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　　海峡两岸共同合作项目《中华大辞林》出版

由福建人民出版社与台湾五南图书出版股份有限公司共同策划的大型辞典《中华大辞林》的简体版和繁体版于近日出版。该辞典由中国大陆和台湾以及其他华文地区和国家的权威汉语言学者、专家齐力编纂而成，被列入“十二五”国家重点出版规划，获得国家出版基金资助。在台湾出版繁体版，大陆出版简体版。

全书745万字，共收字头约15000字，收词约18万条，内容涵盖整个华文词汇，是目前华文世界收入语汇多、规模*、标示歧义、繁简并列、索引多元的大辞林。在收字方面除了常用、次常用的正体字，也有不少异体字，对保留汉字具有相当积极的意义。而收词方面除了汲取传统语词，也收入中国大陆、台湾以及其他华文地区和国家的特有语词，以及流行地域较广的方言语词。采纳的语词齐全完备，更能满足读者查检词语的多种需要。词条用汉语拼音注音，并有简洁、精炼的释义。书后10个附录资料丰富翔实，如两岸同语词不同义对照表、繁体字与简化字对照表等，以及提供部首、拼音、笔画三种索引让读者选择使用。

两岸合作出版《中华大辞林》，对增进两岸文化交流、扩大中华文化的对外影响力具有重要意义。

《中华大辞林》编委会

单序

李序

杨序

施序

林序

凡例

本书特点体例图未

本书十大特点

汉语拼音音节索引

正文

附录

新旧字形对照形

笔画检字表

部首检字表

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编辑推荐

书籍介绍

中华大辞林，ISBN：9787211064434，作者：本社

• 作者：windchaos 发布时间：2017-08-24 19:19:10

  用了整整两本把银河的神写成人，最后充满悲壮的史诗感，想到三体里的执剑人

• 作者：村上信五 发布时间：2018-08-11 15:56:07

  虽然缺点还是有的

• 作者：moonpie 发布时间：2018-05-03 21:58:18

  很有趣的一本小书 推荐给儿子读之前自己先花了一个小时读了一遍

• 作者：张彩蛋 发布时间：2013-11-27 16:54:24

  不错，辞职前必看，让自己更有资本

• 作者：都说了要低调 发布时间：2016-09-29 22:41:26

  一、书中信件，奏疏，檄文，诏令皆用原文，无解说分析，全书略难懂

  二、不知是否为版本原因，书中印刷错误不下十处；

  三、书中配图多为汉朝文物，而书中所涉及古地名、大小战役较多，私以为换成古地图反而更益于读者理解

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-01-20 22:29:59

  花了1个多小时读完,算是人人网分享帖的汇总吧.o(╯□╰)o

• 让故事为我们驱逐黑暗

  作者：小布头 发布时间：2012-12-14 00:13:38

  ——读詹尼特.温特森的《守望灯塔》

          温特森10岁的时候，其笃信宗教的养母督促她去镇上的街角为人讲道，那时候她恍然明白语言具有多大的魔力，直到26岁她的第一部半自传体小说《橙子不是唯一的水果》出版，一举夺得当年“惠特布雷德最佳处女作奖”，她发出一位正在成长中的年轻作家坦率的声音：“假如你不断地把自己当小说来写和读的话，你就可以改变正在压垮你的东西，你会变得更快乐些。”

          《守望灯塔》是温特森的第8部小说，也是她经历了写作的巅峰之后，历经10年黑暗期，走出阴影的成熟之作。此刻的她对黑暗有着更深的理解和体察。

          女主人公银儿跟作家温特森一样是名孤儿，她在10岁那年与她的小狗一起被海边的灯塔看守人、一个“老得像独角兽”的瞎子普尤收留，在拉角斯的灯塔里，两颗孤独的灵魂相依为命。身处海浪、风暴和黑暗的包围之中，银儿每天的工作虽是擦亮灯具点亮灯，可银儿却生活在黑暗中，黑暗成了一种常态，伴随着一切。“我们坐下来之前，都得把黑暗赶一赶或是拨拉开。”“黑暗蹲在椅子上，像帘子那样挂下来覆盖在楼梯上。有时候，它会变成我们想要的东西的形状：一只平底锅、一张床、一本书”。黑暗就在人的身边，你得学着在黑暗中看，学着透过黑暗看，学着看自己的黑暗。黑暗是什么？是孤独，是死亡！

