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内容简介:
《资治通鉴》是司马光以“为君亲政、贤明之道”为出发点所编写的一部巨著,其内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。
书籍目录:
周纪
三家分晋………………………1
商鞅变法………………………4
孙膑智斗庞涓…………………6
苏秦游说六国…………………9
孟子谏齐宣王…………………12
张仪巧言破合纵………………14
赵武灵王胡服骑射……………18
齐襄王纳谏杀幸臣……………19
廉颇负荆请罪…………………21
触龙说赵太后…………………23
长平之战………………………25
秦纪
李牧大破匈奴…………………28
李斯谏逐客……………………29
韩非客死于秦…………………32
陈胜吴广起义…………………33
项羽学万人敌…………………35
赵高专权………………………37
巨鹿决战………………………38
汉纪
鸿门宴…………………………41
萧何月下追韩信………………44
垓下之战………………………46
萧规曹随………………………49
周勃刘章平定诸吕之乱………51
淮南王谋反……………………55
周亚夫治军……………………56
袁盎害晁错……………………58
李广机智退敌…………………60
张骞出使西域…………………63
汉武帝平定南越………………64
苏武完节归汉…………………67
汉匈和亲………………………69
王莽篡位………………………72
绿林起义………………………74
刘秀称帝………………………75
班超请兵平西域………………78
邓太后摄政……………………80
黄巾起义………………………82
曹操迎汉献帝…………………84
官渡之战………………………87
刘备三顾茅庐…………………89
赤壁之战………………………91
关羽败走麦城…………………92
魏纪
诸葛亮上《出师表》…………96
马谡违命失街亭………………98
刘禅乐不思蜀………………100
晋纪
羊祜立德笼人心……………102
司马睿礼贤下士……………103
祖逖北伐……………………105
投鞭断流……………………107
淝水之战……………………108
宋纪
刘裕篡位称帝………………113
刘子业杀旧臣………………114
李弃义告友………………116
孝文帝年幼即位……………117
齐纪
萧道成即位建南齐…………119
孝文帝改制…………………120
孝文帝亲征夺南阳…………123
孝文帝临终重托元勰………125
萧宝融称帝…………………127
王珍国杀昏君………………128
梁纪
大司马萧衍建梁朝…………130
元子攸称帝…………………132
高欢死里逃生………………133
侯景攻台城…………………135
高洋建北齐…………………137
陈纪
宇文觉建北周………………142
高演夺权称帝………………143
口吃天子奢靡乱政…………146
杨坚主持北周朝政…………147
陈叔陵宫廷作乱……………149
陈后主亡国…………………151
隋纪
文帝赏臣殿上争功…………153
杨素平叛江南………………155
杨广弑父……………………158
隋炀帝三征高丽……………160
李渊攻克长安………………164
唐纪
李世民智降薛仁杲…………167
李世民讨伐刘武周…………169
武牢关之战…………………170
玄武门之变…………………173
唐太宗内廷练兵……………175
太宗论忠臣与良臣…………176
马周劝太宗减赋……………180
文成公主远嫁吐蕃…………182
长孙无忌遇害………………183
武后垂帘听政………………186
狄仁杰冤案昭雪……………187
安禄山蓄谋作乱……………189
李猪儿刺杀安禄山…………191
郭子仪率兵雪国耻…………192
刘晏理财……………………195
颜真卿宁死不屈……………197
李晟收复京师………………200
袁高犯颜直谏………………202
柳公绰书生治军……………204
李愬雪夜入蔡州……………205
李德裕泪谏慎诛臣…………207
贤臣助武宗…………………209
徐云虔出使报知己…………212
黄巢长安建国………………213
后梁纪
李克用结盟阿保机…………215
李存勖败梁军………………216
朱全忠叹无葬身之地………218
韩延徽效命阿保机…………220
王衍荒淫废国政……………221
后唐纪
王彦章不事二主……………224
郭崇韬独揽伐蜀大权………227
李嗣源谋位…………………228
钱元瓘优容大臣……………230
李从荣夺权身亡……………231
后晋纪
石敬瑭甘当儿皇帝…………235
景延广传言激契丹…………238
将计就计败契丹……………240
张彦泽投降灭后晋…………241
后汉纪
刘知远称帝…………………243
后周纪
世宗大败北汉军……………246
作者介绍:
司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。他一生著书无数,希望通过编写史著,从历史的兴衰成败中获取治国的经验。治平三年(1066),司马光撰成一部战国至秦共八卷本的编年史,名为《通志》,进呈宋英宗,英宗命设局续修。元丰七年(1084),此书完成,至此共用了十九年的时间。宋神宗在听司马光讲读了该书的部分内容之后,十分赞赏,认为此书比其他的史书更便于阅读,也易于借鉴,“鉴于往事,有资于治道”,于是下令将该书改名为《资治通鉴》,并亲自撰写了序文。
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其它内容:
书籍介绍
《资治通鉴》是司马光以“为君亲政、贤明之道”为出发点所编写的一部巨著,其内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。
精彩短评:
作者:居居的男朋友 发布时间:2023-02-27 19:56:02
不大行…
作者:Castiel 发布时间:2023-11-05 17:19:51
以史为镜可以知兴衰!
