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本书按照年份汇总 1997—2022年共计26年的真题，其中1997—2014年每年有2套试卷，2015—2022 年每年有1套试卷，全书共计 44 套试卷.建议考生在使用时先刷2015—2022年的试卷，然后刷 2009—2014 年的试卷，最后根据自身情况按照年份的倒序刷其他年份的试卷. 为了帮助大家更好地吃透真题，本书的每道题目都配有详细的视频讲解，可以在海绵 APP上找到相应的课程.同时，在参考答案中为大家标注了每道题目的题型.题型的分类与 APP中题库的分类是完全一致的.所以考生可以在学习的过程中使用海绵 APP 的题库针对性地按照题型刷题.

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书籍介绍

本书按照年份汇总 1997—2022年共计26年的真题，其中1997—2014年每年有2套试卷，2015—2022 年每年有1套试卷，全书共计 44 套试卷.建议考生在使用时先刷2015—2022年的试卷，然后刷 2009—2014 年的试卷，最后根据自身情况按照年份的倒序刷其他年份的试卷. 为了帮助大家更好地吃透真题，本书的每道题目都配有详细的视频讲解，可以在海绵 APP上找到相应的课程.同时，在参考答案中为大家标注了每道题目的题型.题型的分类与 APP中题库的分类是完全一致的.所以考生可以在学习的过程中使用海绵 APP 的题库针对性地按照题型刷题.

• 作者：黑哥。 发布时间：2023-05-17 00:04:22

  实习的时候自不量力地仿过王崧舟老师《枫桥夜泊》，结果就是“画虎不成反类犬”。回过头看，王崧舟老师的课虽然很美，但是那是在长期的阅读和思考中得出的产物，对于现在的我为时尚早。

• 作者：古元钧 发布时间：2021-06-02 02:15:26

  2014.09-2015.01 使用本书

• 作者：已灰之木 发布时间：2022-10-05 10:56:23

  四月上泰山，石平御道开。安得不死药，高飞向蓬瀛。

• 作者：钱新新 发布时间：2022-04-23 19:27:53

  时刻警惕，不被人操纵，也不操纵别人。

• 作者：Phenixus 发布时间：2020-07-26 10:46:20

  内容尚可，但没有具体种属，也没有详细目录，当工具书查阅很不方便

• 作者：火鸡魅影三剑客 发布时间：2023-03-31 18:10:56

  从学校图书馆借的，应该就是这版吧。摩尔根太厉害了，每次看老科学家写的东西都不由得敬佩他们。这里的图太好看了，想看原著。但是翻译有点怪！太机翻了，有时候一句话看好半天才能看懂。

• 求同存异的信仰之路

  作者：RickyZhang 发布时间：2018-09-17 18:49:22

  这本书有点相见恨晚的感觉，一直对道教充满好奇，虽然已经屯好了道德经，但迟迟没有打开。而《太乙金花宗旨》也许比道德经还要更接近道教在具体做的事情，这不仅仅是中国道教瑜伽的经典，还是一本炼金术的秘籍。可以满足我对道教的一些好奇。

  更关键的是《太乙金华宗旨》对荣格脱胎换骨的影响，这本书1/2是《宗旨》的译文，另外一半则是荣格和卫礼贤各自通过自己的角度向西方朋友介绍《宗旨》的要旨。作为荣格的粉丝怎么能错过，而且还能帮助中国人更全面的了解自己潜意识里已经扎根的思想。

  当看到邓小松的序言提及，“我们的世界是由一组组对立的概念构成的，当一切对立在你面前消失时，那种境界也许就是所谓的超越，这是荣格对涅槃与道的心理学解释。”似乎就是总结了我这两年在人生意义之路上探索的结果。一些无法表达的感受在这里一句话就说清楚了。从生命之初意识就和潜意识对立起来，然而真正的修行就是消除这一切分别。

  也许有朋友会问，真的把对立消失以后，我们会失去什么。也正向荣格说的，“没有任何是可以被永远牺牲掉的，一切都会以改变了的状态回归。”