          而灯塔是茫茫黑暗中的一个已知点，是黑暗的反面，是生机！

          “你想象一下，”普尤说，“一边有狂风暴雨冲击你，另一边有礁石在威胁你，而能救你的就是那么一盏灯。”

          普尤，给我讲一个故事吧！

         海上的水手们大多不识字，他们不会以海图上标的位置来想像一块水域，他们认识它们是知道它们都是一个个的故事，每座灯塔都有自己的故事——而且不止一个，每经过一个灯塔，那里的看塔人都有故事讲给水手听，而故事便跟着海船绕着海洋沿岸的世界走一圈最后传回来，或许改头换面了，但故事还是原来的故事。

          “胳膊下面夹着一袋故事”的普尤讲述了一些沉船时掉进海里的水手的故事，当海水没过他们的脖子的时候，哪怕仅剩一口气好喘的时候，他们仍然在跟念祷告似的念叨着故事。

          有个水手在沉船的时候把自己绑到桅杆上，就这样他在海里呆了七天七夜，他的伙伴都淹死了，而他靠着对自己讲故事活了下来。他不停地讲，像疯子一样，直到第七天他把知道的故事讲完了，这时候，他就开始讲他自己。这是一个迷失的水手被发现的故事，而且不是一次，而是很多次。当他上气不接下气在水中挣扎的时候，天一黑，他看见了拉斯角灯塔的灯光，他知道如果他能够成为那个灯塔的故事他就得救了，于是他使出全身力气往灯塔方向划去。灯塔的光这时就是他心中一条亮闪闪的绳子，他抓住它，把他缠在腰上。他得救了。

          故事在这里成为一个隐喻，讲故事是生存的需求，对生活具有改变和救赎的力量。

          这是一个故事中套故事的叙述结构，普尤的故事包裹在银儿的故事之中，又独立于银儿的故事之外。普尤有普尤的故事，同时普尤还是另一个故事的叙述者。

          除了那些生命如同软木塞一样漂浮在水中的水手的故事外，他主要讲述了一名叫巴比.达克的牧师的双重生活。巴比.达克是一个富商的儿子，他爱上莫莉却因生疑离开她，他后来进了神学院，成了这座小镇上的牧师，他娶了一个自己不爱的女人为妻，后来偶遇莫莉，重归旧好，从此过上了斯蒂文森《化学博士》中两面人的双重生活。对于初恋的莫莉他是高尚正直的杰基尔医生，而对他不爱的妻子，他则是那名畸形矮小名叫爱德华.海德的怪物，海德臭名昭著、卑鄙邪恶，虽然看上去与杰基尔截然有别，但古怪的海德所作所为却都是杰基尔内心渴望做的，而且一个可怕的事实是，他们是同一个人。虽然莫莉跟巴比.达克约定了结束他那种生活的期限，但最后关头当莫莉去小镇劝说他离开的时候，他却拒绝了莫莉，最后失去莫莉，怀里揣着象征了自身欲望化身的海马标本走入大海，走入永恒的时间。

          而达克的故事与普尤的故事穿插于银儿现代叙述之中，以片段的方式呈现。温特森以她惯用的时空交错的非线性叙述手法，传达出这样一个信息：讲故事，意味着给混沌的生活赋予一个形态，在喋喋不休、含混不清的叙述中，每一个故事都等待着被聆听。

          普尤告诉银儿：看好灯塔就是要知道“那些故事，那些我知道的和我不知道的。”当银儿问“我怎么可能知道连你都不知道的故事呢？”普尤回答“你自己讲出来。”银儿问“它是关于我的生活吗？”普尤说“只有你讲它它才是”。