作者:Cyrile 发布时间:2022-05-25 21:25:39
有人看到的是鸡汤,有人看到的是智慧,但究竟是看到鸡汤,还是获得认知,不在于书籍本身,而是取决于读者自己。
作者:Μοπёу 发布时间:2020-05-12 20:56:03
京东99元十本书买的,打开后发现是一小段原文配几页纸故事,后悔得肠子都青了!
作者:苹果梨的 发布时间:2023-01-30 16:17:18
白话文可以,但是这缺斤短两前后矛盾太差劲了
作者:好想当一只熊猫 发布时间:2020-01-27 14:20:12
白话文,删减版
深度书评:
摘抄
作者:深情的艾老师 发布时间:2021-08-05 05:36:01
写视频标题24招
:说真话;特写镜头;变变变;痛点和爽点;居高望远;威胁读者;十分迫切;这怎么可能;先人一步;世上无难事;当个知音;说悄悄话;考第一;看别人,说自己;我试试;心里有数;如何xxx;迫切提问;比较式提问;是与否;答案见视频;做个测试;为什么xxx。
写社交媒体文案标题27招
:有多少种方法;秘密在哪儿;你给我,我给你;未知的隐藏利益;别人怎么说的;小东西,大作用;黑马;用否定来肯定;提个醒儿;找大咖撑腰;还有谁不想xx;给ta高回报;预言家;大多数与少数;怎么好意思;够不到的果子最甜;请注意;使你、令你、让你、给你;内幕消息;加上“你”字;搞错与反转;列个清单;问题是;指南与秘籍;千万别错过;如何与怎样;动感情。
海报四要素
:谁对谁说?要说什么?在哪儿说?要达到什么效果?
海报文案怎样写
:不啰嗦;具体说效果、说成分、说时间、说名气;情景还原;具体演示;请对方做点事儿;大胆指出,温柔表达;为ta赋能;说心里话;用印象创形象;衬托和对比;简单易懂。
电商文案怎样写
:精准面对一个人;不要泛说功能,而要精准说利益和效果;不要泛说好,而要精准说怎样好;精准表达拥有感;精准讲故事;精准使用感官形容词;精准说特色;清晰透明不啰嗦;打败/铲除/抵抗xx,是最高级的精准;精准表达的4U法则(unique,urgent,ultra specific,useful)。
讲好品牌故事
:故事=人物+困境+尝试摆脱困境。
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吸引层 -> 传播层 -> 说服层。信息 <-> 媒体/平台 <-> 人。信用=本性+行为+时间。认知 -> (考虑) -> 购买。
怎样获得丰富的灵感
:找找看,你对什么词汇最有感觉,用好你的感觉,你的文案便有感觉;要有一颗八卦的心,八卦从身边的人开始,八卦社会上的事儿。
只要有心,就有心语;聆听心语,文案不难。
如何获得心语
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好文案要像迷你裙:足够短,才能引人入胜;足够长,能把关键的重点囊括其中。
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如果你想快速了解萨提亚
萨提亚家庭治疗体系简述
心理学流派众多,而每一种理论的发展,背后都隐藏着一种人性观。萨提亚-----作为家庭治疗的创始人,她一直怀着“人可以持续成长、改变,并开拓对生活崭新的信念”,由这种积极乐观的人性观,她发展出一整套的家庭治疗体系,自1964年,她写出第一本著作-----《联合家庭治疗》,距今有53年,这期间随着体系的推广和运用,必定是不断发展和丰富。
