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《说文解字》，东汉许慎撰，是我国文字学史上第一部系统之作。后世刊印流布，传本较多，清孙星衍覆刻宋本《说文解字》，世称精善，赞誉颇多。今师顾堂据重要版本重新整理出版。本书由《说文解字》《说文考异》《解题》三部分组成，全书重新编制目录，书眉标识书名、卷数、部首、页码。

《说文解字》十五卷由师顾堂据上海图书馆藏清嘉庆孙星衍覆宋本影印，并酌取《说文解字》重要版本之书影冠于书前，以示版本之流变。

《说文考异》，〔清〕顾广圻撰，董婧宸据中国国家图书馆藏《顾氏说文文学两种》抄本进行整理，施以全式标点。同时，《考异》出篆，据孙本《说文》重编，孙本篆文显误者；易以底本篆文，篆下复标真书，以便读者。

《解题》由董婧宸撰写，全文深入浅出地总结概述《说文解字》的重要版本、刊布起源及版本流变和版本继承等诸问题，以及阐释孙本《说文解字》的重要价值，有利于加深读者对《说文解字》的认识。

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书籍介绍

《说文解字》，东汉许慎撰，是我国文字学史上第一部系统之作。后世刊印流布，传本较多，清孙星衍覆刻宋本《说文解字》，世称精善，赞誉颇多。今师顾堂据重要版本重新整理出版。本书由《说文解字》《说文考异》《解题》三部分组成，全书重新编制目录，书眉标识书名、卷数、部首、页码。

《说文解字》十五卷由师顾堂据上海图书馆藏清嘉庆孙星衍覆宋本影印，并酌取《说文解字》重要版本之书影冠于书前，以示版本之流变。

《说文考异》，〔清〕顾广圻撰，董婧宸据中国国家图书馆藏《顾氏说文文学两种》抄本进行整理，施以全式标点。同时，《考异》出篆，据孙本《说文》重编，孙本篆文显误者；易以底本篆文，篆下复标真书，以便读者。

《解题》由董婧宸撰写，全文深入浅出地总结概述《说文解字》的重要版本、刊布起源及版本流变和版本继承等诸问题，以及阐释孙本《说文解字》的重要价值，有利于加深读者对《说文解字》的认识。

• 作者：豆豆军团总司令 发布时间：2022-10-26 20:50:23

  真是学生时代的回忆啊

• 作者：加拉帕戈斯企鹅 发布时间：2022-10-30 15:02:36

  需要一份课后习题答案（bushi

• 作者：美丽新世界 发布时间：2021-12-22 18:18:41

  罗宁，稀里糊涂泡到精灵的男人。。。

• 作者：思适斋中小学生 发布时间：2023-03-15 12:17:16

  董婧宸老师的著名研究。解决了平津馆说文的刊刻、底本、校勘等问题。与此同时，也就处理了抄本《说文考异》的性质问题，顾校《说文》研究必读。

• 作者：波波 发布时间：2022-10-18 17:38:28

  我第一次读完这几部蒙学，幼儿教育欠缺，大家都应该读一遍。

• 作者：lili 发布时间：2015-10-04 23:30:41

  在书店翻过。

• 古拉格之前

  作者：滞销书选题仙人 发布时间：2015-04-03 23:08:17

  如果你翻看任何一本八九十年代的任何一家出版社的出版的《死屋手记》，你都会在其译者序或译后记里读到革命式话语，大都是一些：“深刻揭露了……”和“大力抨击……”之类的话语，完全把陀思妥耶夫斯基定位成一个伏契克式的作家。然而陀的这本书，恰恰没有浅薄如此。如果陀思妥耶夫斯基真像那些译者序中定位的伏契克式的作家怎么会在苏联时期被定义成一个受限阅读的作家（普通读者只能在图书馆里读他的作品，市面上不公开出售）。

  作为监狱文学的发轫之作，陀思妥耶夫斯基并没有以本尊身份写一本回忆录性质的作品，如同其后的索尔仁尼琴和普利莫•莱维。而是塑造一个杀妻者亚历山大•彼得洛维奇•戈里昂奇科夫的形象，陀老藏在这个虚构的形象后面，给我们描述了一个俄罗斯远东的以自我经历为依托的故事。

