四库全书 术数（全四册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

周易工作室历经五年，组织了多位专家学者，对《四库全书·子部·术数类》全部52种术数典籍进行了完整的校勘，将陆续出版，是为《四库全书术数丛刊》。《四库全书术数初集》第一册收入了全部的风水地理类典籍，共9种：《宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城精义》、《催官篇》、《发微论》。第二、三、四册则收入了全部的13种部的命理相术类典籍，共13种：《星学大成》、《三命通会》、《李虚中命书》、《玉照定真经》、《星命溯源》、《珞碌子赋注》、《珞碌子三命消息赋注》、《三命指迷赋》、《星命总括》、《演禽通纂》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》。《四库全书术数丛刊》的出版，对于保存民族文化，弘扬中华文明以及国学的普及传播大有裨益。

《四库全书术数初集1》目录：

宅

提高

宅经卷上

凡修宅次第法

宅经卷下

葬书

提高

葬书

内篇

外篇

杂篇

撼龙经 疑龙经 葬法倒杖

提高

撼龙经

疑龙经

上篇

中篇

下篇

疑龙十问(附)

卫龙篇(附)

变星篇(附)

葬法倒仗

倒仗十二法

二十四砂葬法(附)

青囊序 青囊奥语 天玉经

提高

青囊序

青囊奥语

天玉经卷一

内传上

天玉经卷二

内传中

天玉经卷三

内传下

天玉经外编

灵城精义

提高

灵城精主引用书目

灵城精义卷上

形气章正诀

灵城精义卷下

理气章正诀

催官篇

提高

催宫篇卷一

评龙篇

评穴篇

催宫篇卷二

评砂篇

评水篇

发微论

提要

发微论

刚柔篇

动静篇

聚散篇

向背篇

雌背篇

强弱篇

顺逆篇

生死篇

微著篇

分合篇

浮沉篇

浅深篇

饶减篇

趋避篇

裁成篇

感应篇

《四库全书术数初集2》目录：

李虚中命书

提要

目录

原序

李虚中命书卷上

论贵神优劣

贵合贵食

李虚中命书卷中

通理物化

真假邪正

升降清浊

李虚中命书卷下

衰旺取时

三元九限

天承地禄

水土名用

玉照定真经

提要

玉照定真经

星命溯源

提要

星命溯源卷一

通玄遗书

星命溯源卷二

果憕问答

星命溯源卷三

通玄玄妙经解

星命溯源卷四

星命溯源卷五

类次郑氏诸家观星心传口诀补遗

……

珞琭子赋注

珞琭子三命消息赋注

三命指迷赋

星命总括

演禽通纂

月波洞中记

玉管照神局

太清神鉴

人伦大统赋

《四库全书术数初集3》目录：

三命通会

提要

三命通会卷一

原造化之始

论五行生成

论五行生克

论支干源流

论十干名字之义

论十二支名字之义

总论纳音

论纳音取象

释六十甲子性质吉凶

论五行

论河图及《洪范》五行

三命通会卷二

论天干阴阳生死

论地支

十干分配天文

十二支分配地理

论地支属相

论人元司事

论四时节气

论日刻

论时刻

论太阳躔次太阴纳甲及出入会合

论五行旺相休囚死并寄生十二宫

论遥月时

论年月日时

论胎元

论坐命官

三命通会卷三

三命通会卷四

三命通会卷五

三命通会卷六

三命通会卷七

三命通会卷八

三命通会卷九

《四库全书术数初集4》目录：

星学大成

提要

星学大成原序

星曜凡例前引

星学大成 卷一

星曜吉凶图例

星学大成 卷二

星曜图例

星学大成 卷三

星曜例歌

运限起例

星学大成 卷四

观星节要

星学大成 卷五

宫度主用星学大成 卷六

安命论

十二位论

《总龟》十二位论

《琴堂》十二位论星学大成 卷七

总论诸限星学大成 卷八

琴堂虚实五星序

指金虚实五星天机七五赋上星学大成 卷九

指金虚实五星天机七五赋中

指金虚实五星天机七五赋下