读完 《新家庭如何塑造人》、《萨提亚家庭治疗模式》两本书,也观摩了一整套由玛利亚●葛莫利主持的现场治疗视频,对家庭治疗这一领域,算是有了入门级的了解,尝试着做以下梳理,算是一个小结。
两本书,均以“家庭”为中心点,各自阐述不同方面,《新家庭如何塑造人》(以下简称《新》)是由萨提亚女士亲自撰写,正如书名,重点就是探讨家庭如何塑造人,侧重原理和机制;《萨提亚家庭治疗模式》(以下简称《萨》)重点探讨如何以家庭为媒介,实现人的改变和变化,侧重运用,而视频或《萨提亚治疗实录》便是直接用案例来展现以上所有的原理和机制。理论的学习需要不断地练习,正如萨提亚所说“了解是改变的开始,体验使改变发生”(《新》P.6),在两本书中,练习占据了大量篇幅,帮助学习者在练习中获得体验,这也是萨提亚治疗模式的风格,“让个体经历整个改变和转化的过程”“过程是通往改变的唯一道路”(《萨P.24),这是萨提亚治疗的核心。
本文对萨提亚体系的阐述将由以下框架展开:
家庭治疗的前提。
正如开篇所言,每一种心理学治疗体系都根植于一种人性观,这反映于人们如何感知这个世界,而人们如何感知这个世界,决定了他们如何进行治疗干预。
萨提亚区分出了两种感知世界的模式------等级模式和成长模式(《萨》第1章),并从对关系的定义,对个体的定义,对事件的定义与对改变的态度,四个方面做了详细的区分(详见P13--14),前者认为人们有不平等的价值,非服从即支配,改变是令人畏惧和焦虑的;而后者认为人们具有平等的价值,改变是必须的,很显然,萨提亚推崇的是成长模式,并以此为信念基石来进行家庭治疗,在两本书的论述中,也处处可见信念的力量,譬如相信人类具有普遍力量,每个人都有价值;一定有三种以上的解决方法等等,不胜枚举。
家庭如何塑造人
全书共二十六章,可分为四个部分。
第一部分探讨“家庭”。第1章阐述了为什么将治疗的核心放在家庭?重点研究家庭的什么方面?以及如何进行研究? 人自出生,便处在家庭当中,影响我们最深的就是“基本三角关系”,在《萨》这本书的第2章,就梳理了从胚胎时期开始到长大成人,家庭特别是父母对我们的影响。而家庭又是世界的缩影,“研究家庭就可以了解世界”,“改变家庭即是改变世界”,这显示了以家庭为治疗媒介的重要性,也显示了萨提亚的格局。
萨提亚对家庭的经典比喻是“冰山”,我们要研究的,不是那些看的见的,而是隐藏在日常事件背后的感受和需求。
而研究的方式便是找出家庭影响人的核心因素(在第二部分详细探讨),对此进行研究并指出新方向,当然要实现改变,还是需要不断地练习和体验。而在改变开始之前,我们先要对家庭进行评估,让我们了解自己生活在一个怎样的家庭。(第2章)
第二部分,个人认为是整本书的核心和精华所在,因为这一部分正是探讨了家庭影响人的四大核心因素,这不仅是家庭治疗原理的核心,也是通往改变的关键。
家庭的四大核心因素:1、自我价值。(第3--5章)
2、沟通(第6--8章)
3、家庭系统(第9章)
4、社会联系(第10章)
贯穿萨提亚的一贯风格,在每一种关键因素的阐述中,最后的落脚点均是放在如何改变和提升上,比如如何激发自我价值感的提升,如何达成表里一致的沟通,如何改变家庭规则等等,所以每个章节均有许多练习,帮助读者在体验中学习。
自我价值(自尊)是最关键的影响因素,也是讨论篇幅最多的一种因素(共3章内容)。萨提亚将之比喻为“罐子”,帮助我们了解什么事自我价值(各种直观的比喻也是萨提亚很明显的风格),并通过种种表现来描绘高自尊和低自尊,这当中也有练习来帮助我们来评估自我价值。(第3章)
