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本书是以试卷形式而不是以章为系统的自测题或复习题的形式编写的，这两者不仅形式有区别，而且有实质的不同。后者以练习为重点，强调的是反复练习，看不出哪里是常考的地方，跨章的综合题目也较少。     终极预测试卷共8卷，每份考卷，全卷搭配难易适中，贴近考试，突出常考内容。有较简单的计算题、有计算量较大的计算题、有要领题、论证题并适当配置应用题，还有些题是作者根据命题趋势精心设计、但没有考过的题。     本套试卷分为试题和参考答案与分析两大部分，试题采用试卷的形式编排，参考答案与分析采用16开的册子的形式，以便学生自测后核对答案更加方便。

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书籍介绍

本书是以试卷形式而不是以章为系统的自测题或复习题的形式编写的，这两者不仅形式有区别，而且有实质的不同。后者以练习为重点，强调的是反复练习，看不出哪里是常考的地方，跨章的综合题目也较少。     终极预测试卷共8卷，每份考卷，全卷搭配难易适中，贴近考试，突出常考内容。有较简单的计算题、有计算量较大的计算题、有要领题、论证题并适当配置应用题，还有些题是作者根据命题趋势精心设计、但没有考过的题。     本套试卷分为试题和参考答案与分析两大部分，试题采用试卷的形式编排，参考答案与分析采用16开的册子的形式，以便学生自测后核对答案更加方便。

• 作者：isaasi 发布时间：2011-04-23 21:41:43

  这本书思路清爽 读起来挺顺的 不错。

• 作者：。 发布时间：2018-06-11 19:33:21

  印刷好 对中世纪美术讲的很细

• 作者：川 发布时间：2022-10-09 22:29:09

  在图书馆借的一直想读的台版书，幸运！也想到某年电影节在嘉里中心看的纪录片。

• 作者：miumiu鹿 发布时间：2019-12-16 15:15:56

  常爸的忠实粉丝了，每一本书都没有错过，这次这套成语书，质量非常好，孩子也很喜欢阅读。图文并茂，很是吸引人，现在孩子已经能学以致用了。

• 作者：Ken 发布时间：2021-08-04 20:08:45

  那个只能爱自己的修罗早已在乎起了他人

  从今以后吹拂在沙隐村的风，想必也会变得温柔起来。

• 作者：某V 发布时间：2020-01-16 15:13:29

  纸张不错，手绘的地图挺有意思的，其他没啥实质内容，就是简介。还不如逛逛大众点评。。。

• 孩童的成长

  作者：dandelion 发布时间：2016-04-12 09:26:41

  从扉页上得知苍桥物三先生是幼儿教育界如此有名的人物。

  他对于幼儿教育的研究功力相当深厚。

  这一系列的丛书只看了这一本，其他几本都比较适合做幼儿教师与幼教研究者使用与学习。

  《育儿之心》通俗易懂，能够给妈妈们在与孩子相处过程中需要注意的事项提醒。

  作为母亲，从开始孕育小生命开始，就不断寻找书籍，能够对育儿有所帮助的书籍，能够用科学育儿观指导我们如何去养育孩子，从生理到心理。

  不经意寻到的这本书，比之前看过的任何一本育儿经都要来得简单、质朴、直接。

  从孩子的视角去告诉大人正常会忽略以及习以为常的问题，切实让大人从孩子的角度去为孩子多想多做一些，尽量减少因为自己下意识的言谈举动对孩子造成的不良影响。

  从专家的角度指出问题、分析问题、解决问题。如何对孩子进行教育、如何协调地在一个大家庭里对孩子进行一致性教育。探讨了几个亘古不变的问题，比如小皇帝小公主的问题、在大家庭中如何一致教育（当中包含婆媳关系如何处理的问题）、如何适度重视教育、家庭教育的问题。

  鼓励长辈们放手，让年轻妈妈们用自己的理念自己的方式去养育下一代，拥有足够的自主权与主动权。尽管这本书是上世纪五十年代写成的，但还是和现代教育中的问题如此贴切，值得推荐。

  最关键的是，读起来很快，不是在说教，而是与作者交流探讨，学到知识同时，又身心愉悦，何乐而不为！

• 不必疯魔，人人哲学

  作者：苏谡 发布时间：2013-12-14 18:23:27

  大学马哲课上，提到哲学对人的影响时，老师讲到人大一对哲学博士夫妇，因挤牙膏应该由牙膏管尾部整齐推进还是毫无章法地随意乱挤而发生争执，最终将此一小小争端上升至世界观人生观价值观的严重分歧，进而因分歧无法和解而宣布离婚。我们听后哄堂大笑，许多人都觉得不至于，不靠谱，可笑，哲学真是害人不浅，从此对哲学保持刻意的疏远，生怕稍一染指，就会变成疯子怪胎。

