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• 作者：kylegun 发布时间：2019-04-01 16:50:42

  石子、炸物、蛇吞蛇，被弃山林之猫，用异物替身或狠心决断保持自我，或倦怠松懈逐渐扭曲成对方；世界上唯一能对话的他借予了她一处世外之地，他有着自己的家人，她则有着可以让全人类消失的白色群狗；家和家人间歇性变得恐怖陌生，任何的独一无二都能在宇宙初始至今的问答游戏中被取代；遵循自我意志而嫁给了由秸秆做成的丈夫，失控的他在体内会不断掉落微缩乐器……低欲望社会的卡夫卡式中产婚姻/婚外寓言，有些话语还是直白过头了点

• 作者：悦读的静谧时光 发布时间：2021-05-22 00:32:06

  这是发生在冀中平原上的人民的故事，这片土地上的每一个儿女的都在为坚决打击侵犯的敌人加上自己的一份力量，在这场关系整个民族的生死存亡的战争中，他们觉醒、成长、战斗、坚持，让自己生命发挥出最大的力量。

• 作者：暗之帝王 发布时间：2022-12-28 13:26:58

  不二vs白石的单打对决，白石真的太强了，属于心技体全面的选手，而在“心”这一项上恐怕是最强的，从开始刷秃不二拿到赛点，到渐渐被不二周助用进化的回击球与第五种回击球扳回局势，白石心里毫无波动，稳扎稳打，最终还是找到了破解之法险胜不二。两个人都在极佳状态，白石更胜一筹。

• 作者：中少总社 发布时间：2018-08-09 11:40:06

  2018年中少总社新推出的植物僵尸系列漫画图书！

• 作者：小蓝想长胖 发布时间：2020-08-04 03:41:46

  就是简单的了解历史名将的故事

• 作者：卡卡 发布时间：2010-01-12 20:44:45

  编辑上有点问题 但是喵们好可爱～～～～～～～～～

• 《西文字体2》：有设计感的字体与世界

  作者：#暗蓝# 发布时间：2015-07-27 15:02:28

  很大程度上说，人类对于审美或是设计感的诉求，指向的是所谓的“高端生活”，实质上却来源于最基本的触动——它们是发端于本能的、对美感的直觉。但对于自觉太疲惫的人，去顾及“不必要的”生活需求，似乎也是很奢侈的行径。

  于是漫步在城市——人们自己为自己区划出的生存空间时，倘若留心，我们一定会发觉那些颇为“恰如其分”，或是“不伦不类”的设计的。其实所谓的设计，不过是让合适的元件，出现在设计者认为合理且必要的位置上——它并非是无中生有，而只是一种更合理的、富于想象和创造的安排——这是我信口说来的“理论”。但如果套用在有关“字体设计”的具体事实上，其实倒也恰切。

  小林章的这本《西文字体2：经典款字体及其表现方法》是一本很美的书。承续了之前的《西文字体1：字体的背景知识和使用方法》，小林章在这本续篇里，着力呈现的是西文字体设计在实际生活场景下的应用。如果是通过前一本作品，小林章是围绕“西文字体设计”的“What”——“它究竟是什么”来做阐释，那么本作则是将这一领域的“How”做了简单的呈现——怎样的字体可以体现“高级感”、让人感到亲近，抑或甚至是充满食欲呢？

  于此，说过了“事物”的“两个要素”，小林章的这两本书合起来想要阐明的主题便很清晰了：所谓的“Why”——字体设计，究竟有这样的意义？文字看起来大同小异，但“看起来”是什么样子，真的有那么重要吗？其实即便没有读过本书读者，在生活中也会隐约感知到这个问题的答案——可通过阅读这样一本作品，即便是设计领域的门外汉，也自会对这样一个“熟悉的陌生领域”，产生更加系统的认知吧。

  除了对西文字体设计的应用举例，本书同时还收录了小林章对多位世界顶级字体设计师的专访。从中我们不难发现，有关设计这件事，“没有人生来就是设计师”，总是要有所触动，凭着机缘，才会有人走上这条看似优雅轻巧，实则需要付出许多艰辛的道路。但实际上，人人又都是自己生活里的设计师——西文字体设计师将26个字母作为素材，设计出非同凡响的字体来适应各种需要，而他们的设计进入到普通人的生活之中称为素材，你要做的，是考虑如何用它们，来设计属于你自己“设计感”。