萨提亚用“阀门”的比喻来帮助我们认识拥有高自尊的重要性,并详细地剖析了家庭是如何影响人的自我价值,婴儿的自我价值来自于看护者,主要是与看护者的关系和看护者的行为反应,譬如抚摸,眼神等等。一个人的自我价值感会影响家庭的沟通,家庭规则的建立以及与社会的联系,许多问题行为均是低自尊的表现,萨提亚并没有停留在这里,而是激发着人们努力提升自我价值的动力,她从两个事实当中,让人们了解自己的价值,一个是我们的独一无二,一个是我们的相似性,“当我认识到自己是一个与别人有着共同点也有着不同之处的独一无二的人时,我就不再拿自己和别人做比较,也不会再自我评判自我惩罚”,萨提亚没有空洞地宣扬提升自我价值,而是从普遍的生命现象中,让每一个人感受到那一份价值和尊严,并且有一种深深的坚定,甚至用第5章整整一章的内容,去展示作为一个人由内到外八种资源,让我们去相信自己是“上帝的宠儿”。
沟通,即人们之间传递信息的方式,萨提亚将之比喻为“一把巨大的伞”,它覆盖和影响着人类社会所发生的一切,能影响人的健康和人际关系状况。而沟通均是在后天习得的,主要是在家庭中习得。
沟通包含的不仅仅只是简单的言语交流,第6章阐述了沟通的过程究竟包含何种要素,使得我们真正了解沟通的过程。第7章阐述的是几种常见的沟通模式,即我们熟知的讨好,指责,超理智和打岔,这均是低自尊的沟通模式,而高自尊的沟通模式便是一致性的沟通模式,这也是治疗的方向,萨提亚在第7章详细分析了四种低自尊沟通模式的语言、肢体及内心模式,找出了深层次的成因,便是当事人害怕被拒绝,而通过展现一致性沟通模式的表现,萨提亚不仅展示了方向,也展示了努力的方法,比如打破限制性信念,做最坏的打算等等。第8章则设计了一系列的游戏让我们去体验和练习,觉察。
家庭系统中最主要的是人们如何去感受和行动的规则,第9章展示了一个家庭中规则至关重要,动力性的驱力作用,以及一并且通过一系列练习帮助我们找到隐藏在日常生活背后,看不见的规则,并对这些规则进行评估,评估这些规则是否人性,公开或隐蔽,建设或破坏,并鼓励我们去改变一些不够合理或者具有破坏的家庭规则。
第10章用系统的观点来看待家庭,并分解了一个家庭的构成(目标,组成,次序,能量和与外界作用的方式),并根据这个系统对变化的反应,将之区分为封闭性和开放性,分别对此进行了描述。
第三部分对家庭的各个部分进行了介绍,是从不同的层面和角度对“家庭如何塑造人”进行了说明和阐述。如微观的----家庭的建筑者(11章);宏观的----家庭图(13,14章),家庭蓝图(15,16章),家庭工程(17章);
第四部分 重点探讨及延伸。 一个是作者针对一些关键点进行了重点阐述,比如用生命周期的角度去帮助我们重新认识生命力(第19章),探讨青春期(第20章)和晚年(23章)这两个让人易有偏见的阶段,积极的二人关系(22章),还有在萨提亚体系当中有重要作用但是易受人忽略的部分----灵性(22章);另一个是作者对家庭这一主题的外延做了拓展,一个是从类别上,关注了延伸家庭(18章),同时把家庭放在更大的社会去看(24,25章),也对未来的家庭做了展望。
以上四个部分,既有重点又比较全面地阐述了家庭究竟是如何塑造人,综上所述,家庭通过影响人的自我价值,人的沟通方式,以及家庭规则和系统的开放程度这四个核心要素,去塑造一个人,这更是借助家庭系统去做治疗和改变的主要媒介,在《萨》这本书中,就重点探讨如何实现治疗。
萨提亚家庭治疗模式
1---6章介绍了重点的原理部分,7--11介绍了基本的治疗技术。
