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《中国少数民族生育文化(下)》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

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书籍介绍

《中国少数民族生育文化(下)》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

• 作者：春耻 发布时间：2012-01-13 15:06:01

  这本书 不得不推一推

• 作者：恩恩 发布时间：2022-02-13 16:22:00

  人类本能的激励（奖励和威胁）机制，除了取决于食物、水、住所以及生育等基本的动物性需求外，还取决于社会因素，这包括地位（被认为有价值）、确定性（需求可以得到满足）、自主性（可以自由选择和决定）、亲缘关系（关系紧密、稳定、安全，被群体接纳）以及公平（工作、机会和资源的平等分配）。

• 作者：杜若洲 发布时间：2021-07-16 09:40:04

  地理启蒙绘本，世界34个国家文化、建筑、国家特点、特色美食。

• 作者：非非 发布时间：2020-03-11 17:00:36

  为读这本书也是费了周折，买不到原版书，网上的都是影印办，总算是找着了。整本书关于第三部门或者慈善的发展阐述之翔实，并且是中西比较研究，对我们社会组织从业者来讲更加清楚我们的来龙去脉，已经我们存在的历史背景及意义。我国当下的公益慈善的发展，其实就是承继了西方的公益理念以及方法，我国历史和文化基因中的慈善公益血脉，因应了社会发展阶段的而成长起来的，虽然已经出版了二十年，依然卓越。

• 作者：自由彼岸 发布时间：2022-07-10 15:15:43

  还有点少女漫

• 作者：梦长君 发布时间：2010-01-11 23:25:23

  神神叨叨的说部

• 低沉的浓色调——读岛田庄司《Y之构造》

  作者：银色子弹 发布时间：2010-06-21 11:27:29

                                    低沉的浓色调

                                  ——读岛田庄司《Y之构造》

  特此标明泄底。篇幅较长，没有耐心者请绕行。

  第一篇书评对这么一部不太热门的小说下手是有原因的。

  我曾经私下里和密友说过，我的第一篇受到较为广泛认可的短篇《函馆本线的诡计》和岛田的《出云传说7/8杀人》其实有很多相像之处。这也是我为何一再强调创作《函馆》一文时还未拜读过岛田的《出云》的主要原因。

  自然地，这里有必要提到一个有趣的小插曲。在我对《函馆》进行了几十次修改后并且即将交稿的时候，我收到了新星刚刚上市的纯白色的《出云传说7/8杀人》。听说这篇是岛田最为复杂的时刻表诡计，我便随手翻看了几下。也许是命中注定，因缘巧合，我恰好翻到了全书中和我的文章某部分最为相像的章节。我只是简单地看了几行，便感到一身冷汗，瞬间整个人都懵了。本来信心满满准备拿下特别推荐，自以为这样的诡计空前绝后独一无二，谁知仅仅看了《出云》的几页便发现雷同了。更令人惊悚的是，《函馆》中原本设定的杀人背景上野五号快速列车原设并不叫上野，而是出云五号。于是我相信，我与岛田在冥冥中一定有着别样的缘分。

  客观地说，整本书也只有那么几处相像，但偏偏让我看到了。不过还是上了特推，因为我还是有那个自信的。但是从另一个角度来说，我也感到几许欣喜，毕竟这是我的思路与日本推理之神的一次的共鸣。

  回到正题上。当我第二次发现创作思路与岛田大神产生交集的时候，便是看完了这本《Y之构造》之后。我终于认为很有必要为这又一次伟大的共鸣留个纪念，于是便动笔开始写这篇书评。

  《Y之构造》是新星岛田计划的第三弹，分类应属于刑警吉敷竹史。从人物形象来讲，吉敷竹史远比御手洗洁更加真实，贴近生活。所以，岛田所提倡的本格与社会派结合的构想大多在吉敷竹史系列中得到体现。《Y之构造》被很多推友评为披着本格推理外皮的社会派小说，而我却没有这样的感受。其实，我个人比较反感把本格和社会派界定的非常明确，因为我认为通过努力，在诡计体系较为完善的同时完全可以照顾到对社会问题的思考。

  《Y之构造》的诡计谜面足够吸引人，封面的引言也很到位：分驶的纠葛，并行的死亡！但是由于我对岛田大神和熊猫老兄作品过于熟悉，导致我还没阅读便怀疑其诡计的操作性与必要性。即，这样分别在两趟列车上同时发现死者，尸体周围放置相同的鲜花的设计是否又源于类似《占星术杀人魔法》之中的变态心理。令我欣慰的是，这本《Y之构造》并没有花大量篇幅介绍一个如何变态的动机。现在回想一下，动机不仅不做作，反而是很有必要的呢。

