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• 作者：音渭 发布时间：2011-06-28 17:13:27

  20110628要不要继续考级呢唉……比以前的难多了……

• 作者：羡辙 发布时间：2014-04-11 11:49:34

  这是本很有价值的国学启蒙书，能学到不少成语和典故，这个版本的注释翻译尤为详尽，赞！

• 作者：里斯本De骑士 发布时间：2014-09-21 21:44:01

  感觉没坑了呢

• 作者：月光轮廓 发布时间：2016-11-19 16:23:49

  太简。

• 作者：㍿ 廣州灣℡⚜️ 发布时间：2018-12-23 00:05:47

  海南成为国际旅游岛，靠的可不止是椰风海韵、碧海蓝天！大海南也是有历史底蕴的，而海南好玩的、好吃的东东实在是太多了！“此生有缘海南去，纵是天涯不言归”

• 作者：绿瞳猫 发布时间：2020-05-16 17:18:52

  内向的丈夫如何向妻子表达爱意。这一封封迟到的情书。

• 多少A娃的爸妈不知道这本书？

  作者：书虫在树上 发布时间：2024-01-04 12:52:17

  你知道吗？孩子尿床，黏人，频繁肚子痛，做噩梦，甚至有时耍脾气不去上学，原来都是事出有因！

  我家娃已经七岁了，但还时不时会尿床（有点暴露娃的隐私，如果你长大了看到这篇，先和你说声sorry！），我们不敢太过于苛责他，也考虑过是不是中医讲的各种脾虚症状，还有闹肚子，特别是写作业的时候就爱喊肚子疼；半夜做噩梦尖叫跑来我们房间，也是常有的事情。我以为这些都是孩子成长过程中的必经之路，长大就好了。

  但当我看了湛庐文化《让孩子远离焦虑》这本书，我才知道原来这些小毛病相互关联，指向一个问题：儿童焦虑症。经过有效的干预和疏导之后，孩子是可以不需要经历尿床的困窘，噩梦的干扰的。

  作者塔玛·琼斯基来自一个心理学医科背景的家庭，她被称为美国的“知心姐姐”，是一位专业的儿童心理学家，拥有临床精神医学博士，从业经验很丰富，甚至还给3岁的小朋友提供治疗。这本书对于不了解儿童焦虑症的父母来说，比如我，是一本很好的科普手册。

  有时我们觉得孩子小小的，有啥好焦虑的？好吃好穿，生活条件好，应该无忧无虑啊。但书中引言就提到了“独自焦虑的孩子”，也就是要想帮助孩子走出焦虑，首先我们要对儿童焦虑的症状，成因和表现了解清楚，真正平常心地去面对这件事。

  作者由浅入深地带着我们去了解儿童焦虑症，以及可以如何引导孩子面对焦虑，处理自己的情绪。在这个什么都卷的时代，孩子活得也不轻松，建议大家人手一本，增加点儿童心理学知识，帮助孩子更好地成长，这不比盲目给孩子报课外班，孩子还不爱上来得有效果？

  NOTES：

  ·对于各种心理障碍，最佳干预时间在生命早期；

  ·焦虑其实是大脑功能障碍，只要给予正确训练，就可以调整和改变大脑处理的过程。

  ·面对焦虑，不着急否定和消除，首先学会分析焦虑信息，降低干扰。

  现在很多孩子被家长带去看多动症，家长面对各种眼花缭乱的课程也是很迷茫的，这本书也提供了多动症注意力缺乏，强迫症，抽动症等等儿童常见心理障碍的一些干预方法，需要的家长不妨试试，先武装我们我们大脑，才能更好地帮助和陪伴孩子走下去。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 《永恒的孩子》与写作之永恒

  作者：空羽 发布时间：2009-08-06 11:46:01

  当抛开具有很强统领力的神性的领域时——诸如上帝，时间，存在，荣耀等等词汇所划分出的概念——人几乎就不会生活了。脱离了必须去完成或接近的参照物所感召的轨道后，人们如同亚当和夏娃一样为自己的赤裸而羞赧。换句话说，如果人不能背负着使命，且先不管这个使命是大是小是赋予还是强迫，就总会生出悬空着的不安定感。如同被工作焦虑缠上的工作狂，在休假的时候还需要摄影器来排遣焦虑。与虚无的对抗中，意义总是最不招人待见的东西。它太弱了。并且在时间和空间的拉扯中逐渐成为供人使用，戏耍，践踏的角色。这需要新的感召物出来完成那座桥，以便把人从毫无意义的生物送达到神的领域。这个感召物必须不是“基督”可是要靠近“基督”，它该是《山海经》和《希腊神话》中有神力的生物，他们和人类唯一的交错点是——生命。也只需要如此。

  记得原来读石康的时候，大概是在《支离破碎》中他提到生命与创造力的问题。大致说男人在自身生命之外创造世界。而女人是靠自己的生命延续和创造世界。他举了很多关于这个命题的材料，各个领域中的男男女女。在说到作家的时候，很是强调了下男人在想象力构建一个体系或者一个城池方面的能力。对女作家，突出了其在自己生命历程里回忆描述的能力。还从语言方面补充了关于“生命创造世界男女有所不同”的论调。当时我颇以为然。但在接触，阅读到《永恒的孩子》后，我发现了石康理论的局限性和浅薄性。或者，这就是他与大师的差别？

  法国当代作家菲利普·福雷的《永恒的孩子》是献给他的女儿，波利娜。那个幼小稚嫩的生命死于尤文氏肿瘤。说是“献”，其实更确切的是他的灵魂在他女儿留下的空白上的再次成长。带着永远无法弥补的伤痛，记录散淡在时间背隙里的温情回忆。这一记录就是整个生命的沉淀。他固执的用自己的生命换取停留在失去女儿的那个时间之角。即使这样的守候和等待是无望的。“在时间的灾难中进行于事无补的抢救，保留刹那一个动作，一句话的残骸。”“睁着眼睛面对随着时间推移不断黯淡下去的深不可测的黑暗，看着那张可爱的脸在黑暗中泯灭。”而这种姿态和意识，让作者必须通过这条弱水河重新走向生活。女儿的死，是横亘在他们夫妻之间的障碍。从那刻起，他们的爱情再也不能完美无缺。幽灵蚕食着现世人的欢乐。当《永恒的女儿》完成时，母亲阿莱斯质问丈夫“你企图用一本书来取代她吗？”不会，福雷的写作不仅不是取代一个生命，更确切的说，他是用生命孕育生命，从而完成作为人的存在，并给了在于虚无对抗中落败的女儿一个新的诞生场。

  从此而派生的写作，终于有了技术层面以上的永恒价值。在记忆之外，在想象力之外，在被过于夸大的人性之外，写作的动机回归生命本身，让人从新拥有了坚守的勇气与希望。生之乐以及生之苦，生命的感受和记忆，还有千百来年已经快被历史和日常生活的褶皱掩埋的律动，全部悄然浮现。而这些和叙事角度无关，和语言精妙粗糙无关，和政治炒作以及形态压榨无关。一个真正的创作者，除了无比坦诚的面对生命的一切外，其实根本没有抵达雅典娜神殿的第二条路走。唯有根植在生命本身的写作，誊摹，记录，雕刻，撰载，虚设，营建之后，才可达到永恒。

  瞧，这方是写作的神圣所在。

                                           远慕 2008-03-26