教外别意杂诗二十六首

星学大成卷十

星学大成卷十一

星学大成卷十二

星学大成卷十三

星学大成卷十四

星学大成卷十五

星学大成卷十六

星学大成卷十七

星学大成卷十八

星学大成卷十九

星学大成卷二十

星学大成卷二十一

星学大成卷二十二

星学大成卷二十三

星学大成卷二十四

星学大成卷二十五

星学大成卷二十六

星学大成卷二十七

星学大成卷二十八

星学大成卷二十九

星学大成卷三十

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书籍介绍

周易工作室历经五年，组织了多位专家学者，对《四库全书·子部·术数类》全部52种术数典籍进行了完整的校勘，将陆续出版，是为《四库全书术数丛刊》。《四库全书术数初集》第一册收入了全部的风水地理类典籍，共9种：《宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城精义》、《催官篇》、《发微论》。第二、三、四册则收入了全部的13种部的命理相术类典籍，共13种：《星学大成》、《三命通会》、《李虚中命书》、《玉照定真经》、《星命溯源》、《珞碌子赋注》、《珞碌子三命消息赋注》、《三命指迷赋》、《星命总括》、《演禽通纂》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》。《四库全书术数丛刊》的出版，对于保存民族文化，弘扬中华文明以及国学的普及传播大有裨益。

• 作者：二一老人 发布时间：2018-10-27 10:53:32

  2011年

• 作者：風はため息 发布时间：2012-10-10 23:03:59

  老看得热泪盈眶……容易感动的人真要命啊！

• 作者：社会唯拳躺平人 发布时间：2023-12-27 19:22:15

  已经跟不上时代，好多错漏的句子和词语，有些内容需要更新了

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-05-17 16:27:37

  对原则死板，对期望灵活。只要你还因为找理由、找借口，犹豫、希望，过早行动等原因而犯错时，你就无法做到相信自己。如果你不能相信自己，以至不客观，随心所欲，那么实现持续一致性的结果也是不可能的。

• 作者：Ohhh 发布时间：2020-12-21 13:56:21

  我服了这书分这么高，很多论证非常空泛且结论简单粗暴，比如伊拉克极端的经济暴涨暴跌是因为独裁？难道不是种族文明的冲突战争、挑战美元石油霸权而遭受的制裁吗。。。还有泰国和菲律宾想要实行土改再次分配财富，如何被解读成民粹主义遏制经济增长？它们最根源的阻碍经济发展的结构性问题没有解决，靠精英是没有出路的

• 作者：觋祉 发布时间：2016-08-29 14:28:28

  转移阵地，此书与黄帝内经一起要求全文背诵，转移位置存储

  等待第二次，原书电子版丢了

• 一层一层的苏醒过来——从《竹林中》的真相至其它

  作者：Annie 发布时间：2007-10-15 23:32:51

  真相是否存在？爱是否存在？善是否存在？

  在讨论这些问题之前，先提个佛教的小比喻。一个人做梦快要被老虎吃了，应该怎么来解救他？需要给他指出逃跑的路线还是帮助他打老虎呢？其实只要拍醒他就没事了。本来没有老虎嘛！佛教讲，人生如「如梦幻泡影」。是说，我们本来就是佛，就有真心。众生只是睡着了，正在做梦，种种颠倒。醒了之后明白了，原来是个梦。所以这苏醒即是般若之心，是我们的真心性。更形象一点，就好像曾经看过的一幅漫画，一个人躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦，做的梦是梦见梦中的自己躺在吊床上梦到自己躺在吊床上做梦……反反复复，陷入层层不休的梦境中。其实人生何尝不是这样？我们总以为我们此刻是很清醒了，其实不过是从一个梦里苏醒，又在另一个层面的梦境中继续存在。