  平心而论，我喜欢挑战不可能犯罪，但不喜欢用什么“天马行空”、“宏大”之类令人眩晕的词汇加以修饰。《Y之构造》在这方面做得不错（尽管有本身就没有什么料的嫌疑），序幕中的诡计引入非常自然到位，无声无息地便营造出奇诡的氛围。估计是因为诡计的解答并不那么惊人，岛田这次并没有在谜面上做太多文章。然而我恰恰喜欢这种流畅的行文，因为不断强调这个犯罪是多么多么地不可思议是一件令读者很反胃的事，要是平平淡淡谁他妈还读啊。

  说到吉敷系列，很多人都会自然地联想到旅行推理。确实，吉敷是标准的行动派侦探，身体力行的调查远多于御手洗君。因此，时刻表诡计的出场频率也随之增多。但在《Y之构造》中，岛田似乎一直在打游击，游离于时刻表诡计的边缘一直不触及到内核。虽然本人的《函馆》也是以时刻表诡计为中心，但我其实并不喜欢时刻表，甚至有些抵触。所以，每当《Y之构造》中出现了列车名称及发车时间的时候，我都心中一紧，生怕再看下去的话，各种列车的名称、站点、时间、线路就会如洪水决堤般涌来。还好，只是零星半点，却也有些许烦躁了。

  要说《Y之构造》的亮点所在，本人认为在于以下几点。

  首先，身为本格守护者的岛田既然要打着本格与社会的旗号，那么其社会性必不可少。可以说，《Y之构造》中的矛盾设计是比较成功的，其中涉及了当代社会中学生压力过大导致自杀率较高、中学老师的尊严与师德、校园暴力侵害等社会问题。另外，小渊泽茂对岩田富美子的疯狂痴迷其实是一种社会心理的真实写照，这种心理也是引起凶手杀意的根源之一。虽然看起来是对教师道德素质的鞭笞与拷问，但最终引入了小渊老师的自白信与古川捍卫教师名誉的举措，因此深层次的却是对广泛最在的教师尊严的一种肯定。

  其次是吉敷的办案过程。可能有的推友会说：岛田弄了半本书的废话，介绍了很多错误的思路。但我本人认为，在推理小说中加入侦探遇到挫折甚至推理完全错误的过程是十分有必要的，有时甚至能占据整个篇幅的一大半也是很有意义的。任何侦探都不是理想化的思考机器，遇到迷惑与困境可以使推理过程更加真实化。顺着给出的线索与条件进行推理，发现侦探和自己遇到了相同的挫折，不失为一件很有乐趣的事。可以明确地说，从认定木山父母是唯一具有杀人动机的嫌疑人开始，帅哥吉敷同志便已经进入了误区。支持他观点的事实本身就有漏洞，导致他推理的最终失败。归根结底是思维定势在作祟，吉敷在面对成年人世界发生的凶杀时下意识地便将孩子这个群体排除在怀疑对象之外了。将这一点划归为本格性的体现也是可以接受的，这也是我所谓的第二次共鸣。

  还有一点值得肯定，这也可以理解为岛 田先生在创作当年对自我的突破。在早期的作品里，岛田对人物性格的塑造颇为脸谱化，情绪的表现也较为刻板与极端化，导致除侦探外的人物性格单一，缺乏真实生活中的必不可少的变化。然而在《Y之构造》中，这点似乎有所改观，其成功之处在于对木山法子的塑造。在与吉敷的接触中，这个女人的多面性格体现的淋漓尽致。其实从吉敷与菊池第一次造访木山家开始，木山法子的情绪便一直处于迷茫与混沌之中，这是儿子的死与其明白了事实真相的双重打击所造成的。人的心理承受能力就像橡皮筋，一旦超过了承受的范围便会崩断而不可复原。木山法子明白这样下去会控制不住自己的情绪而去动手杀人，因此选择了自我了断。然而不巧被吉敷碰见，惊险地暂时远离死亡。木山法子在吉敷汽车上的表现的的确确像一个处于精神崩溃边缘的人所表现出来的样子，还有其求生不得求死不能的郁闷。正如木山法子所承认的那样，如果自己还活下去，就会去杀岩田雄治。果然她还是去了，这个行为的背后是夹杂着理智的母爱与近乎癫狂的心理状态。诸如此类的还有对小渊老师的心理描写和菊池刑警的性格刻画等等。可以肯定地说，岛田在三部曲之后对人物刻画下了不少功夫。