  后来我对古圣西贤的思想越来越生发兴趣。读了一些书，才知道老师讲的故事也是老梗，国外的哲学圈流传着许多版本不一的类似故事。故事的编排者无非想借此展示哲学对人生活的影响。而事实上，听到这个故事的人，正像高中生写材料作文一般，看法态度也决计不会相同。

  如早先的我那样被吓退者，是对生活抱有美好期待的人，也是愚者：不窥门径，只要是可能影响到生活秩序的事物，都是坏的，都不接触，都统统打入冷宫。而定然也有不为所动、预计到这故事不过是危言耸听的人，他们反而借此萌发了对哲学的好奇，想去一窥门径，一探究竟，从此可能登堂入室。还必然会有思维发展成熟、哲学素养略备，或人生经验丰富的人，初听此事，猛拍大腿呼喊一声：离得妙！引来无数不解者的侧目与他们心中无数虚妄的飞行的板砖。不管是从哲学角度，还是从人生经验出发，他们都认为小小问题不容忽视：对世界本体抱以不同的观点，认识论和方法论势必会千差万别触碰冲撞，夫妻之间的“和而不同”乃是天方夜谭，见微知著，量变质变，千里之堤毁于蚁穴，细节打败爱情，等等，都可以成为他们的论据。我不排除，还有这样一群人：你问我有什么看法？你竟然问我对这狗屁故事有什么看法？这故事关我屁事？再说了，又关你屁事啊？

  好吧，引起我以上联想的是这样一本书，《不疯魔，不哲学》。其实……什么？你认为这是我的哲学启蒙读物？NO!NO!NO!说起启蒙读物，《苏菲的世界》我读过，但没读完，罗素的《西方哲学史》也读过，但还是没读完。我的西方哲学启蒙读物是一本傅佩荣编的《一本书读懂西方哲学史》，听名字有木有高端大气上档次的感觉？是的，正是这种感觉让我长久以来根本不信它出自傅佩荣之手，而怀疑他只是挂名。但是，其实这本书相当精简，提纲挈领，对于初窥西哲常识，还是能起到一定作用的。当然，我的中哲启蒙读物是冯友兰的《中国哲学简史》，这个你猜对了。

  哲不解的这本《不疯魔，不哲学》，作为原型的网帖我并未读过。成书后看到推荐语是最最欢乐版西方哲学，我就略感兴趣了：讲哲学怎样能欢乐，并且讲哲学能欢乐到什么程度？读罢掩卷，觉得也确实算尽力做到欢乐了。哲学家的轶闻八卦充斥其间，对哲学家成长过程的戏谑调侃式叙述与点评，都堪称欢乐，对于哲学家的思想要点阐述，也能尽量做到简明浅易、点到为止，因哲思本身的不欢乐性，故而此处也实在无从欢乐，这是实然，也是应然。

  一些评论者抨击哲不解此书，说它破坏了哲学学术的纯粹性。这些人否定哲学通俗读物的存在必要性，甚至攻击哲不解的马哲出身。从这些角度去评判问题，背后透出的无非是优越感和酸腐味。我想，哲学首先是一种思维，一种观念，一种态度，一种解释。其次，它才是学术的范畴。最末，才是象牙塔内纯粹的固化建构与解构。把哲学理解得狭隘了，一个人的思维路径就必然狭窄，生命也随之狭窄，去做学问，他的学问也无非是堆砌、拆解、拼凑的机械运动，鲜活从容而富于创造性的思想火花又何以迸发呢？

  我想，学哲学、研究哲学的人，理应宽容这书、这类书的存在。它与它们，即使讨巧，即使有硬伤，即使在你眼中不值一提，也必然存在着相应的你所忽略了的积极意义。我们打击它，否定它，这种态度本身就不哲学，不智慧。我们试着用公正的哲学眼光去看它，去客观、辩证、宽容地看，即使是释然地一哂，欢乐也必会随之而来。比如我开头提到的那个老梗故事，它其实正像这本书，我们对之不同的反应，何尝不是我们各自的哲学观念使然？

  我景仰康德，迷恋老庄，膜拜韦伯，叹赏孟子，对马克思极尽追究真相之欲，于尼采有万端商榷之念头。所有思想者的思想，我都想去了解、对比、鉴别。而我，需要由浅入深，一步一步地走去。

  而假如你，此时也想开始了解西哲，那么不妨拿起这本《不疯魔，不哲学》吧。万事开头难，选择如此欢乐明快的起程，我们何乐而不为？