具现势性行政、交通、旅游等方面的综合情况，以及主要城市的现状，帮助读者全面了解中国。在附录部分介绍了中国主要的地理知识。

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书籍介绍

《中国实用地图册(最新便携实用版)》以新颖的构思、精美的地图、丰富的信息向读者展示出一个全新的中国全貌。该图册以省为单元，向读者介绍中国主要的基础地理状况和最具现势性行政、交通、旅游等方面的综合情况，以及主要城市的现状，帮助读者全面了解中国。在附录部分介绍了中国主要的地理知识。

• 作者：JessicaBan 发布时间：2018-03-29 13:21:57

  整体感觉浅尝辄止吧，很多地方都没讲明白其实，理论没讲明白，应用也没讲明白。。。而且不知道是由于翻译问题，还是英文版也这样，感觉很多地方逻辑性不好，可能是想表达的太多，但又受限于篇幅？不过精要速览，大概都是这样了。

• 作者：Haiyu 发布时间：2012-12-22 20:56:38

  练习多伴随病态心理，病态心理给精神以桎梏。

• 作者：思想实验 发布时间：2015-02-08 20:35:18

  可以拉动的立体书！

• 作者：角落 发布时间：2021-01-22 19:48:45

  已经取得了证书。敬奋斗的自己。

• 作者：lucky star 发布时间：2022-04-20 14:22:25

  《韵文史》部分论述平平，反倒是“外二种”之一的《词曲概论》对声韵部分的分析可以受用终生。

• 作者：叶藏 发布时间：2019-11-25 18:49:37

  以史为镜，可以知电子烟的未来吗？

• 故国神游

  作者：余鹧鸪 发布时间：2023-11-05 21:22:25

  初中时学过一篇《夜走灵官峡》，文章的主人公是宝成铁路建设工地上的一个小男孩，名叫成渝；他的妹妹叫作宝成，大概因为就出生在那个工地。他们的爸爸是一名开山工：“他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭头就看见我了！”

  灵官峡在哪里，不在考试范围内，课堂上老师不讲，我们也不感兴趣，甚至宝成铁路的起止都不甚了然，只疑惑为什么要开山，猜测好比戏里的“逢山开路遇水造桥”，便不再多想。当时早已学过“明修栈道，暗度陈仓”，但不知道陈仓就是宝鸡，不能把学过的知识联系起来。

  

  忘了是什么时候、什么机缘，忽然若有所悟：宝成铁路跟陈仓道有什么关系吗？查一下发现，原来宝成铁路，从宝鸡到成都，大致就是沿着沿着陈仓道和金牛道修筑的。再想一想，我们学过的《杨修之死》里的“兵出斜谷”，演义里诸葛亮的“六出祁山”，魏延的“子午谷奇谋”，都是基于这些山间通道。

  

  原来“故国神游”，发生过无数故事的土地，就是脚下这片土地。不起眼的地名，繁华的或者荒凉的道路，可能经千百年前的英雄豪杰们筹谋过，被无数的兵将、黎民践履过。

  相较于平原，山地间的通道更为固定。平原上，湖泊可能湮没，比如云梦泽、大陆泽；河流可能更改，比如黄河、济河；从一个地方到另一个地方，有数不清的路可走。山地则稳定得多。古人在山中穿行，限于自身条件，地形不能过险，同时离不开水源，于是开辟道路时往往依托峡谷以及切割山体的河流。

  我们可以想象，在最开始的时候，为了生存，为了利益，渺小的人类在山中摸索，像蚂蚁一样盲目地探寻，然后路与路连接起来，山与河有了名字。如果用计算机来模拟，在同样的地理条件下，遵循成本尽量低、收益尽量大的原则，相信逐渐显现的路线，与人们用脚走出来的道路不会相差太多。

  当然，这里并不是说地理决定一切。正如《地缘看三国》的前言中所说的：“浅层次地理解地缘，你可能会认为三国争霸中涉及的‘天时，地利，人和’三要素中，唯有地利属于地缘要素；而深层次理解地缘的话，你会发现三者其实都属于地缘要素的一部分。”

  地理深深地影响着人类的沟通和交流，即使到了今天，我们可以截弯取直，可以开山，可以越堑，但在很多路线的选择上，还是会遵循前人的脚步，因为那是经过时间检验的便捷的路径。此外，依附于交通，会形成大大小小的聚落，而这些聚落又会强化既有的路线的存在。人类被地缘所塑造，同时塑造着地缘。

