细说隋炀帝 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：细说隋炀帝在线阅读

在线听书地址：细说隋炀帝在线收听

在线购买地址：细说隋炀帝在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：百慕大扣扣 发布时间：2010-06-21 09:34:13

  厕所快速读

• 作者：戮世摩羅史仗義 发布时间：2022-06-05 11:26:32

  到处都是“据说”，“可能”，“文献里没有说”……那还看个毛线？没有出处，没有合理推测的依据，没有“参考文献”，甚至让朕怀疑这书是否能作为普通科普扫盲用！

• 作者：向晚 发布时间：2019-04-12 12:28:18

  喜欢这样潦草简单的画风 不过最后转折结束得是不是有点快啦

• 作者：予秋 发布时间：2021-06-02 16:50:33

  隔膜电解法/电极材料：氯碱工业Chloralkali Electrolysis

• 作者：鹤唳九皋 发布时间：2023-06-14 09:01:53

  自己的书，今天翻了一遍，也算读过了吧～

• 作者：弹性体 发布时间：2022-05-05 22:30:34

  杨广真是志大才疏，三征高丽完全是史诗级拉胯，以前还觉得他是不是运气差点。细说系列，作者写起来顺手，读起来也蛮舒服，围绕着主角像织布一样经纬密实。

• 铁骑王者·成吉思汗

  作者：小飞象 发布时间：2021-05-11 11:21:24

  1998年拍的电视剧《成吉思汗》，应该来自原著李金海先生的《铁骑王者 成吉思汗》，李金海先生资料不多，还著有《大汉兴亡四百年》等历史著作，有时间一定找来看。

  铁木真在草原长大不识字的武夫，他能够一统蒙古，成就大业，自有其过人之处。有几个令人印象深刻的事：

  1、新婚妻子被敌人掠走，夺回后却已有身孕。他没有纠结，把生下的男孩命名为术赤并视如己出。这份胸怀便可称贤，比那些读了一辈子书，却冥顽不化咬着血脉血源关系、高举贞洁牌坊的老学究们不知胜出多少筹。

  2、铁木真征战最艰难的时候，追随者只剩十九人，他舀起浑浊的班朱尼河水发誓：如果我能渡过难关，成就大业，一定与诸位同甘共苦。这十九人来自不同部落：契丹人、畏兀儿人、波斯人、阿拉伯人，也有佛教徒、萨满教徒、基督徒、穆斯林。在那个看重出身的年代，铁木真不论出身贵贱、部落种族、宗教信仰，团结了一切可以团结的力量，凭着这样的觉悟和境界，依靠这十九人的班底，他打出了一片天地。

  3、铁木真虽然目不识丁，却重视文化教育，组织人马创立了蒙古文字，在文化史上是个伟大的创举。称汗后，他变部落为千户，还组建了一支绝对忠诚的怯薛护卫军，让以前松散的蒙古部落变成紧密有序的帝国，在以后的征战中无往而不胜。

  4、铁木真的孩子生活条件在当时来说应该还不错，却没有娇生惯养，骑马、射箭、狩猎、攻伐，与其他孩子没有区别，甚至付出更多。有次三个孩子打架，小儿子拖雷打不过两个哥哥向父亲求助，铁木真拍拍他的头说：没有人可以依靠，快点让自己强大起来吧！与现代家长们恨不得什么都包办代替形成显明对比，这也是日后铁木真的儿子们能独当一面的原因。

  5、铁汉的可爱一面:

  1️⃣被俘的花剌子模太后手里的波斯猫吸引了铁木真忽兰妃的好奇，铁木真却说：这有什么好的？又不能挤奶又不能剪毛？

  2️⃣铁木真喝多了，躺在地毯上说：还是汉人知道享受，床都是长四条腿的。在一旁服伺的纳牙阿问：像羊？不！像马？不！像骆驼？你能不能说个草原上没有的？

  无情未必真汉子，怜子如何不丈夫。

  1227年8月25日成吉思汗在争途中病逝，临死的遗言交代的是如何攻打大金。

  “一代天骄”，为战争而生，为战争而死，辉煌了一个民族，颠覆了一个世界。

• 《色彩的性格》:生命是什么颜色？

  作者：Putin 发布时间：2012-11-09 11:00:03

      无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，色彩都构成了人类生活重要的组成部分。色彩，承载了这样那样的时代、这样那样的民族心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。离开色彩，生命会是怎样？

  　　如果让我形容色彩之于人类意味着什么，那我会说它像水和空气。我们无法想象离开色彩的世界会是什么样，一个透明的、无色的世界如何运行。在几千年甚至上万年人类历史的演进中，色彩之于人类，无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，都构成了人类生活重要的组成部分。色彩承载了这样那样的时代、这样那样的民族无数的心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。

