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• 作者：蒙古海盗 发布时间：2021-02-03 11:14:50

  这个确实是拼凑出来的

• 作者：大熊猫 发布时间：2017-04-13 14:35:17

  乔丹和科比是篮球场上的神！

• 作者：道上的 发布时间：2017-04-21 13:20:43

  读到80页，发现是本好书，于是重新读。不是教你画图，而是告诉你机械学习效果差，应由意义学习来取代。

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-12 14:40:53

  清朝乾隆二十九年（1764），清政府从盛京（今辽宁沈阳）及其所属诸城抽调锡伯族官兵连同眷属共计4295人分两批出发迁到新疆伊犁去屯垦戍边。在农历四月十八日那天，就是第二批锡伯官兵即将西行的前一天，锡伯族同胞们，聚集在锡伯家庙——太平寺，为即将远征的亲人饯行。他们杀猪宰羊祭奠祖先，焚香祈祝平安，依依惜别的酒，难分难舍的情。翌日凌晨，勇敢、倔强的锡伯人，带着亲人的嘱托，踏上戍边的征程。锡伯族官兵及其眷属赶着牛车，扶老携幼，一路上，克服了常人无法想象的艰辛，经过了一年零四个月的长途跋涉，终于于第二年七月二十二日，到达了新疆伊犁。这次西迁，使锡伯族从此分居东北和西北，遥遥万里长达二百四十余年。

• 作者：Sking 发布时间：2016-05-02 19:02:05

  作者想深入浅出，没深入够

• 作者：新压 发布时间：2014-05-13 00:32:43

  感觉选把心仪的好茶壶好难···求带入门

• 让人羡慕

  作者：灵照 发布时间：2010-11-21 23:28:35

  花了两三个晚上看完了此书，正值工作相当烦闷之际，而看它时，让我的心重新平静下来，它也打破了我一直以来的幻想，我一直以来灵修到一个层次后，整个生命都会圆满，原来不是的。

      肯的生命状态让人无比神往，我更愿意成为他，而不愿成为佛陀，他的理论我认为会在相当长的历史长河中发挥作用，我非常同意他说的话，灵性生活与开悟者们，是人类数千年来没有熄灭的灯光与人类文明传承，这一个灵性世界的存在，保留了我们不会彻底毁灭自身的最后希望。让佛陀跟弗洛伊德相合，这跟物理学追求的大统一理论的构想有一比。

      我越来越好奇，象肯这样的开悟者跟佛教史上的众多开悟者，甚至跟佛陀有什么区别没有，如果佛陀活在今天，他会选择怎样的道路呢？到底是今天的开悟者更多了，还是更少了呢？。当一个人要睡梦中都能保持觉醒的状态，那是一件多么有意思的事情。

• 杂谈之平衡与和谐

  作者：STONEMAN 发布时间：2011-09-20 11:33:28

  初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉。丹怒，亡归。

  ——《资治通鉴》卷六 秦纪一

  评：秦王（始皇）和燕王年轻的时候都在赵国当人质，同是客居他乡受人白眼自然同病相怜。可秦王即了大位便翻脸不认人了，燕王一气之下逃回燕国，没过多久便走上恐怖组织的道路。由此可见嬴政可与人同患难不可与人同安乐，层次不高。遇刺是他活该，未遂是他命大。

   

  妻之父亦往焉，陈王以众宾待之，长揖不拜。……客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。

  ——《资治通鉴》卷八 秦纪三

  评：陈胜的岳父也来投奔陈胜，陈胜却以普通宾客的礼仪接待他，只是作揖却不跪拜。宾客仗着旧交口无遮拦，陈胜觉得他侮慢了自己的威严便斩了他。由这两件事看，陈胜后来被自己的司机杀掉，就不奇怪了。就算陈胜侥幸得了天下，也不比秦朝好到哪儿去。

   

  张耳之国，陈馀益怒曰：“张耳与馀，功等也。今张耳王，馀独侯，此项羽不平！”

  ——《资治通鉴》卷九 汉纪一

  评：张耳和陈馀本来是一起起兵，能力差不多，功劳也差不多的。在史记中，他俩也是共享一篇传记。可灭秦之后，项羽却分了张耳为王，陈馀为侯。陈馀心中不平，拉上齐王一起反叛了项羽。项羽辛苦打下的大好局面，由此葬送。

   

  高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所以失天下也。”

  ——《资治通鉴》卷十一 汉纪三

  评：刘邦让群臣总结战胜项羽的原因，高起、王陵说：刘邦派韩信攻齐地，就封韩信为齐王，有与人分利的胸怀；而项羽嫉贤妒能，手下立了功却得不到好处。高、王认为，这是项羽失掉天下的根本原因。

   

  十二月，上还，过赵。赵王敖执子婿礼甚卑，上箕倨慢骂之。赵相贯高、赵午等皆怒，曰：“吾王，孱王也！”乃说王曰：“天下豪桀并起，能者先立。今王事帝甚恭，而帝无礼；请为王杀之！”

  ——《资治通鉴》卷十二 汉纪四

  评：刘邦当上皇帝后，出行经过赵国。赵王对他非常谦卑，刘邦却叉着两腿坐着，嘴里还骂骂咧咧。赵王的家臣看不过去了，背着赵王私下里谋划了一场叛变。后来历史没有改写，一赖刘邦命大，二是谋事不密。话说回来，面子上的事儿刘邦都不愿意敷衍一下，耍驴脾气耍出一场谋杀，真是没事儿找事儿。

   

  初，阳武人陈平，家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

  ——《资治通鉴》卷九 汉纪一

  评：乡里祭祀后，分给各家的祭品公平无私，能做到举家赞颂，那么下次就还是你来分；分天下也是一样。至于危机存亡之秋、僧多粥少之际，难以做到绝对的均匀，大家还是能够理解的。中国的老百姓从来能忍，别让人太不平衡。