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• 作者：博铭汉 发布时间：2015-09-05 23:12:09

  [最近看了这本书II] 风水是相宅之术，其本质的运用，是通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现身心合一的环境追求。这本书坦诚地说我只看了其中一部分，没看之前感觉自己学到的欧洲设计思维还算是自由随性，看了之后整个人都感觉不大好[偷笑]，什么前后门不能统一在一条直线否则属＂穿心煞＂，什么楼梯要避免正对大门，要设置在犄角，后则会带走运势之类的说辞，不过很多部分的说法与今天的物理环境气象之类的常识是不谋而合的

• 作者：落音吹羽 发布时间：2011-12-09 10:34:47

  重读。读此作有种特别的快感，虽然向来不那么喜欢武则天这个人物。而如今看来，尽管这是个与自己完全不同的女子（除了心狠之外），但那份霸气与狠毒，作为女人成就大业，却是必不可少的素质。伟大是残酷的衍生，而作为女人，更得加倍。

• 作者：大西和小西 发布时间：2022-07-05 19:57:06

  泛泛

• 作者：Stone2CN 发布时间：2024-03-12 08:47:03

  作者是《福布斯》杂志总编辑，福布斯家族继承人，美国共和党喉舌。正如本书译者在书后所言，作者对通胀的历史和金本位的描述尚有可取之处，但对通胀引起大萧条等结论下的过于随意了（当然是有意为之）。最近，政府工作报告里提出了3%的通胀目标，也提出了个人收入增长和经济增长相匹配，然而无论是前者还是后者，实施起来难度都不小。国内没有工资谈判机制，在经济不景气时也很难通过工资调整机制制定符合通胀目标的收入增长，这将使得通胀的税收性质更加突出。在国内，近20年的通胀似乎主要体现在住房和教育支出，食品维持在一个较低水平。在这种状况下，年轻人选择不婚不育当然是一种理性的选择。虽然政府作为债务人，都想通过通胀湮灭债务，但恶性通胀的后果要比紧缩严重的多。

• 作者： 发布时间：2017-01-16 23:02:45

  管他什么五六七八，先做了再说。不过不代表不需要思考，战术上的勤奋取代不了战略上的懒惰。

• 作者：罗成 发布时间：2017-12-25 20:09:52

  本书的核心思想来源于进化论。喜欢那句：成大事者，从不把赚钱当做首要目标。但是看本书的人多是想成功赚钱吧？

• 我花费了如此多时间，我很惭愧。

  作者：keke藕 发布时间：2010-04-14 02:40:11

  我不会推荐这本书。

  虽然我还是坚持把496页认真看完了，因为我有精神洁癖。

  实际上。

  建议阅读方式：迅猛的略读每章开始部分浅显易懂的“卡耐基金言”就好，因为主体内容没有任何的详尽解释或深入阐述。时间把握在两个小时以内。

  建议阅读人群：18岁到20岁及从未想过想要尽力认识自己的人，成熟的孩子可以在15岁左右阅读，可是那个时候在初高中学习没时间读这种“工具书”，所以还是不要读了。再说在不该圆滑的时候领略一下不成熟挺好的。

  建议阅读前提：你需要做一份类似营销的临时性交际工作，或者你发现你身边的所有人都讨厌你而你感到惶恐和痛苦了，或者你发现你嫉妒你身边那个如鱼得水的人了。注意，这本书完全不能帮助你认识到人性的弱点，更不能帮助认识自我。