          银儿终于学会了讲自己的故事，这些故事是关于爱。作为女主人公身份的银儿与作为女作家身份的温特森，爱与爱的失落是她们最为关心的主题，这一切均与她们的孤儿身份和爱的缺失有关。当拉斯角的灯塔进行自动化改造后，普尤与银儿以讲故事构筑的脆弱的童话世界被震碎，随着老普尤牵着狗狗悄然失踪，银儿开始了独立成长与寻找普尤的孤独旅程。

          银儿在旅途中偷了一只会叫自己名字的鸟，在图书馆偷了一本托马斯.曼的《死于威尼斯》，之所以偷鸟和书是因为喜爱和占有欲，但通过无数次失落的经验最终她明白，爱永远不能被占有，只有在寻找中爱和拥有对爱的记忆。

          银儿的故事穿插了《圣经》故事、中世纪浪漫传奇与历史人物故事，像温特森以往的其他作品一样，作品的叙述体现出多维性，小说也同样呈现出多维的主题，爱，只是一个显在的主题，在爱的主题背后，灯塔的意向，“茫茫黑夜的一个已知点”，灯塔象征了一种高贵的精神、品质和人性之美，也象征了人类的孤独，普尤的孤独、达克的孤独，也是银儿的孤独。灯塔是矛盾的，它坚固，但也脆弱，银儿走向灯塔的过程，是精神的一个旅程，最后她在灯塔看到了失踪的普尤和一只小船，看着他们消失在茫茫海上。银儿明白她的爱并没有失去，正如达克揣着海马化石走入海浪，普尤和船驶向海洋，世间万物没有消失，而是以一种新的形式呈现并存在于永恒的时间之中。

          诗一般的叙述、智性、幽默的语言，一位个性十足充满争议的作家，她的黑暗时期已经过去，她重新找到属于自己质地的声音。这部作品，我们可以看作是对同样身为女性作家的伍尔夫写作《到灯塔去》的致敬。

• 错误很多 价值不小——评《NO LOGO》

  作者：胡天翼 发布时间：2009-06-25 12:32:21

  原文：

  http://hutianyi.net/?p=935

  　　每次一旦有大型国际会议，尤其与会者是政府首脑的峰会，例如G8、G20、世贸会议等，我们总能在会场外看到许多抗议示威人群。他们的诉求往往指向同一个方向：反全球化，反新自由主义。

  　　那么这些抗议者为什么要反对这些被称为“全球发展趋势”的东西呢？在这本书——《NO LOGO》中，我们也许能找到答案。

  　　《NO LOGO》的作者是一位非常著名且年轻的左翼公共知识分子Naomi Klein。这本书是她在年仅二十多岁是写成出版的，发表之后，一下子成为反全球化人士的“圣经”。最近广西师范大学出版社也把这本书译成简体中文版。虽然我目前还是一个信奉“新自由主义”的人，但这么一本大名鼎鼎的书实在不能错过，马上买来细读。

  　　看完整本书后，我略感失望。因为在我看来，作者在说理的过程中推导缺乏足够的严谨，而且作为一个反自由主义者，她对她所反对的理论并不是十分熟悉。

  　　例如，作者的核心观点之一是，她认为像微软，沃尔玛等等大型垄断企业剥夺了消费者的自由选择权，消灭了其他小企业的生存机会，并借此获得暴利。很显然，作者对于市场经济自然垄断的认识还处在一个很肤浅的层面上，简单粗暴地认为所有的垄断都是低效有害的。关于这一点，我以前曾经撰文谈过，这里不多分析。

