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《老夫子3(珍藏版)》讲述了着半截坎肩、一袭短袍，戴瓜皮小帽，“老夫子”的漫画造型自1962年首创，就风靡港，澳，台及东南亚地区，四十余年经久不衰！至今总销量已达六千万册以上，堪称华人漫画中的经典！机智、迂腐、善良、狡黠等，老夫子就生活在你我身边：一个典型小人物的都市情怀！

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书籍介绍

《老夫子3(珍藏版)》讲述了着半截坎肩、一袭短袍，戴瓜皮小帽，“老夫子”的漫画造型自1962年首创，就风靡港，澳，台及东南亚地区，四十余年经久不衰！至今总销量已达六千万册以上，堪称华人漫画中的经典！机智、迂腐、善良、狡黠等，老夫子就生活在你我身边：一个典型小人物的都市情怀！

• 作者：小雨点扫楼梯 发布时间：2019-06-30 07:22:30

  虽然不能说是本完全的标题党，也差不多了。作者用稻盛和夫的经营事件和一些金句整合成此书，但是整合内容中鸡汤文较多，鲜明的观点不明确，因此读起来没有什么兴趣。

• 作者：ben_gx 发布时间：2016-03-07 00:26:56

  唯一可读之处在于弟子规原文，因为原文非常浅显，其实不用解读，我其实完全不理解为什么现在把弟子规炒得这么热，在我看来这就是家教问题，除非现在的家长已经完全忘了家教这两个字，否则没有什么值得吹捧的。

• 作者：Maner 发布时间：2014-01-05 10:23:10

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• 作者：梦幻空花 发布时间：2019-03-07 23:24:35

  好看(｡･ω･｡)ﾉ♡

• 作者：音诺阅读 发布时间：2023-03-03 12:42:40

  都说余生要选择和舒服的人在一起。我也曾把过舒服作为理想的生活来憧憬，然而世界上没有绝对的舒服二字，如何去懂对方，也让对方懂你？你想做真实的人就没办法控制脾气，你想小心翼翼地维护你和周围人的关系又会伤害到自己，越是委屈求全越发现舒服渐行渐远。

  幸好读到这本书，从而明白精神的独立才是真正的独立，学到了，受益匪浅！

• 作者：咚咚咚 发布时间：2018-09-18 11:05:14

  对于教学和演奏都有所启发。其中几篇儿童钢琴教学的案例正是现在急需的，打开了新的思路但还需结合实际进行实践，毕竟教学不能千篇一律。部分内容翻译似乎有些问题，并有重复，结构不是很清晰。案例多些会更棒，可以再次阅读。

• 绅士沥川-谁能抵抗你的毒？

  作者：其叶沃若 发布时间：2009-12-14 16:22:47

  刚看完《沥川往事》，除了结局有点像韩剧的桥段，故事很好看，最成功的就是对男主角沥川的人物刻画，太完美了，哪里去找这样完美的人？

  但是，请允许我坦率地说，我认为作者偷懒了。因为这个故事有太多的bugs，多到不正常的地步，如右脚义肢者能否在北京驾车、外面的车没有特别通行证怎么可能开到学校停在校长的车位上、他们分开了5年还是6年、小秋在机场打给沥川的公用电话，号码只能显示是苏黎世本地的号码，沥川怎么马上反应是机场的号码？他不可能记得机场的公用电话。国内航线头等舱（北京到昆明）的餐食哪有那么丰富（至少我坐过的头等从没有遇到过这么丰盛的菜单），又不是外航的国际航线。到温州时候下飞机没有可能都走了，把沥川留在最后一个，让他有机会借衣服给小秋。想想看，他是大老板，身体不好，众星捧月一般，大家照顾他都唯恐照顾不好，可能下飞机的时候不让他先下吗？苏群也不太可能在温州对小秋说那番你想不想干了的话，因为6年前小秋给他打过电话，然后他看到小秋拿字典砸沥川，沥川却没有老板正常应有的反应，应该想到他们的关系不一般，不会那么直白。外企混过多年的这点眼色还没有，真是死都不知怎么死的。那段对话可以处理得更含蓄些，不要赤裸裸的威胁更好些。还有小秋在晚宴上得知沥川要走，躲在卫生间把眼睛哭肿，5个多小时？沥川这种身体状况在外面等她5个小时，他本人愿意他的哥哥、RENE也不会不闻不问啊。好像写的时候漫不经心，写完之后根本没有认真改就扔给编辑了。

  有的读者说沥川这样的极品男人太完美，只有在小说中才有，现实生活中根本没有。且这个故事有太多不合理的地方，只是故事而已，不是真的，但是，我认为这个故事（除了结尾）是真的！

