绿色制造理论方法及应用 刘志峰 清华大学出版社9787302559559 绿色制造理论方法与技术的探 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书针对绿色设计与制造的主要研究内容及方法技术进行专业介绍，包括绿色设计与制造的理论基础与研究现状，绿色设计的主要方法与工具，绿色制造的关键工艺技术，绿色工厂的应用实践等

第1章概述

1.1制造业与资源、环境

1.1.1制造、制造业与制造技术

1.1.2资源与环境

1.1.3制造业与资源、能源、环境的关系

1.2绿色制造是制造业可持续发展的必由之路

1.2.1越来越严格的法律法规引导促进了绿色制造发展

1.2.2绿色消费需求助推了绿色制造发展

1.2.3企业是实施绿色制造的主体

1.3绿色制造的发展及现状分析

1.3.1绿色制造的发展历程

1.3.2绿色制造的研究现状

1.3.3绿色制造的企业应用

1.4绿色制造在我国的发展状况

1.4.1政策引导支持

1.4.2绿色制造的研究与实践

参考文献

第2章绿色制造的理论基础

2.1工业生态学

2.1.1工业生态学的基本概念

2.1.2工业生态系统的描述

2.1.3工业生态学的实践

2.1.4工业生态学与绿色制造

2.2可持续发展

2.2.1可持续发展理论的形成

2.2.2可持续发展理论主要内容

2.2.3可持续发展理论应用案例

2.2.4可持续发展与绿色制造

2.3循环经济

2.3.1循环经济的概念

2.3.2循环经济的实现

2.3.3循环经济的应用案例

2.3.4循环经济与绿色制造

2.4清洁生产

2.4.1清洁生产的基本概念

2.4.2清洁生产的具体实施

2.4.3清洁生产的应用

2.4.4清洁生产与绿色制造

2.5绿色制造体系

参考文献

第3章绿色设计

3.1绿色设计的特点

3.1.1绿色设计的概念

3.1.2绿色设计的特点

3.1.3绿色设计准则及基础环境的建立

3.2绿色设计的流程

3.2.1绿色设计的准备

3.2.2绿色设计目标的确定与需求分析

3.2.3绿色设计策略的确定

3.2.4绿色设计总体方案的制定

3.2.5产品详细设计

3.2.6设计分析与评价

3.2.7绿色设计的实施与完善

3.3绿色设计的关键技术

3.3.1绿色设计客户需求分析

3.3.2绿色材料选择及管理

3.3.3面向拆卸的设计

3.3.4面向回收的设计

3.3.5绿色设计的评价

3.3.6绿色设计支持工具

参考文献

第4章生命周期评价与评估

4.1生命周期评价的起源与概念

4.1.1LCA的起源

4.1.2LCA的概念、目的及意义

4.2生命周期评价的技术框架与分析方法

4.2.1LCA的技术框架

4.2.2LCA的工具软件及特点

4.3生命周期评价的应用

4.3.1汽车行业的LCA案例

4.3.2家电行业的LCA案例

4.3.3其他行业案例——电缆的生命周期评价

4.3.4碳排放LCA案例

参考文献

第5章绿色制造工艺

5.1绿色制造工艺的内涵

5.2典型绿色制造工艺技术

5.2.1干切削及亚(准)干切削工艺技术

5.2.2增材制造

5.2.3无铅制造工艺

5.2.4绿色热处理工艺

5.3绿色制造装备

5.3.1机床绿色化技术

5.3.2高端成形装备的低碳设计优化

5.4绿色车间

5.4.1绿色车间调度

5.4.2工艺规划

5.4.3工艺规划与车间调度的集成优化

5.4.4成形制造车间的节能调度优化案例

参考文献

第6章绿色包装与运输

6.1绿色包装

6.1.1绿色包装的提出

6.1.2绿色包装的概念与特点

6.1.3绿色包装设计

6.2绿色运输

6.2.1绿色运输的提出

6.2.2绿色运输规划

参考文献

第7章绿色工厂实践

7.1绿色工厂的概念及内涵

7.1.1绿色工厂的概念

7.1.2创建绿色工厂的必要性

7.2绿色工厂的实现方式

7.3绿色工厂案例

参考文献

合肥工业大学机械与汽车工程学院教授、工学博士，享受国务院政府津贴专家，中国机械工程学会高级会员，机械设计分会理事，再制造委员会委员，安徽省机械工程学会常务理事、副秘书长，安徽省中青年教师骨干。1990年毕业于山东工业大学机械系，获硕士学位，2004年毕业于合肥工业大学，获工学博士学位，2000年应邀在香港城市大学进行合作研究。主要从事机电产品绿色设计理论与方法、绿色制造工艺技术、废旧产品再制造与回收工艺及装备等研究，先后主持或了参加国家"十?五"攻关计划、国家科技支撑计划、863国家高技术研究发展计划、国家自然科学基金重点项目、国家自然科学基金面上项目及企业合作等多个项目的研究工作。在国内外期刊及各种学术会议上发表研究论文200多篇，出版《绿色设计与绿色制造》、《干切削加工技术及应用》等8部学术专著，获国家科技进步二等奖1项、国家教学成果二等奖1项、安徽省科技进步一等奖1项、上海市科技进步二等奖1项。

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书籍介绍

本书针对绿色设计与制造的主要研究内容及方法技术进行专业介绍，包括绿色设计与制造的理论基础与研究现状，绿色设计的主要方法与工具，绿色制造的关键工艺技术，绿色工厂的应用实践等。

