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  乐海，自由撰稿人，资深编辑，一直以音乐工作室的方式从事音乐类图书的策划与编写，参与策划编著的音乐图书多达数十种，《笛子初级教程》《少儿电子琴入门教程?》《经典好歌大家唱》《民谣吉他初级入门教程》等系列音乐丛书都深受广大音乐爱好者的喜爱，并得到了市场的一致好评。

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• 作者：夜风 发布时间：2011-11-15 16:24:55

  书的前部分内容很好，详细介绍了作者界定的企业的生命周期，从婴儿-学步-成熟-贵族-官僚-死亡这些个步骤，深入浅出，普通人看得明白也愿意看，到后半部分，学术意味较重，理论性强，个人觉得比较脱离实际，适合企业咨询的看。

• 作者：粒枣鱼儿 发布时间：2020-11-19 19:46:32

  一口气看完 结果还有下一部

• 作者：Joyce小宇宙 发布时间：2012-10-26 21:40:09

  画的很赞，但情节不太吸引我，可能是翻译的缘故对白比较生硬，但画面还是很精致啦〜

• 作者：不舍昼夜 发布时间：2018-11-15 01:34:17

  非常精彩，值得大肆推荐。从犹太复国主义思想的提出，到1948年以色列建国，到1967年的六日战争和1973年的赎罪日战争，到《奥斯陆协议》和拉宾被刺，再到21世纪的新局面，叙述得源源本本、生动简要。再看巴以冲突的新闻，心里就更有底了。几次血战固然精彩，但以色列内部的矛盾冲突更加令人玩味。作者坚持主旋律，但对于修正派史学并不回避。可能是单卷本以色列国历史最清晰易懂的一本。中译本序中，宋立宏教授说此书是对整个以色列社会的鸟瞰，而不简单是阿以战争史和以巴冲突史。说得非常准确。译文异常流畅，译者和校译者看来费了大功夫。读来扣人心弦（特别是前三分之二）。

• 作者：水榭听香 发布时间：2022-08-17 00:17:31

  哈哈哈 翻烂了，希望这次可以过

• 作者：死透气了 发布时间：2022-02-27 01:40:20

  诗歌最终是否可以译为另一种语言先不说，可以真正信赖的外文诗歌中译本并不多，这本当属其中之一。唐小兵老师的译文相当靠谱，小开本也十分可爱，是一本可以放在枕边一读再读的诗集。译后记有两处十分令人不适，这是最遗憾的一点。

• “读书三连问” X “100分钟读三遍”读书法的十大战略 (全书摘抄）

  作者：投资系 发布时间：2021-09-08 14:34:01

  读书是自我成长的起点

  读书是提升思维能力的最佳途径，这一点我们已经在前面的章节中强调过。阅读修养类、哲学类及古典类书籍更是如此。

  但阅读此类书籍时有一点需要注意，那就是万万不可被动地去从书籍当中获取知识。这一点我们在之前也已经强调过，因为这样一来我们的思维能力根本无法得到有效的锻炼。我之所以反复强调读书并非是为了获取知识，就是这个缘故。

  叔本华在谈及读书的危险性时，也说到了这个问题。他认为，读书的本质就是在用他人的大脑在思考问题，因此，读书对自己的思维是有害而无益的，这就是他的观点

  人的大脑可以分为

  “读书脑”与“思考脑”，

  此二者截然不同。“读书脑”负责与外部进行交流，而“思考脑”则用于内省。读书的本质就是将他人的思维化为己用，就好比是捡别人穿过的旧衣服穿一样。

  而思考则是自发的，就好比是穿上一件崭新的衣服一样。因此，读书只是思考的代用品，是不完美的。

  有一句俗语说得好，“地图并不是真实的土地”。同样的道理，阅读关于旅行的书籍跟实地旅行也完全是两码事。

  叔本华也曾经说过，读书如果是银箔的话，那么思索就是纯金。他甚至还说，读书只不过是人的义齿罢了。

  思索需要一种名为知识的素材，从这种意义上来讲，读书也未必就是坏事。其实最要不得的就是错把读书当成是思索，这种误解是极为危险的。

  叔本华认为，将别人费力思考得出的结论误认为是自己思考的成果，并因此而洋洋自得，这简直糟糕透顶。

  将人生的决定权掌控在自己手中

  我们经常教导孩子，告诉他们即便大人的意见是正确的，也一定要有自己的想法。这样成长起来的孩子长大以后，才有可能具备自主思考的能力。

  也只有这样成长起来的孩子，才能在必要的情况下说出自己的意见和想法。

  只有具备了自主思考能力，并且勇于说出自己的想法——至少也应该具备自我意识，只有这样的人才有可能成为有用之才。

  在这个没有标准答案的世界，创造力变得越发重要起来，而创造力则是人工智能所不具备的。

  如果凡事都有标准答案的话，只需上网检索即可得出答案。但将来需要的是通过人的自主意识去选择和探索答案的能力，这也是人类优于人工智能或是电脑的唯一亮点，更是我们人类免遭被人工智能及电脑取代命运的最后防线。

