乌龙院大长篇漫画系列 敖幼祥 绘 黑龙江美术出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

炼丹师沙客·阳带领左右护法无尘和有俭前往青春池，而乌龙院众人在猫奴的带领下已早一步到达。漫天鹅毛大雪中，他们竟然顶着风向悬崖深谷纵身跃下！

尘封已久的往事终于被揭开，怀着一己之私的水将军原来酝酿着惊天大阴谋！

更劲爆的事情发生了！小师弟和艾飞浸浴过青春池池水之后竟然容貌大变，成为一对18岁的俊男美女！而面对美少女猫奴，机缘巧合之下，有情愫暗自滋长，眼看一段火辣辣的三角恋就要燎原燃起……

第四十五话 冰山下的等待

　不容错过的一刻，纵身钻进螺旋暴风中心

第四十六话 大雪人的哀伤

　生命在瘟疫中消逝，随着崖边足迹踏入青春池

第四十七话 木屋内的冲突

　狗肉成为翻脸导火线，紧绷的神经就在瞬间断裂

第四十八话 池畔的尖叫声

　兽区抗暴军接应叛逃者，秦军斩刀挥舞阵阵杀机来索命

《乌龙院》是台湾漫画家敖幼祥的成名作，讲述的是一座寺庙中，性格迥异的师徒四人，一面闭门习武，一面挑战江湖的趣闻轶事，人物造型神态各异，过目难忘；故事波澜起伏，妙趣横生，堪称为一部全球华人原创漫画的经典品牌。 1982年，已在动漫圈打拼多年，积累了充分能量

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编辑推荐

本屋内双方结怨，青春池魔力乍现。

大长篇漫画系列卷十二，本书是漫画大师敖幼祥的经典名作，主要讲述的是一座寺庙中，性格迥异的师徒四人，一面闭门习武，一面挑战江湖的趣闻轶事。其谐趣睿智、机敏搞怪的造型设计与稚拙可爱、荒诞出位的画风相映成趣，堪称为一部全球华人原创漫画的经典品牌。御兽园内乌龙师兄弟联合恐龙、老虎与恶官“钱员外”机智斗法。到底谁赢谁输?海盗船上乌龙师徒遭遇七鲜鱼丸店母女，是火星撞地球还是擦出爱的火花?长篇连环式乌龙趣事让你爆笑到底。

书籍介绍

《乌龙院大长篇漫画系列(卷12)》是漫画大师敖幼祥的经典名作，主要讲述的是一座寺庙中，性格迥异的师徒四人，一面闭门习武，一面挑战江湖的趣闻轶事。其谐趣睿智、机敏搞怪的造型设计与稚拙可爱、荒诞出位的画风相映成趣，堪称为一部全球华人原创漫画的经典品牌。御兽园内乌龙师兄弟联合恐龙、老虎与恶官“钱员外”机智斗法。到底谁赢谁输?海盗船上乌龙师徒遭遇七鲜鱼丸店母女，是火星撞地球还是擦出爱的火花?长篇连环式乌龙趣事让你爆笑到底。

• 作者：自由彼岸 发布时间：2022-07-09 12:42:01

  又来了一批高手

• 作者：ApclpseD 发布时间：2023-06-09 22:36:10

  好看。

• 作者：2锅头 发布时间：2012-02-15 11:23:47

  整的跟盗墓笔记似的

• 作者：萺 簰 軍 溮 发布时间：2020-12-08 20:57:17

  这本书读上去有点困难，是专家级别的书，里面有许多化石图片威好分辨种类。书也挺贵的，不太会出版了(书现存不超过10本），要买的赶紧下哟

• 作者：。C 发布时间：2022-12-09 03:38:43

  惊了，现在还对这个封面有印象。

• 作者：塩 发布时间：2016-02-03 04:07:24

  这个系列蛮无聊的

• 【乱弹】莎翁爱情喜剧经典模式

  作者：雪莱 发布时间：2011-08-18 19:52:04

  1、经典模式

  I、男1、男2是激情四射、愿意为对方付出生命的好兄弟，或许有一位身份高贵，不高贵的也要拗造型气度不凡；

  II、男1、男2为了某种目的出外闯荡（把妹？）；

  III、女1、女2秀外慧中，美得惊天地泣鬼神，而且至少一位身份高贵；一般一个负责伶牙俐齿，一个负责骂不还口打不还手；

  IV、男1爱上女1，男2爱上女2；

  V、坏人或捣蛋鬼出现，负责折腾，折腾的目的是让男1更加爱上女1，男2更加爱上女2

  VI、将近结束，所有人如同接受了八荣八耻三讲教育一般突然天良发现或者停止一切折腾，皆大欢喜。

  （参考作品《皆大欢喜》，尤其是最后坏人悔悟桥段堪称经典，反派boss碰到一位老修士，谈了半天后痛改前非，看看人家这思想工作水平！又参考《无事生非》，相当典型；另《威尼斯商人》也是该模式，但慷慨的安东尼奥最后仍是单身。。。）

