掌故丛书：中国的科名 齐如山著刘蔚责编 中国古代历史选举制度研究清末社会科举的接受与反应讲解青少年学生成人科普文学正版书籍 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书作者现身说法，讲的主要是科举在社会方面的接受与反应，比如在清代人眼中秀才到底是怎样一种角色，又比如举人与官员间相互的礼节应该是如何。其实，这是一种更有历史实感、因此也更可贵的叙述。由亲历过那一时代的齐如山讲来，科举不再是一连串枯燥的名词，生动了许多，是了解科举时代的必读书。

序

第一章 前言

第二章 童生

第三章 武童生

第四章 监生

第五章 佾生

第六章 秀才

第七章 武秀才

第八章 廪生

第九章 增生

第十章 附生

第十一章 贡生

第十二章 举人

第十三章 武举

第十四章 进士

第十五章 状元

第十六章 榜眼

第十七章 探花

第十八章 传胪

第十九章 翰林

第二十章 主事

第二十一章 知县

第二十二章 中书

第二十三章 武进士

第二十四章 武状元

第二十五章 结论

齐如山，河北高阳人，戏曲理论家、民俗学家。一生著述丰富，撰写并编辑大量戏曲著作、和大量介绍北京（中国北方）风俗掌故作品。

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北京比通州高得多，所以沿河好几处都有闸，运河的运粮船只能到通州，在通州由此船倒上彼船，运到二闸，二闸最高，闸上比闸下高丈余，又得倒船，运到大通桥，此桥即东便门外之桥，桥下连人都过不去，不必说船，又倒一次，才运到朝阳门，由此便倒在大车上运入城内各仓

相传有一段故事：一武秀才拉一平民见县官说平民侮辱了自己，县官即申伤平民，说他不应该侮辱生员，应该给他叩头赔罪，乡下人最怕官，只若能了事，他便应允，问叩多少头，县官说叩一百个。乃使武生坐下，使民人叩头毕，忽问他说，你是文秀才或武秀才？他回答是武秀才。县官说那不对了，给文秀才应叩一百个头，给武秀才则只叩五十个便足，你得叩还五十个。使乡民坐下，使武秀才叩还之，观众大乐。此事是见于记载的。

（考棚）正场，最北五间大厅，为学政及收卷看卷等人办公之所；两边东西两座大敞棚，各十余间，南北十余丈，棚深两三丈，每间廊下悬有一匾即号数，如天字号地字号等。里边有长条桌长条凳，其长与棚之进身相等，大家都面北坐，每人足下有一瓦质尿盆，小便时就立着便于其中。全棚数百人，每人每日小便两次，便是一千多回，其臊气难闻，已可想而知，且有许多人误把尿盆踏翻者，气味尤其使人难过。第一场还较好一些，以后愈来愈难闻。且不许大便，倘非大便不可，亦可上厕所，但须把卷子交到堂上，回来再领回来接做，不过该卷子后面，便印上一黑色图章，这个名词叫屎戳子，这本卷子便不予阅看，绝无进秀才之希望了。考生中有腹泻者，往往自己脱下袜子，作为大便之用，便完捆好口放在脚下。但临座之人往往干涉，有时因此吵起来，那大便之人便算犯规，就被勒令出场了。为一小小科名受如此大罪，真不可思议。不过有一层，各县应进多少秀才，都有定额，有文风低下的县份，应考者往往比应进之额多不了几位，有时还不够额数，则这种打屎戳子之卷子，也仍有进秀才之希望

武生则名下又特别列四个字日用、

月、日、气。此四字之下预先不注（有时亦注），在点名时由学政亲手即用朱笔点之。凡身材宽大者点用字，细高者点月字，小身材者点日字，稍有歪斜者点气字，但点气字时却很少。

书籍介绍

本书作者现身说法，讲的主要是科举在社会方面的接受与反应，比如在清代人眼中秀才到底是怎样一种角色，又比如举人与官员间相互的礼节应该是如何。其实，这是一种更有历史实感、因此也更可贵的叙述。由亲历过那一时代的齐如山讲来，科举不再是一连串枯燥的名词，生动了许多，是了解科举时代的必读书。

• 作者：e38383838 发布时间：2021-08-24 00:03:55

  原本以为《万历传》和《崇祯传》已经够好看了、没想到新出的这本才是巅峰之作。如何评价一本书好与不好，我本人有两个标准：一个是多年之后仍能记得大部分情节，一个是愿意反复读而不厌其烦，如同《西游记》之于电视剧一般，此书两者皆可达标。受益匪浅，很是佩服作者，强烈推荐阅读！

• 作者：树下吃瓜 发布时间：2023-06-24 19:34:20

  值此三千年未有之大变局之际，晚清的科举已经徒有其形了。

• 作者：他鄉之客 发布时间：2022-01-16 01:12:08

  華燈照五魁……古人何其浪漫！

• 作者：苹果大桃子 发布时间：2023-02-20 20:59:07

  大家小书，写的清清楚楚且饶有兴味。不由想到《儒林外史》开头那个在省城贡院一头撞墙的周进，屡次考秀才不能进学，反而捐了个监生在乡试中举，踏上科考成功路。看回齐先生的解释才明其中的门道。