  1849年，正在创作连载小说《涅朵奇卡》的陀思妥耶夫斯基，会在创作间歇期去参加彼得拉舍夫斯基小组的活动，这个由傅里叶的俄罗斯门徒彼得拉舍夫斯基创办的一个空想社会主义小组，作为一个军事中专学校（接近于升格前的哈尔滨工程大学）的毕业生，一个理想主义者，陀思妥耶夫斯基完全被彼得拉舍夫斯基吸引，没有意识到危险的逼近，没有意识到小组里就有沙皇的暗探，他们早已被人家盯上。官方只是在等待一个借口来实施抓捕。

  因为对《双重人格》的评价不高，陀思妥耶夫斯基愤而与其决裂的别林斯基的一封信成了导火索，事情起因于果戈里在发表的《与友人书简》，里面坦承自己的作品《死魂灵》是小年轻的冲动作品，以及一系列为农奴制辩护的话。别林斯基看书后立即回了一封言辞激烈的《致果戈里的信》，信中严肃批评果戈里的行为错误。此信发表后即被禁。

  而在小组聚会中，朗诵此信的陀思妥耶夫斯基当然给了沙皇密探以机会，在宣读公开信一周后，所有小组成员被一一抓捕。

  在经过七个月的审判后，费奥多尔等21人被判处绞刑。

  但是他们却被耍了，因为事先沙皇就只是想吓一吓这些热血青年，然后在刑场突然皇恩浩荡，来个特赦，通通发配了事。

  于是陀思妥耶夫斯基踏上了发配西伯利亚的行程，他迷惘，同行的人有试图自杀的，有想逃跑的，在囚犯转运站，他遇到了多年之前的十二月党人的遗孀们，她们给这些流放犯以各种流放所需的装备，每个人一本福音书，这体现了俄罗斯知识分子的某种精神的传承。

  而作为唯一可以带进监狱里的书，福音书也成了陀思妥耶夫斯基某种精神寄托，他把自己幻想成了那个受难中的耶稣，《死屋手记》的主人公和《白痴》的梅诗金都体现了这一点。

  监狱生活让陀思妥耶夫斯基对生活有了全新的认识，他不再是那个在白夜里幻想爱情的年轻写作者，在这里，死亡微不足道，尊严更不用提。

  他看到，监狱里的这些人并不监狱外的那些人更邪恶或更无耻，有时候甚至比外面的那些人更高尚或伟大。

  在后来，陀思妥耶夫斯基写道：“要知道，这些人都是一些不平凡的人。他们也许是我国人民中间最有才华、最强有力的人物。可是他们那强大的力量却被白白地毁灭掉了，被疯狂地、非法地、无可挽回地毁灭掉了。这究竟是谁的错？……这究竟是谁之罪？”

  俄罗斯这个民族也的确奇葩得可以，俄罗斯是一个疯狂的民族，他们总是把自己民族最具创造力的一群人流放，驱逐和关进监狱。在其后兴起的古拉格，也恰恰发扬了这一点，他们的当政者好像要把这个民族所有的有成就的人都投进劳动营才好嘛。你没有成为当政者的眼中钉，你说自己是俄罗斯作家都不好意思。

  可以说西伯利亚的流亡对于陀思妥耶夫斯基的文学事业起到了巨大的作用，一如高加索之于托尔斯泰，萨哈林之于契诃夫。远东地区也成为伟大俄罗斯作家的冶炼场。同时期的托尔斯泰，也选择去高加索地区服役，与车臣等族的接触；其后的契诃夫选择去了更远的萨哈林。

  而监狱里的各种人：车臣人，波兰人和乌克兰人等，也预示未来俄罗斯的所有困境。这也是自列宁至普京的俄罗斯的统治者都不喜欢陀思妥耶夫斯基的原因。

  死屋，对俄罗斯的某种隐喻，一如契诃夫的第六病房，这个国家死气沉沉，都是一些行尸走肉晃荡着，反而在监狱里，这些行尸走肉才焕发了某种生机，才有了希望。

  只有在死屋才能复活，才能拯救。

• 孫星衍平津館本《説文解字》影印前言

  作者：草虫 发布时间：2022-10-15 23:21:43

  東漢許慎撰《説文解字》十五卷，是一部以五百四十部爲綱，全面分析小篆形體並説解本字本義的小學專書。南唐時期，徐鍇依《説文》原本，附以注釋，作《説文解字繫傳》四十卷，世稱“小徐本”，亦稱《繫傳》或《通釋》。宋太宗雍熙三年（986），徐鉉等人奉詔校定《説文解字》，整理爲《説文解字》三十卷，世稱“大徐本”，亦通稱《説文》。