  几天以来，我一直致力于寻找出杀人的真凶，就像一个在梦境中疲惫奔跑躲避老虎的路人。或许，应该停止这个徒劳的行为了。我试着醒过来，一层一层的苏醒过来。

  竹林中

  几乎所有的评论都在说，从这篇故事中看到了人性的恶。欺骗，自私。芥川龙之介的目的也就在此，效果达到了。然而根据我的信仰，极大的真理与谬误必然是相傍相生的，正像潘多拉的盒子里放着希望一样，故事中本身必然存在的人性的善来平衡并救赎这种被描述创造出来的恶。是的，我想说，我确实在其中，看到了善与爱，正是这善与爱，使我豁然开朗，从竹林中的恶梦中苏醒过来。在善与爱的庇佑下，我看到，没有人撒谎。

  强盗说，在我凝视着女人那一剎那，就觉悟到我一定要杀掉男人，不然不可能离开这里。强盗从看到真纱一刻起，就决定了将要做的事情，他甚至愿意为真纱杀人，哪怕真纱有多么的“激烈”与冷酷。如果条件允许，他会义无反顾的按照他供词中的叙述进行。强盗的爱是真的，是超然并神圣的。强盗已经在意念里将男人杀了。

  真纱说，我与其说是被男人所踢，倒不如说是被那眼神击倒。真纱之所以可以被眼神击倒，是因为她知道背叛是罪恶的，只有知道罪恶的人才能明了痛苦。同时，她知道了罪恶，也就说明她知道了善，她是在本质上介怀爱的忠贞的，所以当现实背叛了她的信仰，她才希望毁灭，尤其她信仰的核心，丈夫。正像有个女子说过，她如果有个可爱的小孩子，她希望给她最多的疼爱，然后在他长大之前，地球毁灭。为什么地球一定要毁灭？因为这样，她的孩子就永远只是知道美好与爱，不会知道丑陋与罪恶。这样的念头，希望这个地球抖毁灭掉的念头，是源于爱，而非其它。当然，你仍然可以说，这女人真是可怕。然而如果你知道这是一个妓院里，妓女产下了女婴，并允许被抚养长大，但是长大后的女婴要继续母亲一样的生活，那么，这个女人有这样的想法过不过分？当然只是一个念头，幸好地球不会随便因为谁随便想一想就会灭掉的。那么，这位妓女母亲，把孩子亲手掐死，算不算过分？在丈夫面前被凌辱的女人也没有撒谎，她已经在意念中杀了男人。

  男人说，从来没有见过那么美丽的妻子。可妻子痴痴的听强盗的话，然后抬起头来，说要杀死他。他恨，他恨得越深说明他爱得越深，他恨的是妻子的绝情，还是很自己的无能，恨自己因为贪心把事情逼上绝境？她说要杀了他。这样他就不能再爱她了。爱她证明要承认这一切残酷的事实，承认他的贪心与无能，承认她被人侮辱而他无能为力，她已经封闭了道路，她说要杀了他，所以，他只能把等量的爱都转化成恨，麻木了爱，沉浸入恨，一切都变得很轻松了，他可以在恨的角色中理所应当的编造故事，得到救赎。男人也没有撒谎，他已经在意念中自杀了。

  如果我们一定要强求，追问所谓的真相。是的，人总是会有执念。真相是什么？到底男人是谁杀死的？客观的世界中只能有一个凶手，一只手握着一把刀插进男人的胸膛。你错了。所有的问题都一定有答案么？如果问题本身就是错的呢？更何况，要讨论客观的世界么？这里不是，这里本来就是一个虚拟的时空，这里是芥川龙之介的领地。想知道真相么？真相就是，当男人强奸完女人之后，这个时空一切都停止了，然后强盗发现他正从马上摔倒桥头，女人发现自己在寺庙中，而男人，发现自己已经死了。所以每个人都有权给中间不完整的故事一个得以延续的补充。很好，所以真相就是，什么都没有发生。就像你一大早起来，回顾自己的梦境，你说我梦见我在一个人后面，可我又看见他的面孔。不要大动肝火大伤脑筋的追问到底你在哪里。在梦中，这两件事情是没有冲突的，你同时站在他的背后却又见到他的面孔，这都发生了，但又都没有发生，因为这一切都是虚幻的。所以真相已经如实地展现在面前了，他们的所有都由芥川的文字构成，而芥川的书就在你的手中。然而真相不是真的，只是小说而已，是芥川的一场梦。