  下面来说说这篇《Y之构造》的不足之处。

  本书最为人诟病的在于其对不伦恋情的交代。读完了全书，运用逆向思维法思考整个案件，可以梳理出一条清晰的线索：孩子们为什么要杀岩田雄治？因为岩田欺负同学。为什么岩田雄治能肆无忌惮地欺负木山秀之？因为岩田的母亲与他们的班主任小渊泽茂有不伦的恋情，而岩田可以以此为把柄为所欲为。岩田又为什么要害死木山呢？因为木山喜欢由加里，而由加里也喜欢木山，岩田出于嫉妒才害死了木山秀之。可是，木山秀之和鸟越由加里是同母异父的姐弟，怎么能相恋呢？

  推到这里，读者会发现没有解答了。仔细回顾全书，岛田大神居然把这个矛盾的集中点忽视了。我看到有推友猜测，在日本，同母异父的孩子之间是可以恋爱结婚的。我不清楚日本的习俗，但我依稀记得乱伦关系横行的横沟正史的作品中，这样的恋情是不被允许的。所以，读完尾声后给我种怪怪的感觉，好像敲过钟之后没有回音一样。

  之前提到过岛田对于人物塑造的突破。但其情绪色彩单一的问题依然存在。吉敷遇到挫折的心理描写和《北方夕鹤2/3杀人事件》、《出云传说7/8杀人》、《寝台特急1/60秒障碍》相比基本没有什么变化，而且对待嫌疑人及证人的问话方式依旧大起大落，似乎不懂得变通。而且，如果一篇作品的人物对话总是出现大量的感叹号，对于作者本身是值得反思的。

  最后，关于这篇文章的核心诡计我只想稍带几句，毕竟是社会派性质的小说。就我个人而言，孩子们对欺负弱者的凶手的集体审判是较为意外与合理的，而分行在Y型铁道上的不可能犯罪也由不计其数的凶手顺利完成。波斯菊和朝鲜赤小灰的设定充满了戏剧性，是完成犯罪后的点缀，符合个人比较贱的审美眼光。总体而言，诡计完全满足社会派小说的标准。

  《Y之构造》是岛田比较冷门的长篇小说，在午夜文库中并不受人关注，但却给笔者带来一抹低沉的浓色调，产生了许多崭新的思考。

• 美籍校园建筑设计师亨利·墨菲的在沪印迹

  作者：Fal Conde 发布时间：2023-08-18 21:43:46

  亨利·墨菲（Henry K. Murphy）是20世纪上半叶中国建筑古典复兴思潮的代表性人物，以“适应性建筑”理念深深地影响了中国第一代建筑师，并且成为“重塑民国时期大学校园的设计师”。墨菲以校园和校舍设计闻名于中国，主导了当时许多知名大学的建设，例如清华大学、复旦大学、金陵女子大学等。他不是美国历史上最伟大的建筑师，但却是与中国渊源最深的一位。

  

  （左）金陵女子大学旧址（右）原美童公学水塔

  1877年，墨菲出生于美国康涅狄格州，1908年在麦迪逊大街开办了自己的建筑设计所；1913年，墨菲和合伙人达纳(Richard H.Dana，Jr.)在纽约州和家乡康涅狄格州初步建立起可靠的商业信誉。但这一时期的墨菲，仍属于“一个不知名的美国建筑师”，直到1914年，来到中国后的墨菲遇到了事业的重要转折点。

  墨菲的上海情

  墨菲的中国行源自1914年受邀为长沙设计校园建筑群。1915年5月，墨菲首次来到中国。在去长沙的路上，途径上海，虽停留一天，但墨菲表示“未来的工作充满之可能……都得益于我这一天的工作”。墨菲在这一天与洛克菲勒基金会的胡衡德院长、哈佛医学院的邓拉普博士、上海圣约翰书院的卜舫济博士进行交流，为之后在中国发展奠定了基础。

  

  亨利·墨菲旧照

  墨菲的此次中国行看到了中国的发展前景，且疲于中美两地的奔波，他决定于1918年在上海成立个人设计事务所——“茂旦洋行”，地点在上海外滩广东路与中山路交口的有利银行大楼7层（现中山东一路4号）。从那一刻起，在此后长达20余年时间里，墨菲把自己的事业都专注于这个国家，他的一生也镌上了中国印记。

  

  建筑大师亨利·墨菲

  在沪作品

  墨菲陆续为中国各省的大学校园做了规划设计，在沪作品主要有：沪江大学、复旦大学和美童公学。

  1. 沪江大学

  1919年，墨菲受邀对沪江大学校园做整体规划，绘制校园总体规划图，奠定了该校日后的建筑格局。在沪江大学的校园规划中，墨菲在已建成的建筑基础上，采用功能分区方法对校园道路和景观进行整体规划。以东西向大道为界，划分为南侧的小学区和中学区、北侧的教师住宅区和东部的大学区。

  

  沪江大学规划平面图（1919）

  

