教育的哲学基础 第9九版 霍华德A 奥兹门著 石中英等译上海教育 教育哲学入门读物 大学教育哲学教育基本原理课程【新书正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是美国使用时间最长、再版次数最多的教育哲学教材之一，阐述了理念论、实在论、东方哲学与宗教、实用主义、改造主义、行为主义、存在主义、马克思主义、分析哲学、后现代主义等流派的哲学思想。

在每一章中，作者从对教育产生深远影响的哲学思想的形成背景出发，以人物为线素，介绍他们的主要哲学观点及其发展脉络，进而论述各学说在教育目的、方法与课程、教师角色等方面的具体主张。为了拓展读者的哲学视野，作者还集中概括了各学说曾受到的责难和抨击，并节选了有代表性的论著，激发读者进行更为严谨和深入的阅读与思考。

作为教育哲学入门读物，本书既可供各大学教育学院教育哲学、教育基本原理课程使用，也可供哲学专业参考选用，还可作为一线教育工作者专业研修的指引性读物。

导论/1

教育哲学的必要性/2

教育哲学视野的拓展/6

第一章.理念论与教育/7

理念论的发展/8

柏拉图的理念论/8

宗教理念论/12

现代理念论的发展/14

作为一种教育哲学的理念论/23

教育目的/24

方法与课程/28

教师角色/32

对教育中理念论的评价/33

柏拉图：《理想国》/38

伊曼努尔·康德：《论教育》/42

第二章.实在论与教育/47

古典的传统 /48

亚里士多德的实在论/48

宗教实在论/52

现代实在论的发展/55

当代实在论/59

作为一种教育哲学的实在论/64

教育目的/64

方法与课程/71

教师角色/75

对教育中实在论的评价/77

亚里士多德：《政治学》与《尼各马可伦理学》/81

约翰·洛克：《教育漫话》/87

第三章.东方哲学、宗教与教育/93

东方思想的发展/94

东亚与印度的思想/95

印度思想/96

中国思想/106

日本思想/110

中东思想/112

作为一种教育哲学的东方思想/120

教育目的/121

方法与课程/122

教师角色/123

对教育中东方哲学的评价/124

《薄伽梵歌》/126

铃木俊隆：《禅者的初心》/128

第四章.实用主义与教育/135

实用主义世界观的根源/136

归纳法：一种新的思维方式/136

经验的核心/137

科学与社会/141

美国的实用主义者/143

作为一种教育哲学的实用主义/156

教育目的 /157

方法与课程/160

教师角色/164

对教育中实用主义的评价/166

威廉·詹姆斯：《与教师的谈话》/169

约翰·杜威：《民主主义与教育》/177

第五章.改造主义与教育/184

改造主义的历史背景/185

改造主义哲学/188

作为一种教育哲学的改造主义/200

教育与人类危机/200

学校的作用/202

教育目的/205

方法与课程/206

教师角色/210

对教育中改造主义的评价/211

乔治·S.康茨：《学校敢于建立一个新的社会秩序吗？》/214

哈罗德·沙恩和琼·格兰特·沙恩：《为明天教育青年一代》/217

第六章.行为主义与教育/223

行为主义的哲学基础/224

实在论/224

唯物主义/225

早期行为主义者/226

行为主义与实证主义/228

行为主义的哲学之维/230

作为一种教育哲学的行为主义/237

教育目的/237

方法与课程/240

教师角色/244

对教育中行为主义的评价/245

托马斯·霍布斯：《利维坦》/249

斯金纳：《超越自由与尊严》/256

第七章.存在主义与教育/263

存在主义哲学家及其思想/264

现象学哲学家及其思想/273

现象学和解释学/276

现代生活中的存在主义/277

作为一种教育哲学的存在主义/279

教育目的/279

方法与课程/282

教师角色/287

对教育中存在主义的评价/289

让—保罗·萨特：《存在主义是一种人道主义》/291

玛克辛·格林：《学习的风景》/296

第八章.马克思主义与教育/301

马克思主义的来源/302

唯物主义/302

社会主义/303

政治经济学/304

马克思的哲学/305

马克思列宁主义/312

西方马克思主义与批判理论的根源/313

法兰克福学派/314

当代马克思主义/316

作为一种教育哲学的马克思主义/318

教育目的/318

方法与课程/322

对教育中马克思主义的评价/324

卡尔·马克思：《论教育》/327

安东·马卡连柯：《儿童教育讲座：家庭教育中的一般准则》/330

第九章.分析哲学与教育/334

哲学中的分析运动/335

早期分析运动/335

逻辑实证主义与分析/340

语言分析/344

作为一种教育哲学的哲学分析/347

教育目的/350

方法与课程/353

教师角色/355

对教育中分析哲学的评价/357

