【6-12岁】郑渊洁童话4部曲 皮皮鲁的魔袜 郑渊洁 著 童话 故事 儿童文学 郑渊洁经典童话 引导孩子 中信出版社 正版 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【6-12岁】郑渊洁童话4部曲 皮皮鲁的魔袜 郑渊洁 著 童话 故事 儿童文学 郑渊洁经典童话 引导孩子 中信出版社 正版在线阅读

在线听书地址：【6-12岁】郑渊洁童话4部曲 皮皮鲁的魔袜 郑渊洁 著 童话 故事 儿童文学 郑渊洁经典童话 引导孩子 中信出版社 正版在线收听

在线购买地址：【6-12岁】郑渊洁童话4部曲 皮皮鲁的魔袜 郑渊洁 著 童话 故事 儿童文学 郑渊洁经典童话 引导孩子 中信出版社 正版在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：小汤圆 发布时间：2022-08-30 08:52:18

  皮皮鲁看到化学老师配的试剂挺好玩就抹到自己的袜子上希望自己能长高，结果真的长高了，长大后他变成了科学家。

• 作者：raincie 发布时间：2023-07-17 23:18:56

  给成人的童话故事

• 作者：Miya 发布时间：2017-06-01 18:47:44

  唔……我也想删掉最后一章

• 作者：毛豆 发布时间：2022-05-15 11:40:43

  我觉得兔王卖耳朵。挺有意思的。

• 作者：靚仔胡迪 发布时间：2020-09-20 01:41:02

  实证主义的开山之作。《艺术哲学》这个Title太大了，行文有很多与约翰.罗斯金相近的地方.在讨论前现代艺术的著作中算是少数可以一读的作品，虽然在当代艺术史和视觉文化研究过后，有许多的观点和研究方法都已经不适用而且还有很多充满bias的地方.当然，这只是以欧洲造型艺术（绘画，雕塑）较为繁荣的两个画派为叙事。没有东方，没有其他艺术形式，甚至连当时的画坛魔教印象派的影子都没有。但还是解答了我不少关于北方写实主义传统发展脉络的少许疑惑。而其中最为核心的，以植物学隐喻出的根与叶/花的艺术史/文化研究方式，在今天也有不少用处

• 作者：十月天 发布时间：2012-11-09 08:23:09

  有意思的书

• 你要相信，爱能解决一切问题

  作者：YukioPB 发布时间：2022-12-03 00:21:03

  不懂怎么表现温柔的我们，还以为殉情只是古老的传言。

  信奉门当户对的当下，不再有人相信两个人相爱能对抗全世界。海鸟与鱼相爱，只是一场意外。鳄鱼和长颈鹿会不会也是呢，只不过显得不那么背德而已，毕竟海鸟与鱼是捕食者与猎物的关系，而鳄鱼和长颈鹿除了生殖隔离，其实还算势均力敌。

  没有物质的爱情，就是一盘散沙，不用风吹就散了。

  或许我们不应该相信爱情，而应该相信，不会有解决不了的问题。

• 抛弃世俗的观念，独享收藏的雅趣

  作者：欢乐马 发布时间：2021-04-01 18:29:22

  提起收藏，我首先想到的就是中国的俗语“盛世古董，乱世黄金”。

  在战乱的时候，黄金易于变现，保值，能够保证人基本的温饱，而法定的货币可能会遭遇贬值。但是在太平盛世的时候，人们更喜欢收藏古董，因为古董不仅仅体现了一个人的生活水平，更从侧面体现了这个人的文化修养，同时还能增加财富价值。

  于是，“盛世古董，乱世黄金”得到了人们的普遍认可，一直传承至今。

  在我们现在的日常生活中，有很多的人喜欢收藏，但80%以上的人想让收藏为自己的财富升值。

  那么有没有人收藏是纯粹为了品赏而进行的呢？有，我所知道的汉宝德先生就是其中一位。

  汉宝德先生是台湾知名建筑家，文物收藏家，是二十世纪后半期，在建筑、文物鉴赏等方面影响力深远的学者。

  

  《收藏的雅趣》这本书便是汉宝德先生的作品之一。书中叙述了他对于各种古物探究、收藏过程中所感受到的乐趣，也看的出他对于文物的喜爱超脱了世俗的金钱观念。

  

  作者开篇在自序中就提及：“文化人的收藏应该不追市场、不做投资之想，只找喜欢的收藏。想到钱，文物也就成为俗物了。”作者是这样说的，也是这样做的。

  在《古香器之谜》一文中，作者就承认自己“没有投资的观念”，而自己却有“二呆”。“呆之一为：只随心随意买喜欢的东西，而且不变心。呆之二为：从未想到赚钱只进不出。”

  作者周围有很多朋友，大量廉价收购了古代的生活器物，后来，原本不值钱的这些东西大涨特涨，简直等于买了特价股票。但作者有收藏的条件却一直不下手，因为作者秉承初心，决不让自己喜爱的文物与金钱等价。

  

  同样在《一对大眼睛》一文中，作者明知“大眼睛”的造型除了博物馆之外极少有人收藏，因为不适宜放在家中。但作者却花了不少钱买了两只，他完全没有考虑投资的效益，同样是因为他专爱的是这种古器物，而非普通人所认可的价值。

  试想一个人没有成为钱的奴隶，随心所欲，秉承初心，自然也就不会为金钱所束缚。满足了内心的需求，自然也就得到了乐趣。

  我想，这也是作者命名作品为《收藏的雅趣》的原因吧！

  对于我们普通的读者来说，这本书也是很有趣的。

  

  一件古物，它产生于什么年代？在当时的年代背景中，又有什么样的意义？起了什么样的作用？它的前世又经历了怎样的发展？又如何走向繁盛和衰败……

  这一系列的问题，本身就是一个个耐人寻味的故事。

  作为我们普普通通的人，可能很难对文物研究到如此透彻的地步，但是，看完《收藏的雅趣》这本书后，我们可以对古文物了解八九成。

  记得电视剧《狄仁杰断案传奇》中有一个片段是，狄仁杰从沙漠中捡起一片碎玻璃对随从说：“这是从西域传来的玻璃”。当时我对玻璃产生了一丝好奇，它为什么不是产自于中国呢？

  看了书中《琉璃的故事》这篇文章，我才对玻璃有了详实的、进一步的了解。

  玻璃在东西方文化上，有着显著的差异。透明和光亮是西方文化所追求的，而半透明的质地却是中国玻璃所特有的。到南北朝时期，玻璃文化就衰微了。至唐代的时候，玻璃大概自中东进口，经过帕米尔高原来到长安城。与当时极为珍贵的秘瓷一起，成为了宗教礼仪使用的器皿。这听起来，玻璃真的是高大上的贵族用品啊！后来宋朝瓷文化发展兴盛，玻璃热逐渐淡出。到清朝的时候，玻璃在清宫中又受到重视。

  同样的一种物质，西方追求的是透明、冰凉。而在我们中国，追求的却是半透、温润，称为琉璃。因此，玻璃在中国真的就是玉文化的延伸。

  所以说在《收藏的雅趣》这本书，我们不仅能感受到作者自己在收藏过程中的多种乐趣，同时也让作为读者的我们从中学到各种藏品的相关知识，并从中体会到了前所未有的乐趣。