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　　American Gargoyles: Spirits in Stone is the

first pictorial essay on the many gargoyles found in the United

States, featuring unique stories and breathtaking full-color

photographs of these monstrous but delightful angels with a sense

of humor. A number of books have showcased the medieval gargoyles

of Europe, but never before has one been devoted to the thousands

of gargoyles that peer down from American buildings. Lewd or

ferocious, holy or humorous, these astonishing carvings are

distinguished by fine artistry, vivid imagination, and spiritual

mystery.

American Gargoyles puts us face-to-face with the winged

griffins, fallen angels, and damned souls of Washington's National

Cathedral, as well as those adorning the Woolworth Building and the

Cathedral of St. John the Divine in New York City, Princeton

University, the University of Pennsylvania, Tribune Tower in

Chicago, Grace Cathedral in San Francisco, and many other

buildings. Robert Llewellyn's glorious photographs reveal the

craftsmanship of the artisans and sculptors who created these

works.

With Darlene Trew Crist's fascinating explanations of the

varieties of gargoyles, stories about their history and creation,

and extensive resource information, including websites, American

Gargoyles makes a convincing case for looking up as we walk

down the streets of America's cities.

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　　Darlene Trew Crist is an award-winning writer who has traveled

throughout Europe and the United States in search of gargoyles. She

lives in Rhode Island.

　　Robert Llewellyn is a photographer whose books include

Washington: The Capital, which was chosen by the White House and

the State Department as an official diplomatic gift. He lives in

Virginia.

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书籍介绍

American Gargoyles: Spirits in Stone is the first pictorial essay on the many gargoyles found in the United States, featuring unique stories and breathtaking full-color photographs of these monstrous but delightful angels with a sense of humor. A number of books have showcased the medieval gargoyles of Europe, but never before has one been devoted to the thousands of gargoyles that peer down from American buildings. Lewd or ferocious, holy or humorous, these astonishing carvings are distinguished by fine artistry, vivid imagination, and spiritual mystery.

American Gargoyles puts us face-to-face with the winged griffins, fallen angels, and damned souls of Washington's National Cathedral, as well as those adorning the Woolworth Building and the Cathedral of St. John the Divine in New York City, Princeton University, the University of Pennsylvania, Tribune Tower in Chicago, Grace Cathedral in San Francisco, and many other buildings. Robert Llewellyn's glorious photographs reveal the craftsmanship of the artisans and sculptors who created these works.

With Darlene Trew Crist's fascinating explanations of the varieties of gargoyles, stories about their history and creation, and extensive resource information, including websites, American Gargoyles makes a convincing case for looking up as we walk down the streets of America's cities.

• 作者：溯溯。 发布时间：2013-08-19 09:52:59

  刚工作的苦逼上班族，的确需要这样的书来激励一下自己的。

• 作者：草威 发布时间：2012-08-27 17:19:16

  如果我们的教科书能有它一半的温柔和宽广就相当令人感动了。

• 作者：匪廢費·老 发布时间：2012-08-08 10:38:46

  如果不能说脏话，我无话可说。没有负分吗？？

• 作者：bgle 发布时间：2023-12-23 02:32:37

  很喜欢

• 作者：fateholder 发布时间：2012-10-11 17:30:22

  mindfulness翻译成专注有待商榷

• 作者：fir 发布时间：2021-12-18 01:20:22

  简洁明快

  方法论篇：临床试验设计四大原则对照、盲法、随机和重复确定的过程，最后又从前关注疗效到关注效果从而回归真实世界。

  试验伦理和法规篇：美国药品注册管理系统的诞生，纽伦堡公约独立了试验伦理，赫尔辛基宣言细化到科学原则受试者权益知情同意，贝尔蒙报告概括尊重获益公正，到实际操作用的质量管理规范gcp。

  临床试验的工业化：出现专门化的临床试验外包cro和研究助理职位，全球化标准ich-gcp。出于对发展中国家试验者保护，ciom登场。一些创新，包括监管和数据处理中心化远程化，适应性设计，基于基因分型的试验，商业伦理委员会，患者中心（更密切便捷的穿戴式监控，主动设计和接受试验）去中心化或脱离组织的试验