  　　另外，作者自始至终反对品牌无尽的营销，这使得价格严重脱离实际成本。我个人也很讨厌铺天盖地的营销战，毫无疑问这些名牌们身价不菲。但是如果依照作者的想法，产品价格应该与实际制造成本挂钩，那么市场上那么多同质产品让消费者如何区分呢？要知道，在现在这么一个耐克和阿迪达斯都在同一个中国工厂外包生产的时代，单靠质量来的区分产品是几乎不可能的。而且，价格并不是由成本决定的，而是需求决定的。也就是说，哪怕只是一个空瓶子，只要有足够多的人抢着要买，价格涨到一万都不过分；哪怕是一栋豪宅，只要没有人愿意去买，价格跌到一万也很正常。所以，简单的把价格和成本挂钩这种看法是很不熟悉经济学基本理论的。

  　　说到外包，这也是作者大力鞭挞的对象。在国际纺织业中，发达国家的名牌厂商都开始把生产工作交给发展中国家企业做，其中有很多企业可以说是“血汗工厂”。在这些工厂里，生产条件极为艰苦：肮脏的环境，惨无人道的工厂规定遍地都是，这些建立在免税区的工厂俨然是一个小王国，政府对此不闻不问。在这里的一切都我们难以忍受，但是我觉得有些内容得我们注意。

  　　“血汗工厂”的工人收入到底是提升了还是下降了？书中说一个越南工人一天三餐的花费仅仅2.4美元，这在欧美国家是无法想象的。但是如果我们把这点钱换成人民币（此书第一次出版于2000年），即使放在今天，也基本足够一个普通胃口的上海的大学生在学校吃一天。如果把九年来的通货膨胀因素，和越南贫民区的物价和上海大学的物价差距考虑进去，我们就会发现这点收入应该不能算非常低的。我也觉得有理由相信，这个收入应该高于当地平均水平。不过，这不代表我赞同工厂中“不许微笑、不许说话、为了赶工而给工人打兴奋剂”等等惨无人道的做法。对于这种侵犯人权的行为，当地政府应该采取行动，保护工人，因此我认为这种情况的泛滥应该是政府职能缺失。如果像作者主张的，我们应该给企业施压，让他们主动提高对工人的待遇，我以为有些缺乏针对性，并不有效。更令我觉得惊奇的是，作者在书中对于政府的态度。

  　　在新自由主义经济学家看来，政府应该尽可能小，但是大多数人同时也反对“不要政府”。有趣的是，这位左翼知识分子的态度在我看来更倾向于“无政府主义”。不仅书中绝少要求政府采取什么措施，而且大量引述无政府主义者的主张。这种激进的观点令我大感意外。不过作者和新自由主义且同样赞成无政府主义的经济学家不同的是，后者的主张的措施往往是基于严密的逻辑推理，而作者的主张更像是慷慨激昂的街头陈词。例如，作者反对外包，但没有向读者给出外包使得消费者和工人生活条件更加差的证据；作者反对血汗工厂，要求给工人“足够维持生活的收入”，但她既没有给出“血汗工厂”的定义，也没有给出这种“收入”的计算标准；作者主张贸易保护主义，却没有像主张自由贸易的经济学家那样，把他们的支持该理论的原因一一罗列分析……所以作者的等等观点，在这本近五百页的书中难以找到严密的理论分析，这点令我非常遗憾。

  　　虽然我仍然无法赞同作者大部分的主张，但书中的确提出很多发人深省的事实。比如，一些大公司，大财团乐于赞助大学和科研机构。这本是一件好事，但如果这些大学或者科研机构得出一些不利于他们赞助商的研究成果，机构出于利益考虑予以封杀怎么办？这的确是一个很麻烦的问题，在这里，学术的独立性不是被政府剥夺，而是被资助公司动摇。对于这个问题，我一直没有想出很好的解决方案。类似的问题，在书中还有很多，大家可以自己翻阅。

  　　和所有激进的知识分子著作相同，Naomi Klein的《NO LOGO》提出的看法虽然难以被人（至少我）接受，但该书却毫无疑问是富有启发性的。我们永远需要这种可贵的，永远以一个批判者身份出现的左翼知识人。