中国农村改革30年回顾与展望 强国之路纪念改革开放30周年重点书系 罗丹 陈锡文 赵阳【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

中国农村改革30年回顾与展望，ISBN：9787010075433，作者：陈锡文，赵阳，罗丹 著

绪论

篇　以放活为轴心的体制改革（978-2002年） -

　章　确立以家庭承包经黄为基础、统分结金的双层经营体制

　　节　改革开放前的农村经营制度

　　第二节　“包产到户”三起三落与家庭经济地位的重新确立

　　第三节　重新确立家庭经济地位的重大意义

　　第四节　农村基本经营制度的形成与发展

　　第五节　法律保障体系的演进与完善

　第二章　推动农产品流通体制市场化改革

　　节　统购统销体制的松动

　　第二节　从收购市场化到销售市场化

　　第三节　以顺价销售为核心的改革

　第三章　加快农村产业结构优化调整

　　节　从“以粮为纲”到多种经营

　　第二节　农村非农产业长足发展

　　第三节　新阶段的农业结构战略性调整

　第四章　促使多种所有制经济共同发展

　　节　个体和私营经济发展环境不断得到改善

　　第二节　集体经济的实现形式更为多样化

　　第三节　经济组织的股份化、公司化趋势日益明显

　　第四节　农民专业合作社逐步得到发展

　第五章　加快农村剩余劳动力转移就业

　　节　农业农村发展为剩余劳动力转移就业创造了条件

　　第二节　乡镇企业异军突起开辟了就地转移新空间

　　第三节　外出务工经商成为转移就业的主要形态

　第六章　世纪之交农业农村发展的困惑

　　节　粮食生产滑坡明显

　　第二节　农业生产要素流失严重

　　第三节　城乡发展差距持续拉大

　　第四节　二元结构依然制约转移就业

　　第五节　农村基层治理结构仍不完善

第二篇　新农村政策体系框架初步形成（2003-2008年）

　第七章　构建公共财政覆盖农村的制度框架

　　节　农民负担问题的制度成因

　　第二节　农村税费改革取得巨大成效

　　第三节　公共财政支持农村政策实现重大转变

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编辑推荐

为隆重纪念改革开放30周年，中央宣传部、新闻出版总署组织了《强国之路——纪念改革开放30周年重点书系》，目的在于从历史的角度，展示中国共产党领导的伟大实践、中国人民的伟大创造精神、改革开放30年的伟大历程和辉煌成就，总结改革开放30年的宝贵经验，探索人类社会发展规律、社会主义建设规律、中国共产党执政规律 宣传中国特色社会主义，宣传中国特色社会主义理论体系，从而深化党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，使全党全国各族人民提高坚持党的十一届三中全会以来的理论和路线方针政策的自觉性和坚定性，进一步坚定在新的历史条件下继续推进改革开放、走中国特色社会主义道路的决心和信心，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐营造良好氛围，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供强大思想保证，激励和鼓舞全党全国各族人民万众一心为夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗。纪念改革开放30周年，是全面贯彻落实党的十七大精神的重要举措，是党和国家政治生活中的一件大事。该套书系内容系统、全面，立足经济社会发展全局，从历史的角度全方位回顾和再现改革开放30年来中国社会的发展变化，具有较强的全局性和立体感 立足改革开放30年理论与实践中的一系列重点、热点、难点问题进行理论分析和学术探讨，具有较强的思想性和学术性 关注相关行业或领域，理论联系实际，以点带面，进行理论探索和经验总结，具有较强的针对性和现实感。书系客观真实地记录了改革开放30年波澜壮阔的历史场景，全面回顾了30年改革开放的伟大实践，记录了30年来马克思主义中国化的历史进程，展示了30年来中国社会、中国人民、中国共产党面貌所发生的深刻变化，宣传了30年改革开放成就和中国对人类社会发展和进步所做出的伟大贡献，总结了中国改革开放30年的历史经验，生动地阐释了中国特色社会主义理论体系。我认为，以书系的形式，全景记录我们这个时代的伟大精神和实践，是对历史负责，是对后人负责，也是为中华民族的文化宝库增加了一份珍贵的宝藏。她所载入的以改革开放为标志的时代精神，将永远在中华民族的文化历史中闪光。

