【正版】白痴 (俄罗斯)陀思妥耶夫斯基 著 耿济之 译 外国文学 小说书 天津人民出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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他（陀氏）更不可能看到权力和金钱的双重专制，在中国制造出了什么样的现代人。在这样的双重专制下，人们被专制权力剥夺、压迫的痛苦和恐惧,又被金钱引导安置在消费和娱乐的幸福当中。于是，没有心肝的娱乐和消费就成为这个时代最大的欲望和时尚。你越是像一个精神侏儒，你越是毫无心肝的像个白痴,你在这个时代就生活得越幸福。在权力的阴影下驯服顺从的侏儒们，却可以在欲望的狂欢节里变成消费的巨人。这是一个需要批量化大规模产生白痴的时代，这是一个需要在全世界范围内以全球化的方式制造白痴，并且满足白痴消费幸福的时代。已经又有保守的右派理论家急着出来宣布，历史将终结在这个时代。

聪明的“普通”人即便有时候（也可能是一辈子）把自己想象成旷世奇才，可是在自己心里总保留着一跳怀疑的蛆虫，这条蛆虫能导致聪明人最后完全绝望；纵使认命屈服，也已经被深入骨髓的虚荣心彻底毒化。

这些人一心想出类拔萃，从少年时代直至无可奈何的暮年，往往要折腾很久很久，这才任命屈服。甚至有些奇怪的事例：为了要出类拔萃，诚实人不惜干下流事。

他们可为两大类：一类想法狭隘，另一类“聪明得多”。前一类人的日子比较好过。对于狭隘的“普通”人来说，最省力的就是自命不凡、自以为与众不同，并且毫不犹豫地引以为乐。我们有些小姐只要把头发剪短，戴上蓝色眼镜，自称虚无主义者，马上就以为只要戴上眼镜，她们立刻便有了自己的“信仰”。某人只要在自己心里产生一点点属于人情之常的良性感觉，马上就确信：谁也不具备他那样的情操，他是智慧发达的佼佼者。某人只要凭道听途说接受某一个思想或者没头没尾读了一两页书，马上就相信这是他“自己的见解”，是从他自己头脑里产生的。在那样一些情况下，赤裸裸的无知（如果可以这样说的话）会达到惊人的程度。这一切令人难以置信，但每时每刻都可以碰到。

平心而论，最叫人苦恼的事莫过于做这么一个人，譬如说吧，他很富有，出身世家，仪表堂堂，颇有教养，人又不笨，甚至还很善良，但同时却没有任何才能，没有任何特点,甚至也毫不古怪，自己也没任何主见，完全＂和大家—样"。财富是有的，但比不上罗特希尔德;虽然出身世家，但这个世家从来没有任何引人注目之处；虽然仪表堂堂，但并没有多少特点； 教养倒不坏，但不知该派什么用场；头脑是有的，可是没有自己的主见；心也是有的，但并不宽宏大量，等等，等等，在各方面都是如此。这种人在世上多不胜数，甚至比看上去还多得多;他们像所有的人一样分成两大类： 一类是不聪明的，另一类则"聪明得多"。前一类比较幸福。比方说吧，一个不聪明的"普通人"最容易自命不凡,认为自己与众不同，而且深信不疑 地引以为乐。在我们的小姐们当中，有些人只要剪掉自己的头发，戴上蓝眼镜，以虚无主义者自居，便立刻相信，她们一旦戴上眼镜便立刻有了自己的信念。另一些人只要自己心里稍有—点悲天悯人的善心，便立刻相信，谁也不会具有像他那样的胸怀，他已成为推动社会发展的先驱。还有些人只要听到一种思想，或者读了一页无头无尾的文章，便立刻相信 ‘这是自己的思想"，是从他自己的脑子里产生出来的。在这种情况下，厚颜无耻的愚蠢（假如可以这么说的话）已到了令人吃惊的程度；这一切都是不可思议的，却屡见不鲜。

“哪怕只是痛痛快快把你耍笑一场也是好的，因为现在我终于也想笑了。”