简·R. 马丁：《从“知道那个事实”到“知道怎样做”》/359

罗宾·巴罗：《“教育是什么”的问题有意义吗？》/364

第十章.哲学、教育与后现代主义的挑战/371

多样的后现代/372

后现代主义与哲学/374

后现代哲学及其欧洲背景/375

作为一种教育哲学的后现代主义/382

教育目的/385

方法与课程/387

教师角色/390

对教育中后现代主义的评价/392

亨利·吉鲁： 《作为后现代主义的边界教育学：重新界定种族和民族的边界》/396

努依安：《作为道德教育者的利奥塔》/403

后记 /412

参考文献 /417

索引 /432

作者简介

霍华德·A. 奥兹门（Howard A. Ozmon），美国弗吉尼亚联邦大学（Virginia Commonwealth University）教育学院名誉教授。在弗吉尼亚联邦大学获得哲学学士学位，在哥伦比亚大学师范学院（Teachers College，Columbia University）获得博士学位。先后任教于小学、中学以及多所学院和大学。著有多部哲学和教育方面的著作，发表多篇相关文章。

译者简介

石中英，清华大学教育研究院院长、教授。本科毕业于安徽师范大学，在北京师范大学获得硕士和博士学位，先后在英国伦敦大学教育学院、美国印第安纳大学教育学院做访问研究。著有《教育学的文化性格》《知识转型与教育改革》《教育哲学》《教育哲学的责任与追求》《穿越教育概念的丛林》等。

邓敏娜，天津市滨海新区教师发展中心教研员。在北京师范大学获得教育学学士和硕士学位。在小学执教十二年，获得“天津市基础教育科研带头人”等荣誉称号。发表《分析与实践：索尔蒂斯的公共教育哲学观》等多篇论文。

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书籍介绍

本书是美国使用时间最长、再版次数最多的教育哲学教材之一，阐述了理念论、实在论、东方哲学与宗教、实用主义、改造主义、行为主义、存在主义、马克思主义、分析哲学、后现代主义等流派的哲学思想。

在每一章中，作者从对教育产生深远影响的哲学思想的形成背景出发，以人物为线素，介绍他们的主要哲学观点及其发展脉络，进而论述各学说在教育目的、方法与课程、教师角色等方面的具体主张。为了拓展读者的哲学视野，作者还集中概括了各学说曾受到的责难和抨击，并节选了有代表性的论著，激发读者进行更为严谨和深入的阅读与思考。

作为教育哲学入门读物，本书既可供各大学教育学院教育哲学、教育基本原理课程使用，也可供哲学专业参考选用，还可作为一线教育工作者专业研修的指引性读物。

• 作者：荔枝冰棒 发布时间：2023-11-03 23:31:22

  第一篇颐和园好看，后面的文章有些乏味，作者最满意的长号那篇，读起来其实有些媚俗。对于阅读这些圈地自萌的非虚构已经有些疲惫。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-09-30 23:08:55

  写得有些晦涩，有些地方的翻译没处理清楚，但大体还不错。诺丁斯有一个地方说得很对，对幸福的追求，说到底是人对自我的一种确证，而这种确证一定是要建立在批判性反思的基础之上的。从这个角度，我们还是很容易理解诺丁斯的学术理路的。祝老太太高寿。

• 作者：cc修文 发布时间：2020-04-25 02:40:56

  真是没想到很多人对简体横排能苛刻到这种程度。

• 作者：雁飞 发布时间：2013-05-06 16:38:10

  这类书的一个特点就是：缺乏理论框架。恰如开篇所说：“灰色的理论”。徐老师也算是研究石油政治经济的著名学者了，也只能做出这样的感叹。

• 作者：良药可口c 发布时间：2011-07-03 18:31:07

  比较新了

• 作者：璎珞会会 发布时间：2023-07-14 10:25:08

  作为一部教育哲学入门读物，本书能够帮助学习者形成一幅清晰而完整的教育哲学概念地图，了解教育哲学的思想方法，站在人类思想史的峰巅审视个人的教育生活和当前的实际教育问题。

• 对历史真相的初步还原

  作者：寂楽寺惟盛 发布时间：2015-10-14 15:15:23

      作者之言未必就真的经得起推敲，但是的确在最低限度上还原了一些历史的真相，近代中国的历史风起云涌，本是个英雄与草莽辈出的华彩年代，但受到一直以来无论是官方言论还是媒体言论等多方面的负面渲染，令国人对这一段时期的人与事的感觉极其概念化。

      提到晚清，想到的必是腐朽与破败；提到民国，想到的必是一群鹰犬横行大陆的猖獗与阴险；在日本的幕末，那些推动了时代发展的人物成为了民族英雄，其盛名甚至远播东南亚乃至世界，但为何对于同样处于变革时代的如袁世凯这样的人物们，得到的，不是国人的一致唾骂，便是不闻不问的漠然，至今都翻不了身呢？

      本书从晚清到民国，讲述了几位具有代表性的历史人物，其中关于胡适、汪精卫、李鸿章甚至袁世凯的部分都相当精彩，引人遐想，历史的真相究竟是什么，本书算是一把开启这第一扇门的钥匙。