在原理部分,主要探讨了这样几个问题,
一、背景?萨提亚认为,人们获得体验和经验的最小也是最初的社会单元,就是基本三角关系(第2章),它为我们发展出高或低自尊水平提供了环境,也让我们学会了种种沟通和应对模式,最初的基本三角关系便成为来访者进行改变的历史背景。
治疗的作用? 治疗的目的何在,对于成长的方向,我们可以给出许多词语进行描述,比如健康的,内心敏锐的,真诚的等等,但是最关键也是最核心的部分在于一个人的高自尊(两本书均有阐述),一个人自尊的高低决定着他的反应方式,作者除了在第2章中再次明确重建自尊的作用;而自我价值感(自尊)又是在家庭中发展出来,如何辨别内部和外部加工过程,如何掌控现实世界以及怎样定义自身价值,其中我们的沟通方式又是一个关键了,所以焦点又放在了,如何从低自尊的沟通方式(打岔,指责,讨好)转化为高自尊的沟通方式(表里一致),这也就是第3,4章讨论的内容。
治疗的过程?作者在第5、6章对改变的过程做了分析,包括改变的原则,改变的内容,产生改变的环境,改变的阶段及互动中的成分。
综上所述,在个体治疗的过程中,通过展示最初的三角关系存在的问题(如雕塑),为来访者提供一个机会,在这些问题出现的最初情境中,被理解和接纳(转化的过程/),让这些问题变得对现在有意义,而不是污染现在(家庭重塑)。通过探讨过去的应对方式,我们可以找到新的选择,为自己提供成长和改变的机会,而将旧有的习得经验重新构建为更新颖和更健康的学习经验,来访者可以将自己从最初的三角关系造成的消极影响中解放出来,由此,他们可以将自己的内部资源转化为积极可靠的自我管理模式(个性部分舞会)
而治疗技术只是帮助这一治疗过程更有效果的实现,可以看到,家庭治疗模式有这样的一些特点:1、内部转换(冰山之下),重点是家庭成员内在自我价值的提升。2、转换而不是创造。内在资源一直存在,不用去创造和增加,而只需发现和转换。 3、获取感受。不是停留在意识的层面,而是让来访者从身体(雕塑),情感(家庭重塑)等等方面去获取感受。
以上便是结合两本书,对家庭治疗体系的阐述,并不能完全涵盖这一体系的所有内容,只是做一个重点内容的总结及作者思路的梳理。对笔者工作和生活的作用有以下几个方面:1、观念的传递。整个体系的基石在于作者积极的人性观以及用成长模式去感知世界,在学习整个体系的过程中,无不是在接受这些观念,比如“每个人生而具有平等的价值”“改变在任何时候都可以发生”等等,无形中对我们的行为产生影响。
对原生家庭的重视。整个理论把家庭,特别是基本三角关系作为塑造我们的最核心因素,先不论如何做治疗,但是我们在分析孩子时,就会结合家庭因素去搜集信息,并分析一些行为模式的真正成因,如沟通模式,自尊状况;在自我成长时,也会去关注自己的家庭对自身的影响;
提升自我。除了更加深入地了解“我为何成为我”,更重要的是,我们看到了成长的方向,也了解了成长的途径,以成为更完整,更具一致性以及更自信的我。
提升育儿质量。了解了家庭如何塑造一个人,我们也就明确了,一个孩子从出生到长大整个生命周期里,究竟该如何被对待。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:8分
主题深度:7分
文字风格:8分
语言运用:4分
文笔流畅:3分
思想传递:9分
知识深度:3分
知识广度:4分
实用性:9分
章节划分:9分
结构布局:8分
新颖与独特:8分
情感共鸣:9分
引人入胜:5分
现实相关:8分
沉浸感:3分
事实准确性:7分
文化贡献:4分