  同时我们可以通过这本书，能发现一些荣格后期理论的来源，就比如阿尼姆斯和阿尼玛这对我经常搞混的概念，看到卫礼贤用此来翻译魂和魄，就有如瞬间打通任督二脉一般，彻底理解了。

  其实“荣格不是要大家回到初民状态，而是要重新找回我们精神的家园，这样人生才可以得到升华，才可以享受圆满的人生。最低也可以使人们在情感与事业的各种纠缠中具备更强大的心灵去面对。这是分析心理学的宗旨，也是荣格学说的意义之所在。”

  荣格也强调心理学的工具对于理解宗教乃至信仰的重要性，毕竟我们很容易犯的错误就是“盲目地模仿和不加考虑地接纳这一精神财富。”

  总结一下，荣格也并不旨在宣扬应该如何去炼丹，或者在表达自己对于道教瑜伽的理解。他最重要的目的还是在于“突出东西方的象征体系与心灵状态之间相一致的地方。”其实无论是金花（也就是光）、还是曼陀罗（四方原则的圆）都是很多信仰之中共同的部分。

  对于不同的信仰，我觉得非常重要的一点是，“我们意识的扩展不应以牺牲其他不同种类的意识为代价，而应是通过那些我们心灵中与异域的心灵中相似的因素来实现。”我更想说的是“科学论”也是一种意识形态，而且是在高速的扩展中。

  至于后半本《宗旨》和《慧命经》的原文，由于对道教没有什么涉猎，因此也不太好说。而且特别是这种古文的经书，一万个人会有一万种理解，也许吕洞宾老先生自己也想不到能有这么多解读。

  不过看了一遍以后，有些刷新知识体系的感悟。好比似乎炼“丹”并不是电视电影上的那些丹药，而更多的是一种身心状态。

  而且关于长生不老丹的炼制原理似乎就是因为“魂好生，魄望死”，无论是转手之法、了手之法还是撒手之法，最终都是“群阴剥尽，体变纯阳，变识神为元神，方可称为变化无穷跳出轮回六桶之金仙耶。”

  看完这段突然明白为什么那么多人要去抢《九阳真经》了，真的能长生不老呢。

  其实最重要的收获还是在于对佛法的解读，毕竟止观也是佛家修行最常用的法门，可以看到很多地方是想通的。也能以此佐证对于意识、宗教的看法，更多的是求同存异。

  当然，不能说看过这本书就能去修道了，只是一种了解和探索，更重要的是避免盲目接纳或者盲目批判，可以秉持着求同存异的心态在信仰之路上继续探索。

  2018-9-8

• 要一辈子好玩

  作者：三月 发布时间：2009-04-01 16:22:25

  老妈曾问过我，想找什么样的人做老公？条件么？世面上普遍的要求应该是有房有车有貌有学历吧，可是……我可不可以要好玩的？好玩的人一定是聪明的，这个聪明不是指读书成绩有多好哦！书读的多只能增长阅历，但不能变聪明。这么说有些人可能要伤心了，就是说遗传的闹？个不是变不来的？对啊，你知道的：“在哪里？”“在天上！”呵呵。

  不喜欢昆虫，或者说是害怕，哪怕是蝴蝶。可是封面太漂亮的，站在路上看到新华书店橱窗里展示着，还没走近心里就想，就它了！

  小孩的脑袋就像一座活动迷宫，没有人知道入口在哪儿，也没有人知道出口在哪儿。

  只要开始怕晒太阳、怕雨淋、怕风吹、怕肮脏，你的童年就结束了。

  悲观主义者觉得昨天比较好，乐观主义者觉得明天比较好，绝对小孩主义者觉得有糖吃的那一天最好。

  小孩就像顽皮猫一样，不断地摸索；大人就像落水狗一样，不停地打哆嗦。

  password:1)做兔子：翻墙逃课 2）看见彩虹：老师又在口沫横飞了 3）打鼓：肚子饿得咕咕叫 4）打野味：吃零食 5）尝牛肉干：没事干闲得无聊 6）牛头马面：发成绩单后的父母 7）八爪章鱼：考试作弊 8）爱迪生：爱低分的学生

  幸福对小孩来说，就是你一直可以想像这种快乐。