  我们活在这个世界上，当自己的选择成为正解的那一瞬间，我们才意识到选择的重要性。我们做出选择的那一瞬间，就已经下定决心，一定要通过努力让自己的选择成为唯一的正确答案。

  对于我们而言，未来的抉择将会变得无比重要。

  商务类书籍的正确阅读法

  当我试图理解某一事物时，我会从以下三个方面着手，即：要点、关联性及整体概况。

  首先要抓住要点，其次要了解各个要点之间有何关联，最后要弄清楚其总的发展方向。此三点缺一不可。

  这也是企业经营者或管理者必备的素质。企业的经营者不但要了解每一位员工，还要了解他们之间的关系，这样才能让经营活动更加灵活有效。

  最后，在了解整体状况的领导的统一带领下，企业上下才能团结一心，商务活动才会更加高效。

  从优秀的作者那里知道另一位优秀的作者

  多逛书店能提升选书能力

  我建议大家买书要在实体书店购买。其理由有二，其中之一就是书店其实也是一种文化，作为读者，我们有责任、有义务去保护这种文化。

  随着网上图书商城的兴起，街头巷尾的书店也渐渐地消失在人们的视野当中。这意味着一种文化的消亡。

  我之所以建议去书店买书，还有一个理由就是我觉得去书店就好像是一次旅行。那里总会有令人意想不到的邂逅和收获在等着你。

  我们在互联网上看到的信息，跟在书店里边走边看所获得的信息全然不同。要是早已经选定目标的话，在网上购买无疑是非常方便的。但如果你期待的是一次邂逅或是偶然间内心的感动，那么无疑书店将会是最佳的选择。

  要养成送书籍的习惯

  说起习惯，我要说说我的另一个习惯，那就是送别人书籍的习惯。送别人书籍就等于是给对方介绍一位名人、一位终身的挚友或是一位老师。

  书是一种性价比很高的礼物。将一本好书作为礼物送给别人，其效果有可能远超乎我们的想象，甚至还可能会让陷入绝望的人得到救赎。

  给别人提建议时一定要格外谨慎，搞不好还会有将自己的想法强加于人之嫌。但如果是赠送对方书籍的话就不会出现这种窘况，而且说不定就是因为你送的这本书，对方的人生才出现了新的转机。

  记笔记是对一本书最大的敬意

  我们所介绍的“100分钟读书法”，第一遍用10分钟通过略读掌握概况，第二遍用50分钟进行详细阅读，而第三遍则是花40分钟进行深入阅读。

  略读是为了掌握书的结构，详细阅读是为了了解整本书的全貌，而第三遍则是为了把整本书读得更加透彻。一本书读上三遍，就会在头脑中留下深刻的印象，理解程度也不可与只读一遍同日而语。

  同一个人如果见过三次面的话，我们对他的了解程度就会大大加深；同一家店铺去过三次的话，我们对其基本情况就会有一个大体的了解；同一个城市如果去过三次的话，我们就能够掌握其大概的情况。

  见过三次面的人、去过三次的店铺、去过三次的地方、看过三次的电影，对我们来说都已经变得十分熟悉，同样，看过三遍的书我们也能够掌握其大体结构，并能够复述其内容。

  读第三遍时，我们所用的荧光笔的颜色要不同于第二遍。读第二遍时，我们用黄色荧光笔划过重点，第三遍要着重读这部分内容，其中特别重要的部分，要用红色或粉色荧光笔进行标识。

  当读第三遍，即进行深入阅读时，要从其中的40分钟里拿出10分钟进行划线操作。其实此刻与读前两遍时一样，事先分配好时间的话，就会事半功倍，就好像跑马拉松时要对全程进行规划一样。

  “眼过千遍不如手过一遍”

  好不容易读完一本书，过后却又几乎忘得一干二净——相信为此而苦恼不已的人不在少数。但人恰恰就是这么一种健忘的动物，如果只是泛泛而读的话，过后肯定会忘得一干二净。之前我们已经反复强调过，不要过于相信自己的记忆力。

  读书是学习，更是创作

  前面我们已经针对思考能力进行了简单的论述。我认为，缺少了书写流程的思维是不完整的思维。在我们所有的行为当中，写作算得上至难了，因为白纸黑字让我们的纰漏无所遁形。也正是因为如此，书籍出版之际，少不了编辑们的辛勤付出。