  關於徐鉉等人的校定工作，根據徐鉉、句中正等人的上表，主要包括七個部分：其一，“以集書正副本及群臣家藏者，備加詳考”，即據集賢院藏書正副本、群臣家藏舊本《説文解字》詳考文字。其二，“有許慎注義序例中所載，而諸部不見者，審知漏落，悉從補録”，即將不見於《説文》正文而《説文》偏旁及許慎《説文解字敘》中有的“詔”“志”“件”“借”等十九字，補入《説文》正篆，世稱“大徐十九篆”。其三，“復有經典相承傳寫及時俗要用，而《説文》不載者，承詔皆附益之，以廣篆籀之路，亦皆形聲相從，不違六書之義者。其間《説文》具有正體，而時俗譌變者，則具於注中。”即將《説文》未收而經典傳承、時俗要用的文字，附在各部之末，以“新附”標出，注明本義、六書，或另注出《説文》正體、辨析文字訛變。其四，“其有義理乖舛，違戾六書者，並序列於後，俾夫學者無或致疑。”即將俗書訛謬、不合六書的“斖”“暮”“熟”“迴”等二十八字，開列在“新修十九文”後。其五，“許慎注解，詞簡義奥，不可周知，陽冰之後，諸儒箋述，有可取者，亦從附益，猶有未盡，則臣等粗爲訓釋，以成一家之書。”即取李陽冰、徐鍇、徐鉉等人之説，别注於《説文》之下。其六，“《説文》之時，未有反切，後人附益，互有異同，孫愐《唐韻》行之已久，今並以孫愐音切爲定，庶夫學者有所適從。”《説文》校定之時，宋代官修韻書尚未開始，故徐鉉等人取孫愐《唐韻》反切，注於各字之下。其七，“其書十五卷，以編袟繁重，每卷各分上下，共三十卷”，即釐爲三十卷。

  天水一朝，《説文解字》經校定呈上後，即下國子監雕爲印板頒行，並仍由徐鉉負責點檢書寫彫造，這當是《説文》最早的刻本，也是《説文》從抄本紛繁到歸於定本的關鍵一環。北宋末年，金人南下，國子監的各書印板悉爲擄去。南渡之初，曾有詔尋訪舊監本刻板，以應時需。今所見的舊本《説文解字》，俱開雕於南宋初年，並迭經宋元遞修，末附有北宋中書門下牒徐鉉等文，或即祖出北宋監本。宋本《説文》板框高約18.1厘米，寬12.8厘米，大字行十六至二十字左右，小字雙行，行二十至三十字不等，框格不大而版式狹凑，清人多稱爲“小字本”。根據板片、刻工、文字和相關文獻記述，存世的小字本《説文》有早修本和晚修本的差别，早修本經過元代一次修補板，板心下方一般有刻工姓名，保留了較多早期文字、反切的面貌，其修補板下限，約在元代大德年間。晚修本經過元代兩次修補板，與早修本相較，計補刻六頁，並有剜去刻工、改用俗字、修改訓釋、更改反切的修板現象，其修補板的年代大約是元代末年。有明之時，誠如段玉裁所言，“多有刊刻《五音韻譜》者，而刊刻鉉書者絶少”。降及清代，《説文解字》的刊本，概可分爲大字本系統和小字本系統。大字本系統，肇耑於明末清初毛氏汲古閣本《説文解字》，封面題“北宋本校刊/説文真本/汲古閣藏版”，板框高21.3厘米，寬16.1厘米，每半頁七行，大字十五字，小字雙行，約二十字。汲古閣本《説文解字》刊行後，學者始復見大徐本“始一終亥”的舊貌。然就汲古閣本的底本，毛扆題識云：“先君購得《説文》真本，係北宋板，嫌其字小，以大字開雕”，似以小字本爲底本，翻刻爲大字本。至嘉慶年間，段玉裁借得周錫瓚所藏汲古閣第五次校改校樣、趙均抄大字本《説文》、小字本《説文》、葉萬《説文》抄本並王昶藏小字本《説文》，始推測“毛氏所得小字本，與今所見三小字本略同，又參用趙氏大字本”。段玉裁跋趙均抄本又云：“宋刻《説文》多小字，獨此本大字。蓋宋刻有此大字本，而趙氏影抄也。”“今按毛版方幅字數，正與此本同，未知毛氏有此槧本，抑或當日趙抄在子晉家，故仿刻也。”即指出汲古閣本或與趙均抄本有關。段氏《説文訂》同時指出，汲古閣本經過毛扆多次剜改，“四次以前，微有校改，至五次則校改特多，往往取諸小徐《繫傳》，亦間用他書。”今據趙均抄本《説文》、南京圖書館藏毛扆康熙四十三年（1704）試印本校樣、淮南書局翻刻毛扆康熙五十二年（1713）第五次校改校樣及現存的汲古閣本《説文解字》的諸多印本來看，汲古閣本《説文解字》，蓋祖出趙均抄本或其録副本，並曾以宋小字本《説文》及其他字書、韻書校改，寫樣或在毛晉時已經完成，康熙年間汲古閣本刊成後，毛扆曾多次剜改書板，加以毛扆去世後版片易手，形成了汲古閣本複雜的印本面貌。康熙以訖乾嘉時期，通行的汲古閣本，是經過五次剜改的後印本。乾隆三十八年（1773）朱筠據汲古閣五次剜改本翻刻的椒華吟舫本，光緒七年（1881）據周錫瓚舊藏汲古閣本第五次校樣摹刻的淮南書局本，皆汲古閣本之餘緒。小字本系統，始於嘉慶年間額勒布刊藤花榭本《説文解字》，封面題“仿北宋小字本説文/嘉慶丁卯年開雕/藤花榭藏本”，刊於嘉慶十二年（1807），書前有額勒布序，書末牒文後有“秣陵陶士立臨字”字，板框高21.5厘米，寬15.0厘米，依宋小字本《説文解字》正文、行款翻刻，板心不依舊式，行字大小介於平津館本、汲古閣本之間，《書目答問》有“藤花榭額氏刻中字本”之説。孫星衍嘉慶十四年（1809）作《重刊説文解字序》，中云：“毛晉初印本亦依宋大字本翻刊，後以《繫傳》刓補，反多紕繆。朱學士筠視學安徽，閔文人之不能識字，因刊舊本《説文》，廣佈江左右，其學由是大行，按其本亦同毛氏。近有刻小字宋本者，改大其字，又依毛本校定，無復舊觀。”即分别評述汲古閣本、椒華吟舫本、藤花榭本之不足。孫星衍刊平津館本，約刊成於嘉慶十五年（1810），封面題“嘉慶甲子歲仿宋刊本/説文解字/五松書屋藏”，標目卷末頁有“江寧劉文奎弟文楷模鐫”字，板框高18.2厘米，寬12.7厘米，版式、行格、文字一依宋本，故《書目答問》稱爲“平津館小字本”。

