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唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文学史，也照亮了中国小说史。本书将唐人传奇的发展分为初期、盛期、中期和晚期，对各个时期的作者、作品做了系统介绍和解读，深入浅出，多有新见，是一本雅俗共赏的普及读物。

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陈文新

长江学者，特聘教授，国家社科基金重大招标项目首席专家，教育部重点教材《中国古代文学史》首席专家。现为武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任。主编有十八卷本《中国文学编年史》等。著有《文言小说审美发展史》《传统小说与小说传统》《四大名著应该这样读》等。曾获中国出版政府奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）等奖项。

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书籍介绍

唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文学史，也照亮了中国小说史。本书将唐人传奇的发展分为初期、盛期、中期和晚期，对各个时期的作者、作品做了系统介绍和解读，深入浅出，多有新见，是一本雅俗共赏的普及读物。

• 作者：珩 发布时间：2022-06-15 15:20:31

  毕业论文

• 作者：MY 发布时间：2022-09-18 15:57:55

  看了一小半进行不下去了，暂不评分，有机会再读

• 作者：飞扬 发布时间：2012-02-11 20:05:22

  把价值投资写的深入浅出。

• 作者：神尾观铃 发布时间：2023-01-04 16:59:46

  小说辞章化。

• 作者：duguyixiaono1 发布时间：2014-03-21 22:07:19

  入门喽 一般般 好久以前看的

• 作者：好良言与五十步 发布时间：2022-06-11 23:38:58

  边读评点边读原文，妙哉！

• 《心理动力学疗法》线上读书会招募

  作者：“轻语者”心理 发布时间：2020-08-29 16:28:40

  

  通过对心理动力学的学习，我们可以沉入心灵的深处，让意识之光透过防御的空隙，照见内心的黑暗。

  通过把无意识意识化，了解到无意识是如何影响我们自身的，从而摆脱混沌，过上一个清澈有掌控力的人生。

  《心理动力学疗法》这本书，起初是为精神科住院医生准备的教学大纲，已经接受了多年的课堂检验。

  它利用浅显易懂的语言和丰富详细的例子，为初学者创造了一个非常友好的学习框架，特别适合精神分析入门者学习。

  这次读书会，由深耕精神分析领域多年的罗和光老师带领，共设置18次，每周一次。来读书会，用18周时间读完一本厚厚的书，你可以初步建立起精神分析的理论框架，学会用精分的视角看待问题和自己的生活，开启内心的智慧。

  除此之外，你还可以收获团体小伙伴的支持与陪伴，在一个滋养性的氛围里获得心灵的成长。

  活动内容

  每周四晚20：00-21：30，共持续18次。

  在这里你将得到:

  1.精读《心理动力学疗法》，系统学习精神分析的基础理论。

  2.为每位小伙伴在生活与工作中遇到的问题答疑解惑。

  3.一个支持性的团队，每个小伙伴给你的温暖。

  01

  带领者介绍

  罗和光，心理学硕士，国家三级心理咨询师，两年CBT长程培训经历，跟随注册心理师毛丹学习精分，公众号主笔，两年团体带领经验。

  02

  费用

  需一次性缴纳18次费用，共880元

  03

  详情

  人数：8-12人

  平台：腾讯会议（视频）

  报名方式：扫描下方二维码添加小轻报名

  

• 一种建筑，一种情怀

  作者：Rene-summer 发布时间：2015-12-16 03:43:18

                                  一种建筑，一种情怀

                   ——评《上海里弄房》/By Rene-summer

        提及上海，自然会想到张爱玲笔下的上海，西式的公寓楼、身着旗袍的女子、还有落满一地的法国梧桐树叶子，但这里面往往会有可怕的故事发生。不同的是，张爱玲笔下的里弄房，却往往是温暖和热情的地方。

       里弄房，城市里弄中按同一模式建造、有独立墙门的住房，这是上海一种独特且不同寻常的城市和建筑类型，就像北京的四合院一样独具代表性。而爱尔兰籍的建筑技术系博士格雷戈里•布拉肯，在《上海里弄房》中更是讲述了里弄房这一建筑结构的由来、诞生、生活以及未来。

        上海里弄房兴起较晚，所以在很大程度上都受到了中国传统建筑的影响。比如房屋布局合理性、递进的私密性、住宅呈长条形等。在中国住宅中，庭院式住宅最受欢迎，北京胡同则属于庭院式住宅，紧凑的排列在狭窄的街道里，这一特征也影响了上海里弄房的格局。但不同的是北京四合院院子就是庭院式住宅的中心，而上海里弄房没有院子，只有狭窄的天井。

        帕梅拉•雅兹格曾说过，“老上海本质上是个怪胎”。的确如此，当时的上海既不是殖民地，也不完全属于中国，住着世界各国的公民，却不受任何人的统治。而又由于太平天国运动造成的难民涌入租界，使得新住宿的需求猛增，而里弄房也就因此诞生了。

         文学作品中也经常有提到里弄房，除了张爱玲笔下的上海，王安忆的《长恨歌》、石墨一雄的《上海孤儿》也都有以20世纪30年代的上海为背景来写。电影作品中更加是比比皆是，张艺谋的《摇啊摇，摇到外婆桥》以及墨臣艾禾里制片的《伯爵夫人》等都是怀念那时的上海。

        里弄房不仅仅是居住的处所，还是联络感情的场所。主弄堂有摆摊的小贩，大爷大妈会在不妨碍交通的支弄堂里活动，支弄堂还可以打牌、闲聊、洗衣服、做饭和看孩子，街坊邻居互相之间可以拉家长里短、互相照应，这些是现在居住在楼房里的人体会不到的。

        人们在一边怀旧的同时，另一边却是里弄房的不断消失。旧城改造，生活在里弄房的人不断外迁，人民需求的不断提高，里弄房日益满足不了人们的生活，再加上年代久远，好多里弄房已经无法修葺。里弄房该何去何从呢？作者在书中列举了田子坊的例子，虽然是自发形成，有画廊、精品店、酒吧还有书店，但更多的是保留了里弄房的真实性。而新天地在经设计师设计后，在外国人眼里那是真正的中国，而在中国人眼里则是异国风情。作者虽然看似是批评了新天地，但他肯定的认为，“没有新天地，可能也就没有了田子坊”。