的确，最糟心的莫过于做一个例如这样的人：手里有钱，出身清白，相貌可以，受过相当教育，人也不蠢，甚至心地善良，在这同时却没有任何オ华，没有任何特点，甚至没有一点儿怪气，没有一个属于他自己的思想，无不“和大家一样”。钱是有的，但不是罗特希尔德那样的财阀；家世清白，但从来乏善足陈；相貌可以，但显示不出什么性格；学问不错，但不知道往哪儿用；有头脑，但没有自己的思想；有良心，但缺乏宽广的胸怀；如此等等，一切方面均无例外。这样的人世上非常之多，甚至比表面上看起来还要多。同所有的人一样，他们可分为两大类：一类想法狭隘，另一类“聪明得多”。前一类人的日子比较好过。对于狭隘的“普通”人来说，最省力的就是自命不凡，自以为与众不同，并且毫不犹豫地引以为乐。我们有些小姐只要把头发剪短，戴上蓝色眼镜，自称虚无主义者，马上就以为：只要戴上眼镜，她们立刻便有了自己的“信仰”。某人只要在自己心里产生一点点属于人情之常的良性感觉，马上就确信谁也不具备他那样的情操，他是智慧发达的佼佼者。某人只要凭道听途说接受某一个思想或者没头没尾读了一两页书，马上就相信这是他自己的见解”，是从他自己头脑里产生的。在那样一些情况下，赤裸裸的无知（如果可以这样说的话）会达到惊人的程度。这一切令人难以置信，但每时每刻都可以碰到。这种赤裸裸的无知，这种蠢人对自己和自己的才华毫不动摇的信心，被果戈理通过皮罗果夫中尉这绝妙典型表现得淋漓尽致。皮罗果夫甚至深信自己是天オ，甚至高出一切天；他是如此深信不疑，竟一次也没有向自己提出过这个问题；不过，对他来说间题是不存在的。伟大的作家最后不得不让他挨顿打，以平道德感情受到侮辱的读者之愤；但是，看到此公受罚后只是晃晃脑袋，还吃了一块千层糕补充精力，作家也只得惊讶地两手，撤下读者不管了。我一直为果戈理笔下这位伟大的皮罗果夫军衔这么小深表惋惜，因为皮罗果夫自鸣得意到了这种程度，随着他身上...

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• 作者：小麒麟是我 发布时间：2022-01-15 14:01:27

  都是神经病

• 作者：Mr.Nemo 发布时间：2020-12-20 23:52:04

  这本是耿济之的翻译，所以民国时候那种白话感比较浓，读的时候总感觉不顺畅。但是好的书不管翻译如何，读后还是很畅快，虽然里面的几个主要角色我都不喜欢，但并不妨碍我对本书的喜爱，喜爱的是戏剧化的剧情冲突，和人物立体化多样化的描写。最重要的是里面还有陀思妥耶夫斯基对死刑和癫痫的亲身经历描写，妙哉。

• 作者：智多星 发布时间：2010-07-05 23:43:02

  和第一本大同小异，把殷保华吹得有点神。06年读了好几遍，现在感觉各人的方法不同，适合自己的就好。后面的续集商业化明显，不大想看了。

• 作者：锅里的锅贴 发布时间：2022-01-15 21:27:34

  这个译本读着太痛苦了，注释基本没有。哎，大家每个人都是白痴，为什么是这样的结局呢。

• 作者：禾濛 发布时间：2022-01-19 23:47:48

  被我搁置了一个月的书，熬了两天夜看完了~~

• 作者：爱笑的番茄 发布时间：2022-11-18 09:00:17

  太震撼了，沉醉其中无法自拔，读完太疲惫了，陀yyds

• 食物是世间的通用语

  作者：林间的猴子 发布时间：2014-08-11 01:08:15

• 清晰而形象的语言勾画了一幅人类意识及其发展的地图

  作者：素心 发布时间：2015-10-21 10:49:13

  尼尔斯博士用清晰而形象的语言勾画了一幅人类意识及其发展的地图，这幅地图既描述了人类意识发展的导向，同时也说明了个人意识发展的历程。以这幅意识发展的地图为背景，他解释了它们在意识的灵性发展的进程当中各自所扮演的角色。由此，他发展出了一种服务于灵性成长的关于家庭排列的新的理论和实践。