  竹林外

  梦醒了么？

  芥川龙之介是一个被自己的梦魇扼死的人。在他短命的才华横溢的岁月里，他仿佛看到了人世的无尽丑恶，这让我想起了另一位同样短命且天才的作家，卡夫卡，这个在作品中诉尽了人间荒谬与无奈的奥地利作家。他们用文字编织“恐怖”故事，发现所谓的真相，然后绝望。这绝望控制着他们的意识直至现实的肉体，造就了他们的短命以及在短暂生命中的无尽痛苦。看起来好像我在危言耸听，可是哪里有一个正常的生命是这样短命又痛苦的呢？我觉得他们就像是文字圈中的罗刹，光芒四射而不得成正果。想起九十年代的校园中曾经风行一种名叫《张震讲鬼故事》的系列磁带，后来磁带没有继续灌制，因为据说，张震被自己搞疯了。

  经历了太多感官刺激的现代人基本上已经麻木了，但是可叹这两位作家的才华，我们还是被震撼了。于是有多少人跟着他们一起噩梦，一起绝望，这恐怕才是最大的惨事吧。

  如此看来我们不只应该从竹林中苏醒，更应该从芥川编织的地狱人生中苏醒。人间不是也不应该是这个样子的。善恶是相合共存的，正像光与影，阴与阳，世界本身就是一个均衡的完整生命。好像苍天的大树，不要单认为它的树冠有多高大葱郁就称赞它是树神，也不要单认为它的根有多纠缠莫测就诋毁它是树妖。它的树冠跟树根是一样大的，这是树的生存法则，也是世界存在的法则，都应该是一样的。所以人生就是人生，决不会是地狱。

  我的迷梦

  那么善存在的意义仅仅是为了调和恶么？爱存在的意义仅仅是为了中和恶么？在我的心中，我始终的偏向善与爱的，我相信这世界上有“美好”存在，并且相信善是让世界运转下去的主宰。我相信，正像我相信是阳光让万物生长的。我不排斥黑夜与阴影，我甚至喜爱夜的深沉博大与影的低调沉默，但是它们在我的思想中更像是一种调和物，起到对比与衬托的作用，让我更积极的去面对白昼与阳光。最近日光炎（一种皮肤接受阳光照射就暴皮的病症）又发作了，大概是对于我这种过于喜好阳光的人的一种惩罚吧。

  所以，有些时候我又会猜测，或许这只是我的一个梦境罢了。老子说，天地不仁，以万物为刍狗。或许本来善恶就没有尊卑，或许善恶本就是为了互相调和共生。甚至更或许，善恶也本就是一场梦，本就没有什么善恶。

  我还没有完全苏醒，我不知道我是正在苏醒还是在梦中又做了一个正在苏醒的梦。

  奥修说，在释迦牟尼之前有很多佛，他们走到最后发现所有的事物都是实在的，但是核心是空的，本质上是空的，于是他们消失了。如果不是达摩把佛带到中国，释迦牟尼的佛最终也会消失。那么当我们完全的苏醒过来，我们就会像佛一样消失么？梦里的人是没有办法确知梦外的事情的，我只是猜测。

  其实，或许如果梦的并不痛苦，做做梦也挺好的。不是经常会有从美梦中醒来，咂咂嘴，怅然若失的时刻？

• 渡渡鸟效应

  作者：李琳琳 发布时间：2021-01-07 13:42:25

  “每个人都赢了，每个人都有奖。”

  《爱丽丝梦游仙境》的裁判渡渡鸟宣布。

  “情境模型”研究发现，治疗师这个人比其使用的疗法更为重要。有些治疗师就是比另一些治疗师的治疗更为有效，并且这与他们提供什么样的疗法无关。

  心理治疗通过：1.真实关系；2.期望；3.特定成分这三种路径促进当事人改变。

  真实关系：真实、亲密的情感关系。关键是共情。

  期望：当事人对心理治疗的相信能够带给他们对更好生活的希望。

  特定成分：当事人接受了治疗的特定成分。