  沪江大学与墨菲

  沪江大学是墨菲在沪最早的校园规划设计。该大学的建筑设计模仿美国大学校园的建筑风格，以后期罗马风格和哥特式为主，同时又受到紫禁城古建筑的启发，将东方魅力融入到沪江大学的设计中。建筑多为清水砖墙、红瓦屋面，建筑细节丰富，掩映于绿树浓荫之中创造出独特的风格。新中国成立后，沪江大学先后易名为上海机械学院、上海理工大学，并成为中国制造业的“黄埔军校”。虽然历经沧桑变幻，但墨菲原来设计的沪江大学44幢历史建筑依然完好保存了36幢，成为沪上浦江之滨一道魅力独特的风景线。

  

  沪江大学校园设计师亨利·墨菲雕像

  2.复旦大学

  复旦大学虽不是墨菲最早设计的校园项目，但却是他设计过的建校最早、同时也是教会色彩最淡的一所学校。甚至，连墨菲也自言，其与复旦之间有着不一样的因缘。

  1918年，时任复旦大学校长的李登辉先生，不仅在教学培养上想把复旦办成耶鲁那样的美式名校，在校园建设上也有自己的想法。同年，墨菲在上海设立办公室之时，还接受了英文报纸Shanghai Gazette（上海新报）的采访，这次采访得到了多方关注。经过多方介绍，墨菲与李校长相见。更有趣的是，两人在见面后发现竟然都是1899年毕业于耶鲁大学。墨菲简单介绍了自己在东亚其他的大学校园项目，李校长当即表示把复旦新校园的设计交于墨菲。

  

  亨利·墨菲规划的复旦园图

  1921年的简公堂和此后的第五宿舍以及奕柱堂都出自墨菲之手。简公堂在建成后成为学校的主要教学楼。它上下两层，共有25间房间，其中18间为教室。最小的教室可容20人，最大的可容136人，最多能供1000名学生同时上课。第五宿舍的建成时间则相对较晚，占地面积545平方公尺，为三层砖墙房屋。拥有47间房，最多时可安排106名学生住宿。而建成后的奕柱堂，则是学校办公楼兼图书室。

  抗日战争时期，复旦大学的许多建筑不幸被日军毁坏，简公堂、第五宿舍和奕柱堂也未幸免。抗战胜利后，学校为了尽快返校复课，就启用了抗战时修复的简公堂和第五宿舍作为教学楼。解放后，全校建筑统一命名改编，第五宿舍更名为“100号”楼，简公堂更名为“200号”楼，奕柱堂则是“700号”楼，这一称呼沿用至今。

  

  简公堂（现为复旦大学文博系和校博物馆）和奕柱堂（现为复旦大学校史馆）

  

  复旦大学校史馆

  3.美童公学

  位于衡山路10号有一幢建于1922年的建筑，造型颇有美国费城独立厅的风格，这幢美国文艺复兴式的建筑是由墨菲担任主设计师。该建筑由主建筑、附属宿舍楼和水塔组成。整幢建筑呈“L”形分布，主体建筑左右对称，纵向三段式。主楼是一幢3层教学楼，墙面为清水红砖，顶部有多扇老虎窗，屋顶中心的一座塔楼为整幢建筑增添了一份宗教色彩。

  

  1937年拍摄的美童公学主体建筑外景及老上海行号地图中标注的校区位置

  然而，学校的围墙终究无法抵御猛烈的炮火和动荡的时局。二战爆发，学校被迫停课。1980年学校复学，并依旧延续了“Shanghai American School”这一英文名称。美童公学的遗存建筑，在衡山路8号的改建中得以保留。其主体建筑为704研究院使用，而建筑水塔因其独特的建筑风格成为游客们的“打卡”之地。

  

  美童公学外立面

  墨菲的“师徒”情

  墨菲是20世纪初来华美国建筑师中最著名的一位，也是第一位在战火中复兴中国建筑的外国人，甚至影响了中国第一代建筑师。墨菲在上海设立办公室之后，在其美国的事务所首次吸纳中国籍员工，这其中有不少人成为了中国著名的建筑师，例如吕彦直、李锦沛、董大酉等人。他们的建筑理念也深受墨菲的影响，例如吕彦直所设计的广州中山纪念堂在对屋顶的处理细节方面显露出墨菲的痕迹。

  

  上海建筑界欢送墨菲返美留影。中坐者茂飞（来源：《建筑月刊》1935年，第3卷第5期）

  中国传统复兴式建筑的出现在中国建筑近现代史上或许只是昙花一现,但它却是对中国古代建筑与当代建筑相融合的一次探索。墨菲以独特的视角诠释了对中国传统建筑的理解，促成了中国近代传统建筑形态同当时西方先进材料工艺的碰撞和融合，并把握机遇，让一个外国建筑师的“中国作品”流芳百世。

  本文为转载，原文链接：

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