  《西方字体》系列对于专业的字体设计者的意义自不必多谈。但同时，这样一个系列的作品，对于普通读者而言，同样具有某种意义——即便是在陌生的领域，你也会发现那些有关“优质生活”的秘密，其实是殊途同归的。设计的秘密发于本心，一眨眼，便可以创造一个更加赏心悦目的世界。

• 可爱的小专题，甚至能促进不抽烟的我对烟民有了一分理解

  作者：开门trortd 发布时间：2019-01-19 22:54:08

  我是不抽烟的。我妈从小教育我别像我爸那样抽烟，我也很听话。我一直以为抽烟当然是不好的。但这本可爱的小专题的确令我对抽烟的人有了一分理解。抽烟确实是一种乐趣，假如生活烦乱或者无聊，抽烟的确是个方便的开心一下的手段吧。何况书中那些遥远的、偏远的人们，物质生活一定是匮乏的，能乐呵乐呵的事情肯定屈指可数吧。

  看着一串串卷烟（烟卷儿）的牌子，我忽然意识到一个现象，烟是一种非常特殊的商品。单从它的商标名字看，除了以产地命名之外，绝大多数名字都是正向的、向上的、美好的、辽阔的、宏大的、令人愉悦的，而且这些名字不分雅俗，品味上是十分开放的。这在各种日用商品中似乎比较特殊。比如衣服、化妆品等，有一个时尚的问题，有一个价格联系品味的问题，价格等于档次等于牌子名字的品味，所以它就显得很“势利”。但烟不是，没有人会在意名字是高雅还是粗俗，是奇峻还是平淡，是伟人还是动物。甚至都没有多少人在意它的价钱。一个自以为有身份、品味的女士是不肯穿大路货的，而一个抽烟的人，在大多数时间里，不在意自己抽的是多少钱的烟。否则也不会有“递烟”这个普遍的现象。有钱买黄鹤楼的人叼着别人递的白牡丹，看起来是不“丢人”的。

  我就是觉得人们在烟的名字、价位这件事上表现出了罕见的开放的、总是那么积极的心态。这不由得让我联想到男人对待女人的心态。享受烟，和享受女人，实际上也是有着很深的想通之处的吧。

  所以我忽然对吸烟的人有了一点理解，尤其是看到各色百姓抽烟、卖烟、制烟的老照片时，我的感触是很真实的。抽烟本身的确是件让人快乐的事，人们需要快乐的事。我作为旁观者，年龄越大越对这件事情宽容了。人类能为自己的肉体找到的快乐时光啊。

  任何一件物品、一个现象，甚至一句寒暄，都可能作为一个题目或一个切入点而写出一本历史读物的。很多人也许能够理解或已发现了这一点，但仍有相当可观的人还固执于历史研究的某种价值等级。他们觉得史书就该有个三六九等，宏大的、艰深的、严肃的为上，他们赞叹为“博大精深”、“开创性的视角”、“泥石俱下”（一个泥石流或垃圾堆倾倒般的场面）、“发人深省”。而对于生活的小细节，朴实无华的孩子般的好奇和简单的发问，写得再周全、投入、充满生活气息、带着强烈的情感，他们却要说这些只是“浅显”、“小品”、“下品”、“尚可”。这只是一种道貌岸然的假正经和势利眼罢了。王小波说王二在历史课上提问“过去的人怎么拉屎”，历史教授立即沉了脸，认定王二是在捣乱。王小波说的就是这些人。

  一个生活中习以为常的小题目，即使它再小再不起眼，假如能写出一本历史读物的话，往往会展现出全世界的联系，这件事本身就值得读书的人深省吧（似乎只有“缠足”被认定了属于中国人独有，世界历史里别无二家）。每每读到这些，我就觉得自己的生活更立体更有趣，难道不归该功于这些书的价值吗？人都开心了，还非要板着脸说“小品读物，无甚深奥，消遣而已”，这样公平吗？这种伪君子的表现和在av资源下面回复“变态无耻”的网友有什么不同呢？

  这本书有一段“不吃烟没有烟钱，不喝酒没有酒钱”的小故事，我觉得这是一个非常经典的故事，简直该作为西方经济学里有关消费问题的典故。南洋烟草公司与英美帝国主义的商战也十分触目惊心，不由得慨叹我国任人宰割的过去。还有那段关于“纳斯”的记述，“穆斯林是不允许饮酒吸烟的，因此他们用纳斯来代替吸烟。今天只有老年人还喜欢纳斯。现在，年轻的穆斯林们既吸烟又喝酒。”联想起宰杀牛羊时的祷告，不是我杀的你啊，是这刀杀的你啊，人们也真是很能自欺了。