• 西西弗的幸福

  作者：veronique 发布时间：2007-07-10 22:10:49

• 太阳底下无新事

  作者：王这么 发布时间：2008-10-29 18:12:50

  本来没什么好说的，大家之作读起来往往轻松愉悦，可伴上枕也可入厕，半吊子才喜作艰深状，聱牙诘曲，换在兵法里叫空城记，把读者当司马懿。蜀可不是败亡了么。

  因为某日下午要听市内某局领导的报告，大家纷纷搜罗读物挟带入场，热烈欢迎的巴掌拍过，便从包里摸出这本来。

  果然阅读是要用年纪来换取。就好比年轻时谈恋爱总是昏头昏脑，爱也疯狂，恨也激烈，到了荷尔蒙大幅度减少的中年，才开始知道怜惜：对自己，也对过去的那些人。才知道，有真诚相对的每分每秒是多么好，多么少。不过蒋捷已经把这些总结过了，少年，壮岁，老来，听到的雨声都是不一样的。在书里重见曾经看到过无数次的句子，竟然心里潮热起来，古中国的诗歌，有多激烈就有多隐忍，哀而不伤，乐而不淫，全是镇定面孔下的惊涛骇浪，外面镇定，里面重锤一下一下地敲，有节奏，有声韵，让痛来得婉转，只有自己知道，在瞬间，已经从一个传奇中走过一回了。

  平淡的人生，就是比戏台上更深刻的传奇。欢喜悲伤，老病生死，无非这样。人心是天地不仁中最残忍的造物，情动于中，言之叹之，歌之咏之，舞之蹈之。所以有了共鸣，千古流传。这就是“禀气怀灵，理或无异，然则歌咏所兴，宜自生民始也。”

  魏晋人最明白这道理，说“情之所钟，正在我辈。”卫洗马淡漠得像块玉，也有苟未免有情的叹息。以前读魏晋诗，最喜欢刘琨，英雄末路，志士的悲歌，似最能激荡年轻的胸怀，被莫名的浪漫英雄主义和悲剧美感动。“时哉不我予，去乎若云浮”，现在想想，真是要心态还年轻的时候，才能有此不甘。而心老了，对于自我的关注，就常只剩下半声叹息，眼风掠过，便不再提。咦，这个辛弃疾也总结过了。所以说太阳底下无新事，但每年每年的人，总是新的，所以文艺总没有退场的时候。对这一点，我深抱乐观的态度。不过乐观不乐观也无所谓，许多的心事，自己以为就好。

  当年纪大了以后，观照的目光，总是会由自我转向他人，转向广漠的社会空间。这也是理想向现实的过渡。写诗的人总说我我我，终是会让人厌烦的，于是知道了向他者寻找更多更新自我，读诗的人也便有福了。

  这些，王国维又说过很多了。果然是，太阳底下无新事，只有诗，是可以常读常新的。

  先看到的是这两句，曾经忽略到天边的：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。（新序·节士篇）”就这两句，在主席台时好时坏的麦克风中传来的滔滔废话声中，突然撞进眼里，撞得心中痛彻。生与死的距离，一个人死了，亲戚或余悲，他人亦已歌，连亲人的悲戚也被时间冲刷，渐成了必须要忘却的一点血痕。一个人灰飞烟灭了，像从未在这世上出现过，活生生的现实不过是张脆薄的纸，翻过来，便是虚无。这是生而为人的定局，可是，怎么会呢，有另一个人，另一个脆弱的生命，记得他，走过来，在坟头留下一柄心爱的贵重的宝剑。那柄剑，刺穿了死亡，刺破了虚空，牢牢插在厚重的大地上。它赋予了坟内坟外，两个轻飘飘生命以意义，再也不能被时间消亡。那是情感的重量，是人类意识困兽犹斗的一场胜战。几千年过去了，它仍然插在那里。

  而这样的句式，读起来是滞郁的，只有中间的两个兮，让这滞郁变得往复跌宕起来，于是一遍一遍，欲罢不能，直到那痛苦，把人锤打得如百炼钢，锻造成又一柄剑，锋芒藏在鞘里，如火潜行在地底。

  可这又是多么私人的感受，一首诗，在瞬间，在此时此地，只能击中一个人的心。说到底，读诗的人，读得只是自己罢了。向人言，全是笑柄。

  接着惊到的是陈琳的《饮马长城窟行》，一篇叙事诗能有多长，几百字而已，但情感浓烈凄怆，是展开后无穷无尽的生民画卷，是再出色的演员也难以演出的爱恨交缠。你知道了传说中的孟姜女为什么有那么多眼泪，因为面对时代的命运，她只能哭，只有哭，除了无休止的痛哭，无能再有语言。她的命运，是诗中人将要面对的命运。写诗的人是旁观者，这是写诗人的幸运，也是诗的幸运。否则，后代能听到的，只有无穷无尽的嚎哭——并不诗意，更不美好。

  不是所有的人都愿意读诗，但所有的人都绝不会爱听无穷尽的痛哭声。面对那样的哭声，要么，掩住耳朵，要么，只有抹杀哭者的生命。

  我不愿意听哭声，也不高兴标榜冷漠无情，所以，只能读诗。（注：不包含中国当代诗歌，我等着它们跟当代的这个中国一起消逝。）