  平津館本《説文解字》，祖出宋本，承上啓下，乃清代《説文解字》刊本中校勘最精、影響最大、流布最廣的版本，這得益於孫星衍、顧廣圻獨到的學術眼光與“不校校之”的刊刻理念。孫星衍刻本的底本，係孫星衍嘉慶十二年（1807）冬自額勒布處借得的宋本《説文》，鈐有毛晋、毛表、季寓庸、季振宜、戴大章、汪灝等人之印，約乾嘉之際歸額勒布氏，後經汪喜孫、楊以增、陳清華等人遞藏，今歸國家圖書館。在今存世的八帙《説文》宋元遞修本中，額勒布藏本流傳有緒，保存完整，且刷印時間最早，洵爲善本。孫星衍時又有錢侗影寫王昶本，經二本粗校後，孫氏決定以額勒布本爲底本，寄與“屢見宋槧”的顧廣圻主持翻刻。平津館本刊刻時，不僅忠實地依照宋本的板框大小、文字行款和文字内容翻刻，且翻刻了宋本元式的板心大小字和刻工，乃當時條件下最爲精審的《説文》仿宋刊本。至同治、光緒年間，陶升甫刻本、丁艮善刻本、蔣瑞堂刻本均依平津館本原行款翻刻，陳昌治刻本、小學彙函本則依平津館本文字，改易行款翻刻。然各本翻刻時，難免摹寫訛誤，疏舛轉多。

  葉德輝《書林餘話》卷下有云：

  乾嘉以來，黄蕘圃、孫伯淵、顧澗蘋、張古餘、汪閬源諸先生，影刊宋元明三朝善本，模印精工，校勘審慎，遂使古來秘書舊槧，化身千億，流布人間。其裨益藝林津逮來學之盛心，千載以下，不可得而磨滅也。

  平津館本《説文解字》，就是顧廣圻參與的諸多“模印精工，校勘審慎”的影刊宋本中的一槧，今師顧堂取平津館本原刻影印，亦能“使古來秘書舊槧，化身千億，流布人間”。兹敘大徐諸刻之源流，略述平津館本於清代《説文》刊本之地位，並期该本之影印，能为讀者研習《説文解字》提供一個重要讀本。

  婧宸於京師爾雅居