  爱因斯坦说：“宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的。” 理解历史，或许有着不输于理解宇宙的乐趣。我们中国人长久以来最感兴趣的一段历史是三国时期，因为它够复杂，而又不过分复杂；不太长，也不太短；英雄，谋士，君子，小人；忠诚与背叛，大快人心与抱恨无穷，永在的热血与历史的苍凉……历史本身已然说不尽，阐释的空间更是无穷。然而，无论《三国志》还是《三国演义》，对于地理的关注都不够，这不能不说是一种遗憾。《地缘看三国》以三国为切入点，梳理天下地形，仿佛一点点地给三国故事建起了舞台，而在这个过程中，很多问题迎刃而解，让人一边心下快然，一边又期待着历史的帷幕正式开启。

• 一个小问题：郭熙到底游过艮岳没有？

  作者：qingfan 发布时间：2016-03-04 13:44:32

  在最近的建筑与园林新书中，最受瞩目之一大概是台湾建筑家、文化评论家汉宝德先生的《物象与心境：中国的园林》。读“自序”可知，这本书曾在台湾出版，今年的简体版是1990年的再版。书中多处提到宋徽宗的艮岳，并推测北宋画家郭熙画里的山是来自对艮岳的参考。譬如，“郭熙为北宋末年的画院侍诏，必然亲自享受到徽宗艮岳中的石景。他的画恐怕不尽全出于想象，也许是自园中石林造型的灵感而来。”（P148，《物象与心境：中国的园林/汉宝德著，北京：生活·读书·新知三联书店，2014.5》），在另一处为郭熙《早春图》插图的注解则写道“巨石的形状与远山的形状完全合一，山石不分，影响园林艺术甚大。而山石之形轻量化、怪异化，渐自写实进入造景，促成园林中山石之交融，以石代山之情形。此画极可能受园林山石之影响，郭熙应游过艮岳。”（P151，同上）

  那么郭熙究竟有没有游过艮岳呢？郭熙的《早春图》反映了艮岳的山石风貌吗？对北宋绘画熟悉的人，大概容易产生这样的疑问吧。一是记载为徽宗朝的山水画的面貌——如徽宗的《雪江归棹图》或是李唐的《万壑松风图》——看上去已和郭熙的《早春图》有了差别。二是一则关于郭熙的故事很著名，也颇为酸楚，在宋代邓椿《画继》里有记载：“一日，先君就视之，见背工以旧绢山水揩拭几案，取观，乃郭熙笔也。问其所自，则云不知。又问中使，乃云：“此出内藏库退材所也。”昔神宗好熙笔，一殿专背熙作，上即位后，易以古图。”神宗爱郭熙的画，壁画多是郭熙所作，而到了哲宗（一说是徽宗）在位时期，郭熙的画不再受到重视，被“易以古图”，甚至被当做揩拭几案的抹布。也就是说，郭熙受到重视是在神宗在位时（1067-1085），而徽宗在位的时间是1100-1126年，其间有一个时间差。

  翻阅台北石头出版社出版、由台北故宫博物院石守谦等学者编著的《中国美术备忘录》（洪文庆主编，台北：石头，2007），郭熙的生卒年是“约1000-约1090”，徽宗赵佶的生卒年是“1082-1135”，根据已出版的资料可以查到，郭熙《早春图》题款“早春壬子年郭熙画”，壬子年是1072年，徽宗还未出生。而徽宗赵佶营造的艮岳，根据目前网络上可查到的普遍推测，是于徽宗政和七年（1117年）十二月开始动工，至宣和四年（1122年）完工。这样看来，郭熙不太可能游过艮岳，而《早春图》里的山也并非来自对艮岳的直接参考。

  那么艮岳的形貌究竟如何呢？我们都希望能够略窥一二。这不仅意味着代表着徽宗的审美趣味和偏好，也意味着北宋山石审美过程中审美趣味的微妙变化。台北故宫博物院于2006年出版的《大观——北宋书画特展》一书中收录了李唐的《万壑松风图》，画中题款为“皇宋宣和甲辰春李唐笔”，也即作于金兵灭宋之前的1124年。书中此图的研究文字里写，“学界对于《万壑松风图》多同意其为李唐于徽宗朝的作品，...方闻...特指出此画中显示了徽宗皇帝的新品味。...李唐的作品与北宋新写实效果已有差别，而预视了南宋细腻内敛的山水。”（P103，《大观——北宋书画特展》，陈韵如等文字撰述；林柏亭主编，台北市：故宫，民95）文中又引述研究者的研究成果说，“更有学界将宋徽宗时期山水连接上徽宗对万岁山的经营，或者直接认为此画山头即为艮岳。”（P104，同上）

    

  这样一来，我们就能试着想象一下艮岳的山石风貌，大约是如同李唐画中山峰，细腻和雄浑合一，和郭熙的画因袭着全景山水的审美要素的连贯，又有了新的风貌。而认为“郭熙游过徽宗的艮岳，早春图也据此画出”，这只能是一个错误的臆想。