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• 作者：人间清醒豆 发布时间：2023-04-30 21:28:49

  好基啊，我愿称之为小丑写给蝙蝠侠的情书。

• 作者：银海 发布时间：2019-12-16 08:40:02

  我敢说什么吗？

• 作者：刘老二 发布时间：2021-07-01 20:13:37

  太啰嗦

• 作者：阅微草堂 发布时间：2014-05-12 22:50:32

  杨福家是必须知道的一位国内的知名核物理者。学物质的分层次：原子分子一个级别，原子核和粒子物理一个级别；第一性原理和模型论的两个物理基本思想方法。

• 作者：汪杨 发布时间：2016-01-26 21:54:42

  还行，背了两遍，算是物尽其用

• 作者：teng 发布时间：2010-09-23 10:31:24

  我的性启蒙教材- -

• 没有一个字的书却让我感悟到了人生真谛

  作者：侠客行0623 发布时间：2017-04-27 16:56:24

  《人像》这本书全书没有一个字，就是通过一幅幅人像的照片，通过一个个不同的眼神，向我们展示了一个个不同的人生和一段段不同时期的历史。在历史的长河里我们的存在只是一小段，通过别人的故事，通过别人的世界，我们可以看到大千世界。

  眼睛是心灵的窗口，一个眼神表现了一个内心的真实活动，人像摄影最难的也就是眼神的真实，通过观察一个人的眼神你能看出很多很多不一样的世界。史蒂夫.麦凯瑞通过多年的走访拍到了成千上万的人像照片，从其中精选了一些照片形成了《人像》这本书。我们能通过这一张张人像照片，看到世界各地的文化，历史。

  通过这一张张人像照片，我们还能看到一个个不同的世界的生活，世界千姿百态。这是一本通过镜头通过人像照片带领我们开阔眼界，认识世界的一本书。一本没有任何一个字却让我豁然开朗的书。

  

  拉萨 2000

  一个满脸皱纹，衣着破破烂烂，胸前却挂了一串佛珠的老奶奶，却眼神坚定。她没有向现代人一样追求华丽的衣着，光滑的皮肤，光鲜的外表。她所拥有的只有胸前的一串佛珠，内心一个坚定的信念，正是这份信念才让她有了这个坚定的眼神。在我看来这位老奶奶却比任何杂志上那些拥有光鲜外表的明星大腕都要耀眼。

  

  阿富汗，2002

  因为开采煤矿的原因。满脸的污垢。头顶的探照灯还亮着，像刚从矿井里上来，手里拿着一个即将吸完的烟头。眼神却凸显出一种毋定和满足。因为这么份工作在战火纷飞的阿富汗可以养活他的一家老小，可以给他的孩子吃饱饭穿暖衣，这样一份矿工的工作就可以让他满足，让他觉得幸福。

  

  印度，拉贾斯坦，1996

  众所周知，在印度，婚姻是包办婚姻，女子没有自己选择婚姻的权利，之前有一部印度电影炙热，说的就是发生在三个女性身上不幸的故事，三个女人人代表了三种女性的悲哀。拉尼是童婚，寡妇守节制的牺牲品，丈夫去世很多年，都不能再婚，再次寻找自己的幸福。拉荞则是把女性当做生育机器的代表，因为自己丈夫不孕，却说是因为女人的原因而不能生育，这个丈夫天天对妻子暴打，每天打的浑身是伤。碧琪丽一个在舞蹈团工作的女人，貌似独立，但却严重依赖舞蹈团老板给的平台和男性嫖客给的恩惠，自以为的真爱，最后不过是又一个皮条客而已。

  三个女人，三种悲哀，这就是印度所谓的传统对女人的一种剥夺，一种束缚。

  一本书，没有任何通过任何语言。给了我们很大的触动。看到世界各地各国人民，各民族人民的生活状态，有喜有忧。

  

  黎巴嫩，贝鲁特，1982

  一个花甲老人，穿上了最正式的西装，我以为他是要去参加自己儿子或者女儿的婚礼，见证他们的幸福生活的开始。然而他却扛起了枪，胸前挂上了子弹。要为了保护自己的孩子，自己的国家去战斗。战争是残酷的，一个花甲老人本该享受天伦之乐的年纪却扛起了枪。