  　　非洲象征自由的标志是“黑色之星”，那是一个黑色的五角星，在非洲国家的旗帜和国徽上黑色是代表民族的颜色。因为黑色象征独立自主的国家新生的自我意识。安提瓜的国旗是在黑色的底上有一轮升起的太阳：象征在黑色大陆上一个新纪元的开始。加纳国旗就是在三条红、黄、绿铺就的底色中央有一颗黑色的自由之星。在非洲人看来，黑色也是肥沃土壤的颜色。尼日利亚的国徽为黑色底面上画着两条银色的波形线，波形线代表尼日尔河与北努伊河，黑色的底面象征这个国家肥沃的土壤。这可以说是色彩在不同民族形成的不同民族心理。在古代中国，穿什么颜色的服装代表了一种权力，不同的等级有对应的服饰。黄色是代表王者之尊的色彩，其他人是不能僭越的。在印度，黄色也是统治者和天神的颜色。而在古代的欧洲，穿紫色则是比穿金色更高等的一种特权。在古罗马帝国只有皇帝、皇后和皇位继承人才有权利穿普紫色染成的披风，大丞和高官只允许在长袍上装饰普紫色的镶边。这是通过服饰色彩所体现出的色彩的政治效果。

  　　在色彩的象征意义里，我们还可以看到同一种色彩承载了相悖相反的意义，比如绿色既是象征希望的颜色又是象征毒药的颜色，褐色既是象征芳香的颜色又是象征腐烂的颜色。绿色象征希望与春天的经验接近：希望在萌芽，种子在春天发芽。所以在西方，当人们心怀希望时，便会说：“我的心绿起来了。”绿色在绘画色彩中是毒药的颜色，用于绘画的祖母绿是将绿铜屑泡在砷溶液中产生的，绿铜屑有毒，而砷是毒性最强的毒药之一。法国科学家通过对拿破仑尸体残存物的化学分析，发现他的头发和指甲中含有大量的砷，原来在拿破仑的流放地圣赫勒纳岛潮湿的气候下，毒药从他居住房间的绿色壁纸和绿色皮革中释放出来，拿破仑是死于慢性的砷中毒。粉红色作为女性的识别色并非天生如此，这一风俗始于1920年左右。此前，因为红色是男性的色彩，而粉红色是淡一些的红色——小男孩的色彩，蓝色则是玛丽亚的色彩——依照传统浅蓝色是小女孩的颜色。所以，我们在很多绘画作品中看到童年的耶稣穿粉红色的衣服，如吉奥托(Giltto)作于1365年的《奥哥尼桑提》、木里罗(Murillo)作于1681年的关于圣灵家庭的绘画。

  　　不同的色彩组合在一起产生的效果是不一样的，这种视觉上的无意识的联想并非是偶然的，实际上它源于我们的经验和体验，这些经验积淀到我们的内心世界中，成为我们体认色彩的依据。绿色是代表植物生命的色彩，红色是代表动物生命的色彩，粉红色是象征幼小生命的色彩，红色和绿色组合，就成为象征纯真的粉红色。同时，从红色中派生的粉红色又是一种温暖的色彩，当粉红色与男性的色彩如褐色组合在一起，它便不再柔弱，而成为一种舒适和安全的色彩。但是，当粉红色和其他混合色尤其是紫色和橙色组合在一起时，由于混合色本身带有的人造和非自然的痕迹，粉红色便会失去其纯洁美好的特征，变为虚荣和不客观的粉红色。

  　　在世界各地的民族中，由于民俗风情的作用，也产生了很多与色彩相关的习俗或语言，使得色彩承载了不同民族的文化心理。狄厄尼索斯被古罗马人称为“巴克斯”，是司葡萄酒和丰收的神，狄厄尼索斯穿橙色的衣服，在巴克斯祭礼上，女祭司们穿橙色服装，头上戴葡萄叶的装饰，以酩酊大醉来为她们的神庆祝。在古埃及天青石被视为圣石，因为蓝色是神的颜色，法老面具的眼睛和胡子为蓝色，所上的漆就是熔化天青石得到的玻璃似的瓷釉。“白色的声音”在法语中意为平板的声音，“白色的夜晚”则指无眠的夜晚。灰色是代表毁掉生命欢乐的一切不幸的色彩，“别让你长出灰头发”意思就是“你别担心”,“到了晚上猫都会变成灰色”。这句俗语的原始意义就是：只要没人知道，不允许的事情也可以做。 （摘自大洋网2008年6月）