  以下是各种变态模式，心理承受能力差的，建议忽略

  2、朋友妻别客气模式

  男1爱上女1，男2爱上女2后，男1遇见女2，顿感老婆还是别人家的好，开始陷害男2追求女2。但女1傻乎乎还爱着男1，男1在结局快到的时候，可能是想起来这是个洗具不是杯具，于是痛改前非，重新爱上女1，皆大欢喜。

  （参考作品：《维罗纳二绅士》；另参考非典型作品《仲夏夜之梦》，同样是爱上朋友妻，还加上了仙王施药、让仙后爱上傻蛋乡巴佬的桥段，口味相当重，不过还好，一切都可归咎于中了迷药。。。）

  3、下一盘很大的棋的地方官模式

  地方官1为了下一盘很大的棋，号称出外考察，任命地方官2代理，实则微服私访、窥视后者。地方官2要杀一对情侣，女1代为求情，地方官2爱上女1，但态度比较直接，想到啥说啥，女1宁死不从。地方官1出现，安排女1指证地方官2，处死后者，态度比较委婉地爱上女1并成功娶了她。看懂这盘棋了么？

  （参考作品：《一报还一报》Measure for Measure）

  4、男女易装变性大乱战模式

  大家都知道，莎士比亚比较好相貌酷似搞错、女扮男装这口，在该模式中，这点表现得淋漓尽致。

  男1和女1是兄妹，长得很像（我只能理解为春哥和著姐这种搭配了！）。女1爱上男2，男2爱着女2，女2后来爱上女扮男装的女1。看似，到这里成了一盘死局。

  亮点来了，男1出现，当然被女2误认为男装女1了。男1本着有爱不爱猪头三的实用主义精神爱上了并娶了女2。女2发现真相后，本着只爱容貌不爱本人的精神接受了现实。男2本着从哪儿失去从哪儿补回来的精神爱上了女1。大家各自痛改前非，皆大欢喜。

  （参考作品：《第十二夜》）

  以上是本人穷极无聊的戏语，莎翁研究者千千万万，我也不想插这一杠子。希望看到的和想拍砖的都手下留情。

• 远船驶向中国

  作者：成岗 发布时间：2007-11-18 11:52:02

  一个叫巴巴拉.塔奇曼的美国女人，在空气中充满着“勇敢精神”、“乐观主义”和“对商业的鄙视”（苏珊.桑塔格语）的1960年代初的某个夏日，开着租来的雷诺车游迹在法国和比利时的古战场上，近半个世纪前弥漫此地的硝烟即将在打字机的哒哒声里升起在历史著作《八月炮火》中。塔奇曼不是一个满脑子考据的历史学家，她只认为自己是个作家。周游在欧陆的她毋宁说是一个旅行者，这个定语她不会拒绝。一个出色的历史学家首先应该是个时间旅行家，其次才是作家或知识分子。

  1971年，塔奇曼的第二部抱回普利策奖的作品《史迪威与美国在中国的经验》出版（《八月炮火》力拔头筹），手头找不到可以推断她是否来过中国旅行的丁点资料，就像她写作《八月炮火》前游荡在欧洲。即使未沐浴过东方的阳光，也不能否认她“旅行家”的身份，神游八荒是高级的旅行。否则，她如何能在历史著述中润泽以远比文学作品还要丰饶和精致的细节？塔奇曼笔下的史迪威是个不折不扣的旅行爱好者，多次越过太平洋抵达中国，或观光，或公干，时间长短不一。写作本书时，塔奇曼往返于美国各色图书馆之间，魂灵却附在史迪威身上，随他穿行在 1911至1945年的中国。我将关注作为旅行者的史迪威而非美国官员史迪威，正如我关注历史的社会胜过历史的政治。

  几乎每一个西方人心中都藏着一个“中国”，就像每一个中国人心里都存在一个 “桃花源”。这第一把种子是13世纪旅走中国的马可波罗撒播的，种子通过青花瓷器、青铜钟表、中国邮票、东方神话等的催生开始萌芽、生长，吸引一部分人远涉重洋来到中国，如桑塔格、克洛代尔、波伏娃等，然而，这些人笔下的中国难免会受到少时梦境的干扰，出现不同程度的失真，克洛代尔的中国过于诗化，波伏娃的则涉嫌“乌托邦”，均不真实。史迪威一家看起来并未与中国有任何瓜葛，他的祖父约翰.史迪威跟桑塔格的父亲、罗斯福的外公一样都是生意人，但从未离开过美国本土，后两人的商业经营活动则分别在中国东北和中国南方展开。