• 作者：Evelyn 发布时间：2021-12-07 20:18:14

  非此中人不能道也！

• 作者：把他们豆沙拉 发布时间：2023-01-29 15:12:36

  游戏攻略也能出书的

• 以貌取人

  作者：東寫西讀 发布时间：2006-09-14 19:33:00

  齐如山老人晚年避居台湾，写了一本《中国的科名》，对于明清两代选举制度言之甚详，且行文平白直抒，毫无晦涩之感，堪为有志于研究中国科举制度的学人借鉴学习（这学期选修《中国文化史》，教材用的是谭家健先生主编的《中国文化史概要》，谈到科举制度时，行文过于注意规范、体例，极似辞海条目，彷佛如一人只有骨架，而毫无血肉，让人读来索然无趣。不过这也怪不得谭先生，编教材本应如此）齐如山的这本《中国的科名》是知本狼推荐给笔者的，只两日的功夫便通篇读完，读书也没太仔细，看来好读书而不求甚解的毛病也要改改，否则囫囵吞枣，读而不思则惘啊！这两日在看从学校图书馆借来的山西古籍出版社“民国笔记小说大观”（第四辑）李伯元著《南亭笔记》，内有一则资料堪为齐书注解，兹引来供诸君谈助。

  齐如山在谈到清代举人出路，曾言及举人中了乡试以后，若是连续几次参加会试不中，可以参加大挑，所谓“大挑”，就是皇帝选派亲贵重臣从落第的举人中选拔人才，一等可以做县官，二等也可作为地方的教官，对于那些屡试不中、生活窘迫的举人不失为一条很好的出路。一般主持大挑的都是亲王，挑选方法很简单，十人一排，唱名进入，长相英俊、仪态自然者很容易就被挑为一等(当时规定，举人大挑时按照同、田、申、甲、由五字作为相貌评判标准。“同”字脸第一，“田”字脸其次，此外脸形像“申” 、“甲” 、“由”字的，也有入选之望)，而那些天生有缺陷、相貌不佳者只能退居其次，一句话，纯粹就是以貌取人，亲王看你顺眼，你就有希望，不对眼的话，就只能去县学混个教谕，逢年过节能从孔圣人那里分点冷猪肉，打打牙祭。过去有首打油诗就是说这个的“风送邻家午饭馨，儿童争告又争闻。老妻忙抚儿童慰，为说明朝是祭丁。”

  《南亭笔记》卷六、一0“风雅之士汪叔明”条：“阳湖汪叔明大令，道光甲辰举人，大挑知县。赴挑时，本列二等，已出矣。某邸见某大臣手中书箑（笔者注：箑，sha，扇子），因索观之，大为称赏。某大臣言作者，即系顷挑二等之某人，某邸怃然曰：‘吾见其人，貌颇狞恶，以为作牧必喜虐民，今乃知风雅士也。’速呼归，改为一等。”像汪叔明这样好运气的人实在是微乎其微，孔子说：“以貌取人，失之子羽，”（笔者注，典出《史记.仲尼弟子列传》：澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”），圣人遗风，难怪如此，可是圣人教诲，后人又有几人闻之。

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• 《中国的科名》——一位前清举人谈科举

  作者：kevinprince 发布时间：2022-04-01 23:17:50

  齐如山先生作为中国最后一代受过完整旧式教育的知识分子，在八十多岁高龄对我国的科举作了一次系统的珍贵记录。本以为会很枯燥，只是想随意翻翻，权当工具书长长见识，没想到这么通俗易懂，看来真正的大家都是深入浅出的。

  齐先生用“科名”这跟线，串起了整个科举体系，对于在这方面基础知识匮乏的现代读者非常友好，这大概就是他横跨前清、民国，一直活到1960年代的优势吧。他本身就是一部历史。

  科举作为一种选拔人才的制度，一千多年来一直与我国幅员辽阔、中央集权、皇权不下乡的国情相适应，甚至现代的高考和公务员考试也是取了科举的精华，只是现代社会，生产力发展了，大家的“出路”更加多元，也就不会再有一个考试像科举一样重要，一样为全民崇拜了。然而，再好的制度总得与时俱进，唯八股论的科举已经失去了它的生命力，但中国社会的一些传统观念并没有随之改变，齐先生的书从科举这个侧面对中国社会作了一个剖析，从这个制度在不同年代执行的“走样”程度也能预测朝代兴亡，印象最深的是乾嘉年间以前，还有很多有抱负、想为民谋幸福的进士知县，也有想去岗位重要但是清贫无实权的中书岗位的，道光咸丰往后就减少了，中书连捐官都没人愿意捐，觉得性价比太低…明末和清末光绪年间，因为国家财政虚空，卖官现象猖獗——这是王朝在走下坡路了，而崇祯末期和宣统年间索性是高官贱卖无人问，大家已经对这个政权不抱希望了，也就该亡了。

  之前去南京的江南贡院，惊讶于考生竟然几天几夜蜷缩在那样一个又小又窄的空间吃喝拉撒睡，感慨读书人太不容易，得是十分有志之士才能吃这种苦头。齐如山先生也认为科举的形式是极好的，错的只是内容不与时俱进，肯定了读圣贤书对人道德上的规束，毕竟大贪官大恶霸里，进士出身的比例相比于其他途径当官的要小很多，清廉好官或者至少是正常的官居多，可见道德教化还是有它的用处，科举制度对天下读书人熟读诗书考取功名的激励，对于中华文明的传承也该记上一大功。这本书，出自一个在“古代”生活过的“近现代人”之手，对我们了解前清科举的“活”情况非常可贵。