书籍介绍

中国农村改革30年回顾与展望，ISBN：9787010075433，作者：陈锡文，赵阳，罗丹 著

• 作者：牧之 发布时间：2012-06-08 07:29:09

  真好用……趴地。不过典故何的也蛮好玩的。虽然我很确定格律结课之后我再也不会碰这玩意儿了……

• 作者：Reboel 发布时间：2016-11-26 19:34:08

  很详细，英文生词每页都有注释。

• 作者：不知所 发布时间：2023-05-24 11:03:02

  完全没有实践性，举的例子都是表面的，根本没有深入分析

• 作者：Argus 发布时间：2008-10-06 20:49:06

  http://book.sina.com.cn/nzt/edu/mingxiaozhilv/index.shtml

• 作者：ylangylang 发布时间：2019-04-07 16:23:27

  一点点 读不下去

• 作者：LIU 发布时间：2020-12-27 23:11:10

  粗略翻一遍，对福建有个大致了解。

• 当代创想--读《山海经》有感

  作者：若仙儿 发布时间：2017-10-18 13:26:04

  《山海经》一书,对于中国人来说其名字可谓再熟悉不过。由于历史的沉淀和后世各种剧作、诗词、引用和补充、题词赞美等合力作用下，已然成为每个中国人的心目中神话与志怪的第一名著。众所周知，由于原著的作者不知为何人，便抹上了一道神秘的色彩，使其恰如轻纱屏风后的婀娜美女般性感迷人。

         要论《山海经》的知名度，真正可谓蜚声海外。无数的外国学者争相对其进行深入研究，有的想要找出西汉之前的历代原创作者；有的想要深入研究其体现出来的深邃文化内质；有的想要找出其背后的历史故事。中国古代的历代大家、学者如郭璞、杨慎、胡文焕等都对其推崇备至，进行二次的归集与配图创作……也正是由于《山海经》的描述及其插图实在脍炙人口，故我在此处也无需一一述说了。（诸如青龙、刑天、饕餮、九头海蛇、九尾狐、陆吾、蛊雕、帝江等，各种异兽活灵活现，实在叹为观止。）

         不言而喻的是，古代中国文人对于《山海经》一书最起码是持肯定态度的，无论它的故事、配图、文学价值、地理和历史价值、创作价值。中国也正因为有此神话志怪的巨篇著作，更得以证实中华文明的博大且涵盖范围广阔，更值得赞赏的是，《山海经》证明了华夏祖先让人瞠目结舌的想象力，这也是我与大部分读者的相同感触。

  当代创作形式多元，如电影电视、戏剧曲目、架上艺术、音乐文学、建筑装置等，题材风格多变不限，如简约清新风格、复古风格、巴洛克风格、印象风格、哥特风格等层出不穷，日新月异。但反观现下的创作其全新内容与技艺的光鲜包装下的作品却少去了一份文化与思考的内质，其中抄袭成风，毫无新意的输出更比比皆是。

        虽然造成以上结果的原因出于多种因素（例如商业成本运作、现下读者观众的趣味取向、技艺或科技的局限性等等），但依我看来这些因素并不能在输出的时候成为作品的质量不高，缺乏内涵底蕴的理由。国人常在各种媒体上惊叹古代先辈们的创造力和想象力，然而作为年轻一代，更值得我们惊叹的是：“我们超越古人的创造力和想象力了！”我亦时常为中国还没有诞生出第二部《山海经》而慨叹（能与《山海经》进行不恰当的比较，个人认为只有《太平广记》、《子不语》、《聊斋志异》这三部志怪故事集，其优美生动的文笔和精彩故事均能感染人心，但此三部书并没有跳出现实的架构范畴，没有构建架空的世界和事物，个人评价是不如《山海经》的）。

         西方世界自希腊神话到古代幻想小说，莎士比亚再到安徒生与格林的恬美幻想童话故事，继而催生出受工业革命影响的“科学幻想之父”儒勒•凡尔纳（经典的作品《海底两万里》，对于那个没有核潜艇的年代来说真是无与伦比），200多年来其代代技术革新及科学发展促使西方科幻创想类的作品绵延至今，受众面更是范围广阔。现下新一代的科技幻想故事及人物更是层出不穷，形式各异，其思绪甚至已冲出地球范围，在宇宙万方中翱翔才思，游走笔锋。回看国内的现状下，不由让人产生愁闷感。兴许，我们应该建立一种思维模式“当今应比古代更卓越”。

