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清宫玻璃器从清早期的诞生到宣统结束，其发展历程虽然曲折多变，但都围绕着一个主题不变，那就是生产高等级的玻璃制品，为皇家服务，而不是普通商品。清宫玻璃器材料珍稀、造价昂贵、工艺复杂、成品稀少、美伦美奂，加上皇帝亲力亲为的监督与指导等等，都让同时代的其他器物望尘莫及。

本画册围绕清代玻璃的起源与演变，展现中国玻璃艺术发展长河中这一段辉煌的历史，从中读者可以了解康、雍、乾三朝皇帝是如何把一直被中国边缘化的玻璃蜕变成为玻璃中的奇珍——宫廷玻璃器，成为宫廷御用之珍品。

DIFFERENT TASTES IN GLASS

MONOCHROME GLASS

ENAMEL-PAINTED GLASS

LIST OF ILLUSTRATIONS

VISUAL INDEX

项晓群，习称""古董姐""，自幼酷爱文学，热爱中国文化。曾就职于城建设计院，文化公司等，后进入北大考古系进修学习。十余年潜心收藏研究并成立了上海几品精舍艺术中心，期间收藏了大量清宫玻璃器，曾主编《清宫料器》等。

  刘新岩，其对艺术品收藏的酷爱源于他对中国传统文化的挚爱。他说中国文化的博大精深都能在艺术品种找到影子，这个影子就是艺术的灵魂，灵魂就是中国文化的传承。

  连旭，中国 职业摄影师。80年代曾到法国学习摄影，并在巴黎皮尔卡丹品牌公司负责时尚摄影。回国后从事时尚摄影十几年，90年代末期开始从事文物摄影，先后为中国 博物馆、故宫博物院及 各大博物馆拍摄过文物。后出任雅昌文化集团摄影总顾问至今。

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• 作者：星辰大海 发布时间：2017-07-27 08:00:51

  克氏提出要有觉知，而这本书让你更加明了觉知的原因和要觉知的来龙去脉。同时再次提醒活在当下的重要性……

• 作者：愚公 发布时间：2016-04-30 20:17:23

  刘师培的作品集，大体分为四个部分，一至五卷为刘师培著作，六至九卷为古籍校勘，九至十二卷为左庵文集和外编，十三至十五卷为教科书。经学主要集中在前三卷和左庵文集前两卷，外编前五卷。内容集中在周官与左传的讨论上。刘师培关于小学的作品，附在经学之后。其次为学术史，即在经子学的基础上，讨论中国学术和文学源流。其次，是关于民族与民族主义的作品。刘师培著作与左庵文集及外编有许多重合之处。前者为刘师培自订之著作，后者为朋友收集之文集。最后是刘师培撰写的经学、伦理学等教科书。从写作上看，刘师培与章太炎皆受清代考据学影响，经子考证为其学术基础，论文则学诸子影响。总体上看，刘师培学术详于先秦两汉与清代，而略于魏晋唐宋。刘师培著作比章太炎更有系统性，但臆说仍然不少。

• 作者：露水 发布时间：2022-12-04 22:01:47

  介绍翔实，了解意大利及旅游必备。

• 作者：阿郎 发布时间：2023-06-30 15:25:47

  报告文学卷。前几篇是66年前的，主旋律。66-78年没有，后来的就多了，很真实，很尖锐的问题。社会需要有人讲真话，需要报告文学，需要记者。

• 作者：梦想是照桥心美 发布时间：2024-05-15 10:15:04

  人手一本

• 作者：三少爷耍飞刀 发布时间：2021-11-12 08:03:13

  大致了解了几位权臣的一生。

  书中几次反问让人明白了，原来时代在变，人性从来没变。

• 不公的命运，我们应该抗争到底吗？

  作者：骑着毛驴看乌龟 发布时间：2018-12-17 21:32:12

  这样的标题，似乎和书的主题有些格格不入。

  《蜜蜂与远雷》是本好书。怀揣着梦想的人能在书里得到答案，踌躇不前的人能收获勇气，还在为青春迷惘的人能追随着那些闪闪发光的背影，一路前行。

  明明是这么励志的青春物语，却让我读来有种极其尖锐的残酷之感，仿佛隔着一堵透明的水晶墙，伸手而去，那些栩栩如生的少年少女，那么清晰，又那么疏远。

  他们的故事很美，美到让人流泪。

  但就如一个抬头仰望天空的人，天空也很美，但天空终究不属于人类。

  凡人能做的，只是收起行囊，星夜兼程，为的只是能够追赶上明天的太阳，再好好地抬头看看天。

  《蜜蜂与远雷》里有这样一句话：

  大家都想看到被选中的人，想看到胜出的人，想看到这些少数的天才。越是在这件事上劳师动众，欢喜和眼泪越是令人感动，让人兴奋。大家都想看到这中间的过程，看到人间戏剧。想看到站在顶点沐浴着高光的人，也想看到消失在灯光背后的人的眼泪。

  不知道为什么，对这段话特别有共鸣。

  也许读小说的人就是这样。想要在小说里看到不一样的人生，以此来实现自我疗慰。

  不，世人皆是如此。

  书里有四个主角，其中三个都不是凡人。他们是上帝的宠儿，是被神眷顾的孩子。他们年轻，富有才华，世界对他们刚刚睁开了眼睛。风间尘、荣传亚夜、马赛尔，无论他们经历了怎样的哀伤，怎样的离合，终究他们依然是高高在上的天空。