  读者手中的书籍之所以质量很高，这也是编辑们的功劳。

  牛人读书都喜欢在边白处批注

  书页都有边白，边白会给人以新的思索空间。边白会一直等在那里，等你往上写些什么。

  在很多人眼里，留出边白只是为了方便设计排版，除此以外别无他用。或许在读书的时候，他们也从没留意过边白会有什么特殊用途。

  最大限度地对书籍进行有效利用

  每每接触到新的语言环境，都能够引发我们一番新的思考。一边读一边在书上写写画画更能充分体会到读书的乐趣。

  第一遍略读的时候，无论在书上划线、画箭头，还是在书上圈圈点点都可以，总之就是要尽情在书上涂抹写画。

  读第二遍的时候，手中要有一支黄色的荧光笔，这样就可以一边仔细阅读，一边将重要的内容标识出来。只有一心想着把重要的内容标识出来，才更容易找到重点。从这个意义上来讲，荧光笔的重要性是毋庸置疑的。

  读第三遍的时候，除了进一步阅读用黄色荧光笔标识出来的部分，还要筛选出更加重要的部分，并用红色荧光笔标识出来。

  用荧光笔标识完毕后，要换成圆珠笔，用来在书的边白处记笔记。记录的内容可以是总结作者的话，也可以是精彩语句的摘录。

  “读书三连问”。

  第一，作者写这本书的初衷是什么；

  第二，这本书最为关键的内容是什么；

  第三，这本书对自己的人生有何帮助，或者自己作为一名研究人员，能够从这本书当中发现什么样的问题以及课题。

  阅读是一种有力量的行为

  我读书的目的并不是为了娱乐，因此我基本上不读小说，尤其是新近刊行的小说。文艺类书籍我主要阅读单行本的堪称经典的书籍，而且尽量不会涉足那些内容较为连贯、无法跳着读的著作。

  “100分钟读三遍”读书法的十大战略

  最后，我想将我的读书法的步骤总结一下。下面内容都是我们在前面言之未尽的内容，希望能够对各位读者有所帮助。

  一、选书的技术（选择优质图书）

  判断的标准就是“现在是否需要”；

  首先将自己的三个需求写下来；

  然后看书的书名和腰封，再看作者在这些方面是否有相关背景和实绩。

  二、一开始要大体上摸清书的整体结构

  仔细阅读目录；

  审视各章节的结构；

  在把握整体结构及主旨的基础上进行阅读；

  了解其整体结构后，就能掌握哪部分的内容是重点；

  跳过自己不感兴趣的部分；

  以后或许能派上用场，但并非急需的部分原则上要略过不读。

  三、确定读这本书所需的时间

  规划开始阅读及阅读终了的时间；

  设定了开始及终了时间以后，其结果就是一切都能够按计划准时完成。

  四、确定阅读目的，设定阅读战略

  明确为何要读这本书；

  没有明确的战略只会让自己陷入迷茫，就好像登山之前没有明确的计划一样。

  五、主动阅读（拒绝被动）

  对于诱导性内容，将其作为参考即可；

  相信自己的野性与直觉；

  要采用与自己的需求相吻合的读书方法。

  六、准确捕捉要点

  准确捕捉目录、图表、趋势图、导言、尾声等最吸引人的部分所要表达的信息；

  诸如章节的开头与结尾等重要部分要重点阅读。

  七、要了解书籍的背景

  了解作者的背景；

  了解书籍的背景；

  掌握作者最想表达的主旨究竟是什么。

  八、要抱着与作者合著的心态去划线、记笔记

  划线；

  用自己的语言总结书中的内容并记在书上；

  将自己的感悟记在书上。

  九、转述书中内容的方法

  要以向杂志投稿的水准去写书评；

  总结重要内容时使用“读书三连问”；

  与其他人分享读书心得与知识。

  十、教学相长

  用自己的语言写下来有助于深化学习成果；

  教是学之化境；

  组织好语言，让自己转述的内容更加简明扼要；

  在理解的基础上转述书中的内容，更有利于加深理解。

• 成吉思汗：唤醒世界民族的巨人？

  作者：特立独行的猪 发布时间：2006-09-08 12:50:42

  个人对蒙古乃至草原民族史都是蛮有兴趣的，常常自许身体里或者有古代某个游牧民族的血液遗存。与以往的蒙古或者草原民族史不同，这本书——正如复旦大学历史系教授姚大力在代序中所说——因为作者是一位人类学家，是以其考察的角度也有其独到之处：“蒙古对欧亚旧大陆的征服，给予紧接着就跨入近现代门槛的人类社会带来了一些什么样的积极影响”？书名正是这一特点的体现，尽管把modern翻译成“今日”未免有些歧义。