  史迪威1911年第一次来到中国。之前他和妻子温妮先去日本度过了愉快的六个星期，进行“细致的游览”，中国是旅程的第二站，这趟旅行只为“更多了解一下东方”，看不出感情预设。他们在中国停留了11天，徘徊在上海、广州、梧州、香港，时值辛亥革命刚过，史迪威用速写般的语言勾勒出一副时代更迭时的画卷，“阔太太们排列在门口，在灯光下衣着华丽，披金戴银”，然而“目光迟钝，无精打采”，他还提到吸食鸦片的人，把虱子放在嘴里咬的人，歌女，坟墓，在门廊烧香，“叛军，一群乌合之众”，“南京一天400个人头落地”，他对革命者的印象很不错，“看上去很不错的小伙子们”。对中国的宗教，他通过细心的观察得出结论，“似乎就是为了驱除那些要加害于他们的鬼怪。”已经触及到中国精神的核，结合后来日趋升温的排外情绪，这样的见解的实在难得。但和多数西方人一样，这次他在中国的游历多是浮光掠影。

  西方人对中国社会多不能做出明晰的判断，对他们来说，中国只是北京、上海、天津、汉口、广州等寥寥几个交通便利的大中城市，内陆城镇乡村是不存在的，他们难以探察到社会的脉动也在情理中。假如红十字赈灾委员会没有把他从陆军部租借出去担任山西筑路工程的总工程师，史迪威的第二次中国之行无疑平淡而表面，以后他是否还会与中国命运发生一系列交集就很难说。在秦晋的12个月中，史迪威得以见证彼时真正的中国社会。他的笔在日记本飞走：“带着温顺的牛和原始的犁”的农民，“走不上六步便气喘吁吁”的城里商人，“小号走了调，但毫不在乎” 的军校，称“中国是块很大的面团”的阎锡山，“肮脏、到处是跳蚤”的小镇，“城墙内很多地方已经废弃”的西安，跟在驼队后面拼命跑的拾粪的孩子，“跟风刮起的沙尘一样平凡“的死亡，他对冯玉祥非常欣赏，称他“唯一可能维护法律、秩序和体面同志的人”，他喜欢中国百姓的幽默和良善，“对这个种族的好感也油然而生”。这个时期，史迪威还根据见闻创作短篇小说，其中一篇发表在《亚洲》（Asia）上，给他带来100美元的稿费。塔奇曼评价史迪威的描述“就跟契诃夫笔下的农民一样栩栩如生，充满了人性。”

  后来史迪威分别以营长、军事观察员和亚洲大陆美军的最高指挥官的身份来到中国，由于战争的酝酿和爆发，史迪威关注的焦点已由中国社会转向政治和战争，旅行者的身份越来越淡不可收。如油画的丹培拉底子决定设色和笔触，史迪威在中国的旅行决定了他在中国的举措。基于对中国社会和百姓的深刻了解，史迪威对中国的走向做出了独立判断，并再三试图影响美中的关系，然而在盟国间的对弈中，作为亚洲大陆美军的最高指挥官的他，只是一粒过河卒。“史迪威的地位取决于他在政治上的利用价值，他的让位也是。”（方德万《中国的民族主义和战争》）。史迪威的命运透过1919年他负责的公路就可知一二。1930年前后，国家新闻社记者约翰.格特给史迪威寄来一张《字林西报》的剪报，据报道，他11年前负责修筑的那条从汾州到黄河的公路因缺少维护，“实际上已经不复存在”。

  值得一提的是史迪威对中国传统文化的兴趣日渐浓厚。在北平担任武官期间，他竭力回避各种晚会、俱乐部等其他同事热衷的玩艺，结交了不少文化人，包括北大校长蒋梦麟，他喜欢与古玩商人打交道，他的收藏品中甚至有一件慈禧的旗袍。对史迪威来说，“一个更有吸引力的地方是，在这里可以接触到一个高度文明的社会”。在中国传统中，有一样东西他非常抵触，即老子的“无为”思想，在日后它成为他竭尽全力跨越的障物。 1926年8月20日，史迪威夫人温妮写道：“我们都觉得这是在回家”，这时，他们一家刚刚结束在卡梅尔的度假，正乘远船驶向中国。

   本文刊登于《国家历史》2007年十一月下旬刊 请勿私自转载