  天才只会被与自己平等的人影响。有些东西，只有天才之间才会懂得。

  多么残酷而真实的一句话啊，像是讽刺，又像是警醒。

  身为凡人，我们只能感叹命运的不公？只能怀揣着丑陋的羡慕和嫉妒残喘而生吗？

  如果只是这样，《蜜蜂与远雷》只是一本会让人感到悲哀的书。但幸好，高岛明石拯救了我。

  高岛明石，28岁，上班族，已婚已育。

  这样的简历在生活中无处不见，在芳江国际钢琴大赛这样的地方，却让人可笑到格格不入。

  但所幸有他，才将凡人和天才的世界连系到了一起。

  演奏的时候每个人都会感受到孤独。但现在，明石所感觉到的，是接下来站在同一个舞台上的其他参赛者们还有他们的家人所不可能感受到的孤独。他觉得，这种孤独无限类似于绝望。

  格格不入的高岛明石踏入了另一个世界——属于“天空”的世界，带着凡人丑陋的羡慕和嫉妒。

  看着他那样走上“战场”，虽然期待着主角光环的乍现，却依然有种预感。用古时从军的话来说，就是“马革裹尸，万劫不复。”

  如果是我的话，一定没有他那样的勇气。

  明石并不会是一个多么讨喜的角色。

  很多人会喜欢纯粹干净的风间尘。他那样无暇，如同璞玉。

  很多人会喜欢坚强果敢的荣传亚夜。她经历世事变迁，被“燃尽”，挣脱，然后绽放，美得决绝。

  很多人会喜欢风姿绰约的马赛尔。他朗然清隽，寄托着对少女的相思横渡大洋，驰骋而来。

  人类对于天空的仰慕，我从不怀疑。但我却坚定地爱上了一个凡人，他没有出众的才华，没有令人哗然的能力，在这个世界上，他平凡得一无所有。他会怯懦，会害怕，会自我怀疑，会为了自己是否有才能而乍惊乍喜，会时刻担忧着自己是在标准线以上还是标准下以下。

  高岛明石就是这样一个人，不，他是我们所有人。

  看完书的时候，真的很有冲动想写些什么。不是讴歌，只是一种倾诉。

  感谢陆田恩给了高岛明石如此现实却又温暖的结局。

  最让我感动的是明石和亚夜的一段对话。

  高高在上的“天空”说，她喜欢凡人的音乐，她还想再听他弹钢琴。

  只是这样而已，就足够被救赎了。

  在这个用累累尸骸堆砌而成的残酷世界里，命运没有眷顾明石，但是却为他照下了一束光。

  哪怕看完了书，我依旧找不到这个答案。但是却打从心底里尊敬明石，感动于他的怯懦，他的害怕，他的自我怀疑和乍惊乍喜。

  是的，我们只是凡人。

  是从天空往下看，无数数不清的豆粒中的一个。

  但是我们仍可以抗争，仍可以呐喊。也许收效甚微，甚至被置若罔闻。但我们毕竟没有失去那样的权利，毕竟还可以笑看世界，色彩斑斓。

  明石说：

  在音乐界，自古以来就有不少神童。确实，在他们还年幼的时候，就看到了常人看不到的东西，忽然就接触到了音乐的秘密。但是，他们也看不到常人能看到的东西。那遥遥仰望音乐的神圣憧憬，那在山脚下立志攀登灿然闪烁的音乐高峰时的喜悦。经过各种苦难和挫折一步一步接近音乐时的幸福，他们也都不知道。从这个意义上来说，面对天才，平常人也存在那曲折的优越感。

  多么美好的一段话啊。

  平常人的优越感。

  看吧，我们也还没有输！

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  附一下我的读书笔记，真的很爱这本书啊！

  

  

  

• 我的关于东周列国志的观点

  作者：莫斯科天才 发布时间：2009-05-20 23:39:43

       这里见到很多人把这本书和三国演义作对比，的确，东周列国和三国时代一样都是英雄辈出，群雄崛起的时代，但是本书的内容决定了它不能拥有更大的群众基础。

      时间跨度是其中一点原因，这本书从东周末年西周迁都讲到秦朝一统，期间好几百年的历史，这么一段时间里有管仲、乐毅、苏秦、张仪、孙武、伍员、齐桓、晋文、楚庄、周幽、宋襄、秦穆、勾践……多少个英雄好汉杰出将相？而这本书又保罗了几乎全部，那么自然做成两个缺点，

  一是它不能突出某个，甚至是某几个人物形象，它不像三国演义看完后你会觉得刘关张曹诸葛等人物个性鲜明，东周列国志像是东周人物大全集，很多时候对于某些人物只能描写几件他人生中的重大事件。

  二是人物关系复杂，人家说红楼梦的人际关系复杂，我想这个人十有八九没有看过东周列国志。我认为当今看过红楼梦的人应该没有看过三国演义的多，毕竟大部分男同胞都会更喜欢看三国而不去看红楼，女同胞中也不知有没有一半看过红楼。普通的大众对于一本如此多人物一下子并起纷争，关系有如此复杂，加上缺乏东周时代的历史知识、社会制度等基础，自然群众基础就少了，它不像三国演义，三国看起来就像明朝发生的一样而不是在三国年代，当然它当年能“走红”也是和明朝的政治状况有关的。

  如果你想了解东周列国的历史或者人物故事，这本书会是不错的选择。我认为国人应该多多了解一下那个年代的历史，因为那是中华民族最为辉煌的时代之一，那是国学奠基的时代。