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主体性是现代性的重要表征之一，解放和发展人的主体性是现代社会的追求。教育作为培养人的社会实践活动，培养社会历史活动的主体、推动社会发展是其重要使命。本书以马克思主义人类发展的三个阶段为依据，结合人类社会发展的历史、现实和未来，提出以个人主体性为起点，经过主体间性、他者性，走向公共性，实现类主体。依此，本书在概述这一逻辑的基础上，重点论述了主体性教育、主体间性教育、他者性教育、公共性教育、类主体教育及其之间的递进关系。我国的主体教育研究是在改革开放的时代大背景下产生和发展起来的。本书既反映了我国主体教育研究走过的路，又代表了我国主体教育研究的方向，不仅具有重要的理论价值，而且对教育改革具有重要的实践意义。

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书籍介绍

主体性是现代性的重要表征之一，解放和发展人的主体性是现代社会的追求。教育作为培养人的社会实践活动，培养社会历史活动的主体、推动社会发展是其重要使命。本书以马克思主义人类发展的三个阶段为依据，结合人类社会发展的历史、现实和未来，提出以个人主体性为起点，经过主体间性、他者性，走向公共性，实现类主体。依此，本书在概述这一逻辑的基础上，重点论述了主体性教育、主体间性教育、他者性教育、公共性教育、类主体教育及其之间的递进关系。我国的主体教育研究是在改革开放的时代大背景下产生和发展起来的。本书既反映了我国主体教育研究走过的路，又代表了我国主体教育研究的方向，不仅具有重要的理论价值，而且对教育改革具有重要的实践意义。

• 作者：毛毛虫 发布时间：2020-02-15 20:34:58

  通过一首首诗词串起不同主题，读起来很流畅，但是每首诗的解释不够！

• 作者：JULY5 发布时间：2022-10-26 11:09:11

  其实是对华为人力资源战略2.0的解读，也只是表面解读，深度不够，还拼凑了很多影视还有其他公司比如谭木匠的案例，没有意义……更新：本来给了两星，后来看了《华为管理变革》，对比之下，这书也就值一星

• 作者：雪·法妮奥 发布时间：2014-02-01 12:06:15

  大过年的看完这本书整个人都不好了。。。杀手各种炫技，为杀而杀，铺垫几乎没有，人物心理描写差劲。大逃杀题材不是你想写，想写就能写。

• 作者：今我来思 发布时间：2020-04-22 11:27:17

  不错，我可以播音腔说话了

• 作者：. 发布时间：2010-06-10 20:35:02

  我不喜欢翻译这么枯燥的东西。

• 作者：peter不明白 发布时间：2019-01-05 12:25:40

  苏州博物馆开发的东西还可以

• 鲁迅先生

  作者：buleideli 发布时间：2010-10-01 21:29:39

          全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。

          首先说说鲁迅先生的性格以及为人。

          鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。再到后来，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格。这种性格在革命工作中是至关重要的，很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材。

          鲁迅是个有独立精神的人。我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。师从章太炎时见解独特不迷信老师权威，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。

   

           鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力与能力，负这么多的责任是空谈。

         

          鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。基于这一原则，他创造了壕垒战理论，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。

          下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点。

          鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。他认为，国人的爱国分为两种，一种是个人自大的爱国，一种是集体从众的爱国。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪；大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。

          联系到此次钓鱼船事件，说得极是。且这种国民性，一直如此，不由得联想起文革。

          他有提出过一个“拆屋顶”理论，大意是国人都是喜欢调和与折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这开一个窗，大家一定不允许。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有激烈的主张，他们总连平和的改革都不肯行。这种理论其实很简单，平时砍价就有出现这种情况。说到大处，个人一直认为，一个社会的舆论肯定需要些激进的人与保守的人，这样社会舆论才会更加接近真实，拆屋顶理论刚好可以支撑这一说法。

           大概就是这些吧，算是书评，推荐此书。

• 再过一遍

  作者：阿絮在读书 发布时间：2018-08-13 07:29:48

  这本最大的优点是，把每个艺术家所属的风格流派在名义下方很清晰地列了出来，有些画家可被归为不止一个流派的，统统列了出来，清晰明了。

  文字方面短短一段要概括这些伟人们的一生是比较难了，作者好像比较关注每位艺术家的师承、灵感来源和交际圈，所有这些艺术家根据这个关系网都可以串联起来，果然天才们都是一个圈子的。

  另外，本书介绍印象派那群人，谈到人物关系时把毕沙罗都写成了毕加索（应该是翻译或编辑问题）。偏偏毕沙罗就是印象派的社交中心，几乎每个人都和他有交往，于是就看到毕加索出没在每一个印象派大师的身边，还要做塞尚的老师……