      不足的是，书中占据近一半篇幅来详细解读宋教仁被刺一案的始末，令整书的文化氛围打了折扣，大量推理、联想与考据有卖弄之嫌，使整书的阅读性打了折扣。

• 有力呐喊，就别无病呻吟

  作者：熊 发布时间：2009-04-11 21:39:04

  这话不是对作者幾米说，而是对我，或不知是哪位的你。

  高三，我读文科政治。没有了高一的愣头愣脑，不会为了刺激踩着单车爬山下坡，摔得两个月行动不便手腕韧带撕裂。开始慢慢褪却高二的懵懵懂懂，不会再傻了吧唧的和那五四文艺会上弹古筝的女生搭讪，想着谈恋爱，为了别人给她撑伞而自己没带只能在教室躲雨而跺脚。高三，踏入了分界线。我有一本笔记本做课堂笔记，每天我会在每页的最顶端写下心情。现在翻开那笔记本，字迹还挺清晰，真不相信一愣头青也会写这些：

  「这世界人来人往，没人在意谁的忧伤。

  我想，我又变了。

  不管如何，开心也好，忧伤也好，都要告诉自己，要笑得灿烂，令世界黯然。

  在忧伤的彼岸，有着名为微笑的存在，在这之前，有什么在等着我呢。

  在徘徊孤单中坚强。」

  等等诸如此类。

  这些文字现在看起来真的很矫情很装×，相信不少同学也和我当年一样。17.8岁的人心智开始成长，会为了学习压力、青涩的爱情等等，一个文字或一个图画就会很轻易的触动。

  高三，因为整天没心没肺的打篮球，我终于因为运动过度受伤住进了医院，休学了大概两个月。父母轮流放下工作来照顾我，给我安慰，但我内心依然很难受。想着那些同学在上课，那些平时不喜欢的同学的脸都变得亲切，要是可以立刻好起来，最讨厌的数学和化学我愿意听上一整天。想着朋友们在打球，那个谁谁谁，还有野狗，阿旺，别神气啊，回去我要立马盖了你们的帽。

  没有经历过的人很难想象躺在病床上的日子有多难受，整天的昏昏噩噩，阳光是什么颜色的都要忘记了。每天都叫着妈妈买书买报给我看，躺着坐着屁股都一样麻一样疼。唯一能让我愉快的除了是今天带了什么好吃的外，就是和小小聊天。这个当年坐在我后排娇小可爱的女生，我时常欺负她藏起她的眼镜或拿天牛的尸体吓她的女生，很窝心在我曾经历过的最难熬的日子里，有她鼓励我，陪我解闷，天天发短信和我东拉西扯。很庆幸我的人生中能认识到对我来说如此重要的朋友。嗯，有点跑题。

  康复后回到学校，一切都很陌生，用功的同学为高考埋头奋斗，无所事事做一天和尚敲一天钟的也大把。自从分班后我们班就不太团结。每天中午吃完后午休看书，耳边总会响起一些同学的市侩言谈。我承认当时我还是很天真的人，没有太多社会阅历，相信着爱情友情，人谁一个微笑我都可以对他好。我的幼稚在班里现实的市侩现实的夹击下，被冲击得体无完肤，加上休学的日子的阴影更让我沉闷。于是，笔记本上写的这些字句也多了起来，人也有些孤僻，把自己封闭起来不愿接触别人。

  幾米的这本书，《又寂寞又美好》，里边的画和一些文字，那些无可名状的忧伤（其实我很恶心这些字眼），我也算是有感受的。

  再灰色的回忆，再寂寞的过往，现在也能从中找到美好。但那些所谓美好，不过是对以往的回忆和感叹。

  如今想起来，那些又算得上什么？日子还是那样过，如若不甘心于平平淡淡的白开水的日子就要好好为自己的生活加料添彩，这些得靠你自己的努力。现实的残酷不是什么可以用简单的无病呻吟的字眼所能描写，也不是用阴郁的图画就能瓦解。没有碰上太坏的运气，没有出门被跳楼自杀砸死、或者躲猫猫冤死、或坠机掉到鲁滨逊飘流岛过快乐人生的话，日子还很长很长。这样的日子还在考虑着那么多无谓的忧伤（嗯，又一阵恶心）干嘛？能活着就好好活下去，能有力呐喊就别无病呻吟。生活的理想是为了更理想的生活，这些所谓“华丽丽的忧伤”只是在吃饱喝足后闲得没事时装×的谈资罢了。

  其实我无聊写了这么多，并不是说幾米坏话，说他缺心眼要把大家往回忆里的灰色地带拖，其实我还是蛮欣赏他的画的。我只是想告诉那些看了这些图文，就很容易把自己迷失在压抑无助的内心深处几个月或一年的同学们，包括我和你，日子长着呢。6月一过就大三了，再一个6月一过就大四实习体验“搵食艰难”了，再一个6月我就是社会青年了。日子说长着可也短着呢，你能有几个热得要死却又如此迷人的6月？你不努力过活谁鸟你？

  套《幸运儿》里边的话来说：“要加油哦！”

  套我自己的话说，我要去洗澡了。