        1840年以来，中华民族在100多年的抗争史上匍匐前进，无数的破立和毁灭使我们与先辈们灿烂的光辉渐行渐远。军阀混战、书口同文、抗日战争、西教浪涛等诸多的因素的叠加作用使古老的民族寻找现代化道路时有种精卫填海般的无力。尽管如此，中华民族依然挺立至21世纪，在经济持续平稳发展且文教日益昌盛的现下，我们又是否应该重新拾回那让世界震惊的想象力？

         有人嗟叹这是一个不善的时代，因为创作阻碍种目繁多；有人感叹这是一个最好的时代，因为创作条件优良舒适；有人哀叹这是一个平庸的时代，因为根本没有创作必要……

         众所周知，山海经产生于古代社会，相对准确描述应为生产力低下的，无法科学解释自然现象的，文盲率高的（此原因正是山海经均由历代文人进行诠释，而非普罗大众共同参与的原因），专制思想统治下的古代社会。在重重压力底下且没有电子书写、数据绘图、打印设备等等先进科技情形底下，先辈们依然孜孜不倦且前赴后继地发挥巨大创想对山海经进行研究、引注、诠释、描述和创作配图，不惧艰辛地释放自己的思维，似乎更体现一种夸父逐日的精神。而我看来，先辈们更是有一种对于作品和文思的情怀支撑着其一丝不苟的研究,或者说更有一些鲧禹治水的豪情壮志,也恰如宋代张夫子曰：“为往圣继绝学。”正是激励着先辈们的情怀。

         在古代社会中，治世之学与《山海经》并无必然的联系。不禁值得思考的是，千年以来讲究经世实用的中华民族为何会产生《山海经》这种“用处不大”的文学巨著？各方持有的观点都参吃不齐。有认为是因为古代人们对于天灾与大海等大自然现象无能为力的报复心理；有认为是古代人们对于社会压迫及自身存在缥缈性的负面认识（书中的上古怪神猛兽具有撼动天地的力量，人类在其面前实在是渺小）；有认为是《山海经》里面的神话故事均是现实生活中的反面认识……依个人倾向，我更加愿意相信人们是出于为表达才思的一次另辟蹊径，毕竟人一生所需要的内容作品消费是庞大而丰富的。

        先辈文人们个个饱读诗书，文章典籍烂熟于心，要想让他们相信这些“子不语”的内容和架空的世界是不大可能的。那先辈们还为何痴迷于山海经？对于《山海经》的态度在我看来，多半是一条放飞自己思绪进行创想和反面衬托主题的途径。毕竟古代社会制度甚严，约束过多，唯一的创想抒发表达途径（古代文人知识分子都有强烈的表达欲望，故而造就璀璨的中华文学文化。古代人讲究“三立”，立德、立言和立功为三不朽。）便是这些于治国理事并无太大关联的“子不语”。当然了，巧言善作的先辈会把一些不能在朝堂和正常论著中表达的观点，通过神趣志怪的故事来表达自己的观点，挥洒自身的文采。譬如《海经•海内东经》中提到：“雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹，在吴西。”雷神是鼓起腹部就能产生雷电。在我看来，其实便是反应现实生活中那些人面兽心的贪官污吏，一个个腰缠万贯而肚满肠肥，稍有动作便鱼肉百姓，吸血自满。那不正是鼓起腹部就能产生雷电吗？而点睛之笔也正是这个“龙首”，形象地暗喻着古代统治阶级的性质。又如《大荒东经》中提及的“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”由于通体青色的夔的吼叫能响彻天地，黄帝在得到夔以后，就用它的皮来做了一面鼓，骨头做了一双鼓棒，号令天下。在我看来，其内涵是暗喻着古代帝王对祥瑞思想追求和神化自身的专制权力性格行为。这也难怪黄帝要得到它，毕竟夔“出入水则必风雨”，功效太大而导致实在没有理由推搪为统治者服务的命运。再看类似的文学作品《聊斋志异》，聂小倩被燕赤霞击败，反而质问一生之中秉持正义，但又不免满手鲜血的燕赤霞，燕赤霞的无言以对，正是说明了当时僵化和不思人性本质的所谓“正道文化”，也正是当时的一道响亮而细腻的警世钟声。