• 作者：← 发布时间：2011-03-30 18:39:45

  月亮什么时候在摩羯座落陷过？？？不要误人子弟好不好！！！！！现在的出版商和作者越来越没良心了！！！！！！！

• 作者：东林遗孤 发布时间：2021-11-24 15:54:18

  为了写论文一个下午翻完，明褒暗贬，很好

• 作者：舜仔 发布时间：2010-01-25 20:20:43

  这个我是发自内心给5星的

• 作者：虫满楼 发布时间：2011-12-08 17:50:36

  看到第七本发现所有人物里形象最丰满的居然是史汪，作者你快去死一死（好吧，已经死了

• 作者：琴斋书话 发布时间：2018-12-28 22:40:25

  到了年末的时候，用一本日历来为自己许下一年的目标和心愿吧。选日历，要好翻阅，好读，好看，这样才能让未来每一天每次翻开它都很开心。

  这本《一年灯火要人归》非常适合对中国传统诗词感兴趣的你。这本日历精选了184首经典唐诗宋词、190幅中国传统画作一日诗，一日画，一日词，一日画，错落别致。伴着四时流转之意的诗词，让全书很有季节感。这本日历在装帧上，采用绒面封面，裸背线装印刷，每一面均可平摊，在阅读性上非常的舒适。

  愿这本豆瓣得分高达9.0分的唐诗宋词日历，能陪伴你的2019的每天都增添些许的诗意。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-10-22 17:06:53

  第一章比后面的都重要：科学是活的，进化不是宿命，人可以改变自己

• 这次,要多久能挺过去

  作者：胡人 发布时间：2008-08-07 23:13:24

  一本美国经济历史书,原来美国也走过这么多弯路,有过这么多经济危机

  庆幸的是,每次危机都能够靠内部,外部的力量化险为夷

  内部的制衡/谈判/纠错,法律逐渐完善,市场日渐成熟.

  还有'创新'.火车,钢铁,汽车,电,石油,信息技术.每一次新产品/新技术都推动经济往前进一步.

  外部的一战,二战.起了催化剂的作用.

  当然,每一次的繁荣之后,总有个经济危机.

  次贷危机.据索罗斯说这是大萧条之后最大的危机,连格林斯潘也说这是'五十年或者百年一遇的事件'

  这一次,美国靠着金融/IT的推动已经繁荣了20多年.未来的金融CREDIT似乎已经花完,IT带来的效率的提升也似乎达到了一个顶点. 接下来怎么办,危机已经来了,问题是能持续多久? 是已经到了中途,还是刚刚开始.

  30年代大萧条后,又过了25年,股市才重返高点.现在喊着死了也不卖的,能再等25年吗?

  也许美国应该庆幸全球化,全球化的风险转移,据说中国有上千亿的两美债券. 我们这次真的帮助了生活在资本主义水深火热中的美国穷人,以我们最擅长的冤大头方式.

  这次似乎是全球化后的第一次大危机.我们只能祈祷美国那些金融天才能想办法把损失减到最小,尽快度过危机.成也萧何,败也萧何.

  美国的历次经济危机,值得庆幸的是没有演变成严重的政治危机,社会动荡,最多是原总统下台,新一届班子上台.大家一起捱到下一次繁荣.

  不能不想到中国,缺乏制衡,缺乏创新的中国.一旦危机来临,我们靠什么度过.

• 再造一个尼采，再造一个上帝

  作者：珀卡 发布时间：2024-04-17 10:40:21

  “如果特里·伊格尔顿不存在，就有必要创造一个他。”有作者用这样的句子来形容特里·伊特尔顿其人对于时代的重要，这样的方式也适用于“上帝”，伊格尔的《文化之用》正是聚焦于此。

  虽然以“文化之用”为题，但特里·伊格尔顿的这本书主要聚焦于“上帝死了”之后文化对于上帝的替代作用。“这本书与其说是在谈上帝，不如说是在探讨由于上帝的明显缺位而引发的危机。”

  尼采等人意识到了上帝之死，但这并不意味着我们要重新打造一个上帝。只是人类似乎早已形成了一种惯性，无论是启蒙运动还是各种思想流派，以及种种现代派艺术，它们都有一个顶礼膜拜的对象，或是理性，或是精神，或是科学，或是艺术。

  另外一方面，“上帝死了”不意味着宗教也全然死亡，“宗教具有将理论与时间、精英与大众、精神与感觉相结合的能力，对此，文化永远难以匹敌。”文化是所有上帝替代品中最能够随机应变的，但它所作用于的人群是众生中的少数，是精英。宗教之所以难以被文化所替代的一大原因是，宗教能够在芸芸众生普通男女身上最大化地激起热情与真理的联系。

  就比如说启蒙运动，虽然理性已经被供奉进了庙宇，但它并非要完全驱逐宗教，宗教信仰与政治合法性有极大的关系，伊格尔顿指出驱逐宗教并不完全符合启蒙运动的政治诉求。启蒙运动的理性是一种极为挑剔与理智的理性，它不是常人所拥有的混杂着情感的理性，“大众被圣灵感孕说触动的可能性比被某种冷血的最高存在触动的可能性高得多。”即使脱离了启蒙运动的时代，如今的人们也依然能在剧院能在电影院获得这样的体验。

  特里·伊格尔顿在书中要处理的一大对立可以说是精英文化与大众文化的关系。宣告了“上帝之死”的尼采，如果说他宣扬的是无神论，“那么原因首先在于他不关心文化的共同感，”“共识是卑劣的，世界是不成形的和费解的。”

  作为思想史类著作，《文化之用》虽然只有十二万字，但阅读它却给人大部头之感，原因在于特里·伊格尔顿的博学，在书中，他几乎达到了一个段落引用一位思想家或哲学家的程度，无形中为这书增厚不少。读者想要通过这本书“理解当下精神生活源流”，却一不小心迷失在引文的迷宫里，于是开向了后现代这“真正后宗教的”荒原上去。