  

  印度，孟买，1994

  一个年轻的男孩，用布遮挡了大部分的面容，身后是一片废墟。这片废墟也许就是他从小生长的地方，这边废墟也许就是他和自己刚刚结婚的妻子一起建立起来的幸福的小窝。却在战争中被摧毁。他的所有的期待也同这片废墟一样被摧毁了。所以有了这样愤怒的眼神，好像要找到战争的真凶，会自己的家园，为自己的妻儿，为自己的幸福生活报仇。

  

  菲律宾，吕宋，1985

  一名军人，眼神眺向远方。貌似是在寻找无限的希望。期待战争赶快结束，能回家怀抱孩子，希望世界和平，家人平安。永远不要在发生战乱了

  

  阿富汗，贾拉拉巴德，1988

  满脸血迹斑斑，肩上扛着枪。眼神里充满了仇恨。仇恨战争，仇恨战争摧毁了他的家园，伤害了他的家人，剥夺了他的幸福。

  

  菲律宾，吕宋，1986

  菲律宾在一个本该是花季少女的年纪。一个本该是天真无邪的年纪。却手里怀抱着一把冲锋枪，就要面对残酷的战争。

  我从这本书中选的照片，大部分都是战乱国家的照片，因为我想从这些照片中看到了一些我从来不可能经历的战乱地区的真实情况。一个花季少女，一个花甲老人，都在为战争而做的牺牲。为了保护自己的家园，自己的亲人，自己的幸福生活而扛起枪。

  从这些照片中。让我感觉到生活在一个和平年代，一个没有战乱的国家，过着温饱的生活是多么的幸福。从一张张照片中看到了我自己的幸福也看到了很多人的幸福。让我在自己的生活中少了很多戾气，做什么事不再那么急功近利，学会了放下，学会了放慢我的生活。等我的心慢下来，放下来的时候我就觉得一切豁然开朗了，看开了看淡了。也许这就是这本书带给我的感动。这本书又能带给你什么感动与深思呢？

• 三禮名物與詩經注釋一例

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2019-05-05 04:11:36

  《子衿》：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。」集傳：「青青，純緣之色。」按，「緣」字《廣韻》兩讀，平聲仙韻，意為邊沿，去聲線韻，特指衣邊。《玉藻》：「緣廣寸半。」是即衣邊之謂。蓋其聲調由平及入，其所指亦由博及約，是所謂變調構詞者。王教授華寶點校《詩集傳》，此注寫作「純綠之色」，實昧於此義而誤改。趙教授長征習知此義，故不誤。

  《集傳》之學，縣為功令，元明兩朝，為之疏者甚夥。諸書於此注「緣」字之下，皆注「去聲」二字，足以啟沃舉子，俾之因聲別義。明末顧夢麟、楊彝同編《詩經說約》，為後世舉子所習見，是書於此注「緣」字詳加考辨，幾無賸義。茲錄其文，並施句讀。

  麟按：禮書以青體少陽以致敬也，以素存凶餙以致哀也。又深衣具父母、大父母衣純以饋，備五采以為樂也。禮記纂注曰：重慶純績，盡餙也。具慶純青，致文也。孤子純素，致哀也。所緣者三處，袖口也，襟旁也，下齊也，廣各寸半，惟祫則廣二寸。然則羔裘於豹餙曰緣袖，此曰子衿者，各指其一處而言之。其實純緣總名。又二字通也，故爾雅曰：緣謂之純。禮書注曰：純緣，邊也。又曰：餙衣曰純，謂領與袂。深衣又言純袂緣，純邊。注曰：純袂緣，緣袖口也。純邊，純襟旁及下齊也。集傳純緣連言，蓋以此與。但禮書云：古者衣裳冠帯韠屨席皆有緣，而純袘紕綼裼袡襈攝皆緣名也。特其施者異耳。又小異。

  昔鄭康成云《孝經》者六藝之總會，此以義理言之，不免蹈空。郭景純又謂《爾雅》者六藝之鈐鍵，此以識字言之，其義較泛。余學經書，益知所謂總會、鈐鍵之名，唯三禮名物足以副之。不識三禮名物而學詩書、春秋，如瞽其一目矣，豈可明哉。謹識。