  然而不幸的是，作者是一个比我还狂热的草原民族的热爱者，成吉思汗的钢丝。成吉思汗以不足10万控弦统驭3000万平方公里土地的武功，自然足以证明成吉思汗的伟大，然而这还不够，他不仅仅是作者的军事家，还要成为作者心目中的圣人，世界新秩序的缔造者。在书的开篇，作者就强调蒙古人在政治、经济和思想方面的努力中，体现出了“一种虔诚和执着的国际主义者的热忱”。他们的征服，带来的并非破坏和毁灭，而且是建立自由贸易、统一法律、统一文字的全球新秩序。成吉思汗也不是传统上认为的嗜血暴君，作者称，他的军队带着东方先进的文化和科技进入了还处在黑暗时代的欧洲，从而唤起了全世界各民族的觉醒。

  然而毕竟这个逻辑是说不通的，一如说压迫者的压迫导致了奴隶的觉醒，那么压迫者因此有功，应该被大书特书一样。史实也是回避不了的，尽管作者竭力美化，字里行间，还是不难发现自相矛盾的地方。比如说到蒙古人对待农民的态度，作者说“农田就是草地……农民就像是放牧着的动物，而不是食肉的真正人类。蒙古人用指称牛羊的相同词汇，来指称这些吃草的人”。作者说，当时的传统军队，将农民看作是被抢夺，被杀戮或可用任何手段加以摆布的讨厌鬼。作者强调，蒙古人与此不同，他们对“数量众多的当地人加以利用”，方式就是驱赶难民到进攻的目标城市，以引发目标城市的饥荒和混乱。同时，蒙古军队还让难民冲在蒙古军之前，作为盾牌和攻城的武器。这个蒙古军队和当时传统军队的所谓对比，实在令人摸不着头脑，不知道作者借此何以能说明蒙古军队的仁慈。蒙古人的唯一仁慈，大概体现在他们对俘虏的工匠加以利用上。然而这也是出于强化成吉思汗的战争工具的实用考虑，而绝非他重视科技或者良心发现。

  在起初的描述中，作者一再强调，成吉思汗的战争要么是出于保护蒙古人的生存（对女真的战争），要么是为了复仇（对花剌子模的战争）。然而不幸的是，他一厢情愿的同情和理解毕竟拗不过真实。于是在不到40页后他又一次流露出了矛盾的想法。他说，成吉思汗的部众已逐渐倚赖征服带来的源源不断的商品和货物，他们不再满足于从前简单的财货，“为了满足这一贪婪的欲望，他必须继续新的征服”。

  如果承认，张艺谋在英雄中表露的关于天下和和平的理念是合理的，或者可以把成吉思汗征服过程中的破坏，看作是为了建设世界帝国的必要代价。作者于是在他称为“全球的觉醒”的一章中，着力刻画忽必烈领导下的帝国政府的创举和政绩。例如，无视元政府制定的“蒙古人、色目人、汉人、南人”这个种族等级序列，反说政府在每个部门中规定了种族名额，“这样，每位官员的周围都有不同文化或信仰的同事”。好一派民族平等团结的繁荣盛世景象！又比如，作者说蒙古人用小型忽里台会议一样的政务会取代了中国传统专制的官僚机构，政务会议所有决议必须遵照多数一致原则集体决定。读来不禁感叹，原来蒙元时代，竟是中国民主的萌芽，忽必烈大汗，竟是中国民主的先驱。不仅如此，在作者的笔下，忽必烈也成了尊师重教的模范。在他在位时间，政府共建立了20166所公共学校，因此作者赞誉说：“此外没有一个国家为普及教育而付出如此巨大的努力”。作者对中国历史的了解，如果不能说完全无知，至少也仅仅局限在蒙元时代。为何不去统计一下，此前的金宋时代，中国又有多少所学校，又有多少是毁灭在蒙古军队的铁蹄下呢？

  一系列的败绩确定了蒙古帝国的边界，此后，东西方都享受了一段时间的和平。东西方的交流，来自东方威胁的消失，使得西方人把东方的蒙古帝国看作一个充满吸引力的世界，马可波罗可算作其中之一。不是所有的人都能有幸造访大汗的国家，那些没有到过中国的西方人，就会用“美好世界的浪漫形象去充实蒙古人的传说”。书中援引乔叟《坎特伯雷故事集》中有关成吉思汗的诗作：他“总是同情别人，匡扶正义，热爱一切；他的话给人安慰，充满仁慈，令人尊敬”。作者在点明这一倾向的同时，自己却也未能摆脱这种美好想象的影响，而作为一位撰写历史著作的当代学者，这样的错误，自然要远远严重过生活在14世纪的英国诗人。

  或许代序的作者姚大力教授秉持恕道，对此书流露出的爱意远大于批评。饶是如此，他还是在文中说道：“揭示蒙古帝国与现代世界形成之间的历史联系，并不意味着要为当日蒙古对它国的侵略和蹂躏进行申辩”。