  为什么这么说？如果这个故事结构完整、细节合理、人物交代有始有终、情节铺垫到位，那它就是一本好看的小说而已，拥有一个老练的作者。正是因为它的不完美，我的直觉告诉我，写的是真实发生的事情，初衷就是写给自己看的，是个纪念。就像写日记倾诉，你根本不在乎前后是否呼应、客官是否明白前因后果，你只是在倾诉，把你记忆中的青春、你的思念、你的感受倾诉出来，否则你会爆炸。太多的地方有bugs是因为你懒得解释。作者全力去讲你记忆深处的惊心动魄，细节？无关紧要。作者本来就是个大而化之的人（又是我猜的），不肯在细节处留心，又不是写调查报告。

  沥川哪里最迷人呢？教养和专情。痴情种子常有，但英俊多金又痴情，还很有教养，简直就是遇人杀人、遇佛杀佛了。沥川很好的出身和家教给予的骨子里的良好教养，举止处处都有分寸，非常得体。但小秋没有很好的教养，包括她爸爸，别看他爸爸是复旦毕业、以前家里也有佣人，这是当时恶劣的环境决定的，不是她的错。连吃饭都成问题的时候，谈教养太奢侈。当然，她是个可爱的女孩，尤其是她后半段在温州和沥川重逢后的她我很喜欢，前面的小秋真是有identity problem,自卑又刻薄，像个小刺猬似的充满攻击性，进大学时候对睡上铺的不忿、和同事说她要不是没钱也能上北大、故意当着叶的面邀请沥川看电影之类的。只有宠溺她的沥川能让她calm down，给她安全感，潜移默化影响了她。

  结尾我觉得是小秋的梦，不是真的。也是读者的梦。 我喜欢有情人终成眷属，但有点像看高鹗续的红楼梦后80回的感觉，不自然。不应该是那样的。

  我觉得如果有时间的话，作者应该重写这个故事，让它更加有血有肉。有很多细节都可以展开，补充进去，让他们6年后的纠缠更有basis。如那个写论文很纠结，没有思路，情绪暴躁，沥川问她：“要不要性服务？”哈哈，我爱死这个情节了，多可爱的沥川啊。不过这又有一个bug了，书中的那时候她才大一，哪里会写论文？一定是作者自己的体验吧，哈哈，原谅我不厚道。

  沥川这样的绅士现实中有吗？当然，我毫不怀疑。人和人太不一样了，就有这样眼神纯净，美好得如何白雪一样的人物。王、谢，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”琅琊王氏，在古代就是贵族，不是暴发户。记得几年前天涯有篇很有名的帖子，引起轰动，南方周末头版报道。有个叫易烨卿的受虐狂发找抽帖，炫耀他过着如何贵族的生活，有个叫周公子的人给他回帖，educate他什么是贵族。那个周公子的气质，就像沥川。后来周公子消失了，再也不见踪影。可能自己觉得自己太无聊了，和那样的人针锋相对。

  我觉得49年后中国大陆基本已消灭了绅士，所以我们对绅士才那么向往。现在的社会很多人把粗鲁当不羁，拿粗俗当性格，温良的绅士已是孤品，所以作者把沥川的背景设定为国外富裕家庭长大的孩子很有说服力。

• 浅谈《新五代史》里的“以天下为己任”

  作者：墳的前面 发布时间：2020-08-25 23:57:02

  前些日子翻看一本教辅资料，看到一个文言文的题目。这个题目引用了一篇小文，摘录于下：

  范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

  ——欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》

  小文内容本身实际上并没有引起我的注意，问题在于最后的作者，我看起来觉着非常别扭。原因主要有二。第一，欧阳修既然是给范仲淹写神道碑铭，何以在文内两次直接称范仲淹之名呢？这很不符合古代的礼仪规范。第二，文里的一句“以天下为己任”，与我了解到的欧阳修在其他文章里用此句的意思似乎有所不同。所以我很怀疑这篇小文是否真是欧阳修所写。到网上查，发现欧阳修确实写过这么一篇同名的文章，但内容却完全不同。我所关注并怀疑的那两点，在真正的《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》里，都是没有的。原文除了“公讳仲淹，字希文”这个开篇必须提到名和字的地方提了一下名，其他部分连字都没用，而是全用“公”字代替范仲淹，以示尊敬。而题目引文中的那句“以天下为己任”，原文里语句与其意思相近的，大概也只有“慨然有志于天下”这句了。

  本文无意谈题目本身出现的问题，也不去追究题目中的小文到底出于何处，我想讨论的是，“以天下为己任”这句话在我所见过的欧阳修其他文章里到底是怎么用的。因为对于我们现在的理解来说，“以天下为己任”是一句非常正面的褒义的话，是形容一个人大公无私、勇于担当、敢为天下人谋福的。现在我们如果说一个人以天下为己任，那简直可以说是对其最高的赞誉之一了。然而，欧阳修的文章里是不是也这个意思呢？

  欧阳修作为一位名传千古的文学家、史学家、政治家，有一部很有名的著作，那就是位列“二十四史”之一的《新五代史》。此书不仅是正史，而且书内的文章从文学角度讲，也是出了名的好。我们在中学时期学过的一篇《伶官传序》便出自此书。前些年我曾通读过此书，书内有至少三处提到了“以天下为己任”这句话，分别是：

