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• 作者：一颗小星球 发布时间：2022-12-07 00:11:11

  好爱这本书

• 作者：蓝莓派 发布时间：2021-10-20 15:55:37

  杨广喵很帅的样子。

• 作者：可比克吃可比克 发布时间：2021-07-16 21:07:06

  完全是学术研究的视角.

• 作者：大大泡泡龟 发布时间：2018-09-28 12:00:28

  文风比较散漫，讲得不太清楚。

• 作者：燕人张飞 发布时间：2019-06-04 02:04:39

  典型作二代，父辈人脉刷好评，就轻飘飘的，以为自己有无限的文学才华。结构故弄玄虚，本就浅薄的内容更加支离破碎，才华撑不起野心。

• 作者：GODOG 发布时间：2022-08-27 20:05:42

  难绷

• 30-45岁中年人的无奈

  作者：码字者 发布时间：2017-09-04 12:04:45

  大毛是我喜欢和向往的人，但是现实中成为不了的人。

  看池莉的小说是上大学的时候，那时候的迷茫与苦闷，看了池莉的小说就更加绝望。小人物面对生存、情感、婚姻的无奈。

  所以要挣脱这种生活，《烦恼人生》的印家后武钢国企工厂的工人一天上下班晚上睡觉的生活、没有房子老婆埋怨没出息。

  不能让老婆孩子过上好生活，老婆拼命希望老公有出息。俞敏洪成功后经常调侃当年是他妻子老骂他窝囊废，周围同学都出国留学了，结果干成了新东方。

  现实中还有一类老婆喜欢玩、不想上班、老想着旅行吃喝，但她们不明白付出才会回报而且才能持久。老公想趁年轻搏一把，他们不是鼓励反而是小任性、闹脾气。

  这本书主要讲女主角四十多岁一直留在武汉有工作有家庭，在郊区还有一个农舍。和青春时期认识的大毛之间朦朦胧胧的感情故事。大毛后来去了北京，也希望女主角去北京。后来大毛离婚，去深圳闯荡。一帮大学同学又在珠海聚会，大毛混得有声有色。

  女主角痛恨武汉的天气气候夏天火炉、冬天超冷没有暖气，对这个城市既爱又恨。大毛又希望她去珠海定居。

  后来大毛又定居德国了，很美。喜欢女主角也能去。

  我看小说时是有带入感的，把女主角当成池莉自己。其实她现实的生活估计也是有这样的场景的、或者她身边的人，有90年代2000年国企武钢下岗职工奔向深圳、珠海下海经商的。

  池莉的女儿去欧洲留学了，她后来离婚了。也是有机会去国外定居的，但是她始终没有。

  吉庆街汉口就是她文学创作的土壤，每个文学作家都需要有一块自己的土壤。莫言是山东东北高密乡，刘震云是河南延津县严家庄，马尔克斯是马贡多。

  大概每个对家乡、对母校的感情都如此吧。

  欢迎点“有用”和“喜欢”。

• 伟人的直视，美感的遗传

  作者：冲鸭 发布时间：2020-05-17 20:56:58

  1

  细节的物质纹理确实令人迷醉，西班牙桌子上面一道一道的牛毛纹，尽显岁月的苍老，如同我们脸上的皱纹，完全是自然而优雅的。

  47页北宋磁州窑系的白釉莲花纹碗，那一道道的弦纹，真是优雅至极，在接近黄金分割点的部分有一道白色粗线。作者也提出了问题，他们是用什么技法完成的呢？这1000年前的理想之物。用这样的白茶碗喝茶，应该是所有日本贵族的奢望吧。

  这本书的印刷非常精致，能够显现物质精细的质感，《林泉高致》说，近则观其质，远则观其势

  56页提到的柳宗悦的眼光。86页，地藏菩萨，超级慈祥的面容。大津绘中通过18年搞到手的洗澡的鬼。

  木喰做的地藏，洒然的笑。在柳氏还是哲学青年时抓住了他，着魔一样花了三年，找到五百尊

  他本人非常喜欢图案，不管是具象的或者是抽象的，他觉得只有活泼的图案才能代表工艺品的美。要将绘画简化，凝炼了的绘画图案。而坂田认为没有纹饰才是好的，要么就是素的，要么就是纹饰拘谨的……罕见的简朴。

  虽然饱含着强烈的个性，但是正因为柳宗悦的挑选，这些民间艺术优秀的工艺才被保存下来，否则如果他不收集的话，不可能都销声匿迹了吗？这在昭和初年产生了巨大的影响。

  宋某人要在这里说一句，这个收藏民间艺术的民间艺术馆在世界范围内起到了非常大的典范作用（包括英国，Morris的后效应），这三个人的谈论都谈的是其中的要点：

  ——“美必须是稀有的吗？

  美的等级跟价格一定成正比吗？

  美被大量复制，会剥离美本身的性质吗？”

  我们来看台湾的民艺馆就深受日本影响，并且在80年代90年代做出了重大成绩，

  而中国现在仍然没有能发挥功能，现在的所谓非物质文化遗产的保留也是名存实亡的。

  2

  67不要受标签的束缚（收藏时）。

  我个人也曾经有过这样的顿悟，就是不管它是皇家的收藏品还是民间的工艺品，其实都有最好的东西存在，千万不要被表面的东西所迷惑。

  ——“离开生活越远，美就越高级吗？

  天才是用来区分作品高级与否的界限吗？

  美必须是独一无二，充满创造性的吗？”

  其实在图书馆里辟几个小展柜，就放一些商店里就能买到的商品，就是创造性的。

  比如无印良品能够展现良好的线条。充满设计感的零食袋。

  这也是一本研究侘寂之美的必读书。从封二的一张大谷石的照片上，在入口处换上拖鞋，走在冰凉的石地板上会非常的惬意，这也是当年柳宗悦的创意，这质感真是令人迷醉呢，就像汉人用来搓澡的火山石。

  株扎花纹的生动性（江户花牌），如同显微镜下的草履虫在游动，还有白瓷的温润，如雪般的颗粒感。12长野县出土的瓮棺，无彩部分的宽度正好加入篦纹，这是弥生时代，强烈受到西来水稻文明影响的文化。看入那一片红色，如同21世纪的抽象画，有深红、次深红、浅红与白色的躁点和长条，一切又如此自然，与漆绘笹纹碗（江户18世纪南部地区的净法寺碗）同开比较，简直是妙极了。

  这种日本近代的优雅，绝对把我们的民用青花瓷比下去了，让我们相形之下如下里巴人。日本人真是很现代哪！这可是18世纪的设计感！！

  所以70页，无印良品可以抄袭李朝的三段重，吴须刷毛引（33页），简直是奇迹！这种美还在延续！

  3

  我想下一次研究：在民艺馆中如何展陈？如果更好地展示物体系？

  页87，v，展架与动线的关系。

  柳宗悦的伟大，在于他是“一只眼”，为了发现美一直睁着。

  而作为淘宝的源头，日本各地的工艺，又有足够的质量。就差柳宗悦一人了。