  说下我不推荐的理由：

  1.该书属于上个世纪30、40年代的美国，不属于地球毁灭前几年的中国。这导致了两点：一是许多观点甚至是基点已经落后；二是美国经济大萧条后的躁动发展大背景为该书确立的“高效率”的教条式立场很令人反感，因为我们现在不需要有人在身后抽着鞭子指令明确的告诉我们怎么过才叫做幸福，我们也许更想被含蓄安静的揭面纱。比如，他会告诉你为了走出孤独忧虑的人生为了获得“幸福感”要遵守“消除心中的忧虑”这个原则，他无情的反对人类的自怜情绪，认为始终走不出悲伤绝望或忧虑就是不可原谅的失败，他除了直接又严厉的命令“你不能一直保持忧虑，否则你会被社会被大众抛弃”之外，并未尝试性的告诉我们什么是“忧虑”，“忧虑”从何而来，为什么会产生“忧虑”。倘若忧虑真像卡耐基说的那般是人类的敌人，那如果如此不了解敌人，凭什么靠一句命令就能战胜它？当然我想卡耐基是解释不了这些的，我甚至怀疑他由于个人理解力及层次问题对普林斯顿大学校长哈洛•达斯的一段发言当作佐证材料完全用错了地方。

  2.篇幅冗长，废话连篇，结构不合理，逻辑性太差。总结一下该书的主要观点，不会超过500个字，他却整了个44.5万字，除了引用大篇幅的案例而且是重复作用的案例之外，还有很多废话，比如他举例一个人的唠叨有多烦人时，可以把那些烦人的唠叨话写个两大页甚至更多，细到“强尼要蕉蕉，强尼拉拉”这样的描述。一共十篇，看看这些篇题：第一篇 与人相处的基本技巧，第二篇 平安快乐的要诀，第三篇 如何使人喜欢你，第四篇 如何赢得他人的赞同，第五篇 如何更好地说服他人，第六篇 幸福的家庭生活，第七篇 如何使你变得更加成熟，第八篇 走出孤独忧虑的人生，第九篇 不要为金钱和工作烦恼，第十篇 远离疲劳，保持活力。敢问这些篇之间的联系和区别在哪？是同质并列关系还是递进关系啊？是为了不完整的交代人生可能遇到的各种问题么？如果是这样，那请问第四篇和第五篇的区别在哪啊？第八篇和第九篇又是个什么关系嘛？在更细一层的章节机构上就更加混乱了，第二章讲了关于疲劳，第十章又反复的讲，重复之处简直多如牛毛，不是简单的重复，是基于整个框架都没有逻辑，因此从第一章到第十章都在围绕一句话转圈圈，讲了几十万字还是在讲那一个观点。

  哎。

  当然我没有资格去批评卡耐基以及他的作品，毕竟我不是“卡耐基”，我默默无闻甚至可能一辈子都没办法如他那般“成功”，所以整体上还是抱着学习为主的精神记住那些可以记住的东西吧：

  简单的总结，该书496页只表达了一句话：“已所不欲，勿施于人；己所欲，先施于人”。

  从两个角度阐述，都在从事社会活动的前提下，一是个人的发展，如何使自己“平安快乐”；二是与人相处，如何使自己左右逢源。顺带解释了一点夫妻间的相处。

  个人的发展方面，要点在于：时常进行自我批评，要善于自我暗示（当然是好的方面），不去担心未知（未发生的不好的结果），经常休息消除疲劳（卡耐基似乎认为疲惫和忧虑是人生最大的威胁），不喋喋不休怨天尤人，接受既定事实的困难并改变，正确理财。总之就是头也不回的保持前进的步伐。

  与人相处方面，要点在于：站在他人的角度着想而不是奢望别人为你着想，只当面赞赏绝不当面批评他人，鼓励他人多表达其兴趣点使自己成为好的倾听者使其感到优越感，实在要下命令时把对方当做已经满足了自己的要求，大度的原谅他人的侵犯或者批评并且不回应，微笑，记住他人姓名。总之就是顾全他人的面子。

  夫妻关系同样如此：自己少说话而让对方说，不批评而是赞赏对方，注重细节。

  我忍不住还是想说，按照我的理解，此教条的执行指向一个很会自我安慰且拥有虚伪的人际关系的人。

• 语言就是有着这样的能力，一言可以帮人，一言可以杀人

  作者：自有我在 发布时间：2022-05-04 14:47:58