  ①“庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功，位兼将相，遂以天下为己任，遇事无所回避。而宦官、伶人用事，特不便也。”

  ——《卷二十四·唐臣传第十二·郭崇韬传》

  ②“重诲既以天下为己任，遂欲内为社稷之计，而外制诸侯之强。然其轻信韩玫之谮，而绝钱镠之臣；徒陷彦温于死，而不能去潞王之患；李严一出而知祥贰，仁矩未至而董璋叛；四方骚动，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。此所谓独见之虑，祸衅所生也。”

  ——《卷二十四·唐臣传第十二·安重诲传》

  ③“峻与太祖俱起于魏，自谓佐命之功，以天下为己任。凡所论请，事无大小，期于必得，或小不如志，言色辄不逊，太祖每优容之。峻年长于太祖二岁，往往呼峻为兄，或称其字，峻由是益横。”

  ——《卷五十·杂传第三十八·王峻传》

  我们细分析以上三段话中的“以天下为己任”，会发现它们均或多或少地有形容该大臣目空一切、独断专行，甚至凌驾于君主之上的意思。①说到郭崇韬，言其“遇事无所回避”；②说到安重诲，后面言其是“独见之虑”；③提到王峻则言其“凡所论请，事无大小，期于必得，或小不如志，言色辄不逊……由是益横”。欧阳修是传统儒家道德的坚定捍卫者，他在《新五代史》里极力提倡忠义气节，其中比较有名的例子即称冯道为“可谓无廉耻者矣”，便出于这种思想。从这方面来理解，“以天下为己任”在欧阳修的笔下，至少在《新五代史》这部书里，是含有贬义的。所以当我读到那个题目里说欧阳修也用这个语句来形容范仲淹，我便感到有点奇怪。

  明晰欧阳修曾有过这个贬义的意思后，那么我们又要问，欧阳修是一直这么用这句话么？我目前没有找到资料可供讨论这个问题。那么，在欧阳修之前与之后，其他人文章里的“以天下为己任”的褒贬性又如何呢？

  我在网上简单搜检了一下，较早的比如西晋时期的《三国志·卷二十五·杨阜传》里，称杨阜“奏御，天子感其忠言，手笔诏答。每朝廷会议，阜常侃然以天下为己任。数谏争”，从这里可以看到，“以天下为己任”完全是褒义的。再后来的南北朝时期的《魏书·卷二十二·清河王怿传》、唐朝时期的《北齐书·卷三十·崔暹传》《周书·卷二十三·苏绰传》《梁书·卷三十六·孔休源传》等，也是如此。到了五代时期编修的《旧唐书》，性质开始有了些微变化。《旧唐书·卷一百一十一·房琯传》称“肃宗以琯素有重名，倾意待之，琯亦自负其才，以天下为己任。时行在机务，多决之于琯，凡有大事，诸将无敢预言”，已可见相关人物在“以天下为己任”时是“自负其才……诸将无敢言者”了。在稍早于欧阳修《新五代史》的《旧五代史·卷五十七·郭崇韬传》里的“议者以崇韬功烈虽多，事权太重，不能处身量力，而听小人误计，欲取泰山之安，如急行避迹，其祸愈速。性复刚戾，遇事便发，既不知前代之成败，又未体当时之物情，以天下为己任，孟浪之甚也”，我们更可以看出其贬义的味道。而在稍晚于《新五代史》的司马光的《资治通鉴》中，则各有侧重，褒贬皆有，可参考《隋纪四》与《唐纪三十二》等篇。至于后来的性质变化，似乎就是又开始主要往褒义方面走了，比如元代的《宋史·卷三百一十四·范仲淹传》、明代的《元史·卷一百五十七·刘秉忠传》等。到今天，我们把它则完全当作褒义来用了。

  窥一斑而知全豹，从“以天下为己任”这六个字的褒贬性的变化，我们很容易地就可以看到一个现象，即某些词句的习惯用法在历史上会发生变化。我现在没有能力去搜罗更多资料来分析这种变化的具体过程，也没办法具体分析导致其变化的深层次因素，但我们从这种词句的变化来映照自身，我相信我们可以从中体会到，看待问题需要用一个变化的眼光。只有“以变应变”，我们才能尽量地接近真相，才能更好地准确地理解我们看到的东西。刻舟求剑是一个寓言故事，可以说读到这个故事的大多数读者都会把故事里的人物当作一个笑话看，但有时候我们真的要反思我们自己在现实的生活中，是不是也或多或少地常用这种僵化停滞的思维去看问题。再推广了说，不单是一个名词、一句话随着社会变迁会有所变化，即使有些思维僵化的个人，随着时间的流逝，他的思想也可能会产生变化。我们看待历史要用变化的眼光，我们看待现实也需如此；我们看待他人需要用一个变化的眼光，看待自己也同样需要。即便我们不能每每都做到这一点，但常常提醒自己要这么做，我相信益处总归是大于坏处的。

  ——2020.8.25