         那么，既然一本志怪的著作在古代体制的层层压迫下，亦可做到内核饱满，文采飞扬。那为何现下出现的状况却明显不如古代文化发扬来得璀璨夺目。原因虽然有许多，但在不考虑外部因素，只考虑作为作品实现者角度的话，应更能在当下条件便利的情形下发挥当代创想，让更多质量稳定，内涵丰盈的作品问世。当然了，就如武乡侯曰：不积跬步，无以至千里。一丝不苟的精神还是相当重要的，因为它起码是创想的基础线条和充分条件。

        更重要的，便是每一位作者都应该有一种或是悲天悯人，或是仙风道骨，或是浪漫清新，或是高古雅致等等这样的情怀。这些情怀在我看来，便是让当代创想成为作品而不至流产的必要条件。

• 精彩的侦探故事，糟糕的出版社校对

  作者：我评分很认真 发布时间：2008-02-12 19:43:43

  A。先说小说内容：

  一如之前我阅读的阿加莎·克里斯蒂的作品《捕鼠器》和《藏书室的女尸》一样，《人性记录》情节扣人心弦，环环相扣，人物关系若即若离，似有似无，阿婆以她超人的缜密又繁复的思维钩织了一张杀手与侦探之间的大网，那种忽隐忽现的线索让我始终费思量，更糟糕的是阿婆不时地给你些看似是凶手的人物，真的很考验推理，不过如果不是她老人家给出了她的那个比较符合逻辑的答案的话，恐怕还可以得出其他的凶手的可能性，当然，还是最后一页的最终结果让我信服，而且有些出人意料，似乎又那么简单，好似一开始就告诉你答案了，只是绕个大弯才告诉你“确实是这个答案”。

  不是埋怨，实在是佩服，阿婆的作品每次都没让我猜出最终她设计的答案——这便是有水准的侦探小说的高明之处。值得休闲时翻阅，觉得会放不下手。

  B。再说校对：

  书，非借而不读。对于一本错字太多、疑似盗版的书来说尤其如此！

  王敬慧的翻译挺流畅的。但人民文学出版社2006年5月出版的这一版书中明显的错字和错误让我难以忍受，之前人民文学出版社的《藏书室的女尸》也是错字多多。这真让我怀疑这本是不是盗版书——但大学图书馆一般不会买盗版书吧？另外我仔细核对了豆瓣网里关于该书的ISBN号码和封面等细节，都与我手头的一样，那么是否是校对出了太多的失误了呢？真是这样，人民文学出版社的信誉可太让我失望了，之前《捕鼠器》是上海译文出版社的，精装版，无错字，看着就让人珍爱——相比之下人民文学出版社可太烂了——至少也是态度不够好，没把错误及时校对出来。

  C。以下是人民文学出版社在《人性记录》里的“错误记录”：

  24页：“语调”印成了“语凋”

  121页：“现在已杀了一个人”印成了“巳杀了”

  141页：“尽管我并不认为他自己的智力……”我觉得可能应该是“我自己”

  143页：“‘不’，……”多了半个引号，应该是“‘不，……”

  175页：“我建议你将案子的事遍告出租车司机。……”这句里面“遍告”该为啥？

  216页：“如果这是真的的话”多了个“的”

  227页：“……眉头紧皱，我不明白。’”在“我”字前少半个引号

  266页：“马丁上尉”应该为“马丁先生”

  280页：“我相信，如果我把……”印成了“加果”

  封底：“法国已故总统戴高乐”印成了“法国故总统”～有这说法吗？

  如果我手头的这本人民文学出版社真的是正版的【人民文学出版社，字数117千字，印数：40001-50000，2006年5月北京第1版，2007年5月第4次印刷，ISBN：978-7-02-005726-9，定价：20元】，那么希望人民文学出版社的校对工作得好好提高了。对不？有则改之无则加勉吧。