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• 作者：萍 发布时间：2009-11-30 16:27:26

  跟中国的应试教育。。。。填鸭子。。。。一样的害死huo人啊。。。。想做辩论高手？随便找个演员去问问吧，他会告诉你速成法子的。

• 作者：小猫清凉 发布时间：2012-12-11 13:10:55

  了解中国互联网发展过程的好书。值得一看。推荐！

• 作者：nununi 发布时间：2022-05-23 20:30:42

  就是个复星大事记，比研报还简单，还以为郭广昌传记呢，水文，看看标题就够了

• 作者：泰瑞斯特 发布时间：2012-02-06 12:24:46

  董总文笔一般（说明是自己写的？）但看出来写的很真诚

• 作者：林晚夕 发布时间：2023-12-28 09:24:51

  故事圆回来了。虽然夜天子的大boss反转属实，em，意料之中又有点不爽。。。最后这本的矛盾写的其实可以很深，但是或许也不好展开了吧。其实是同类型书里写的相当不错的了。

• 作者：汪杨 发布时间：2014-02-28 13:24:55

  没有什么用的

• 让视而不见的大象被看见

  作者：蔷色 发布时间：2024-01-15 14:12:44

  英语中有句谚语“The elephant in the room”翻译成中文就是“房间里的大象”，指的是明明看到了，却不愿意去谈。

  以色列社会学家伊维塔·泽鲁巴维尔有一本书《房间里的大象》，算是社会心理学方面的著作，从社会学角度剖析集体沉默，或者是合谋性沉默。大象，就是某种巨大的，不可回避的真相，但所有人视而不见，甚至绕着它走，最终所有人都被大象逼到了墙角，无法自由行动。

  这本《大象在屋里》中的大象跟上面大象的意象有异曲同工之妙，是关于家庭中的大象。一个家庭有只大象，表示这个家庭系统存在某种大家都知道，但都假装看不见，或者不认为跟自己有关的问题存在，于是视而不见、逃避、三缄其口。但大象会越来越大，直到堵塞住了家庭系统，让家庭系统无法再艰难运转。

  这个时候，家庭中就会有人站出来，表现出症状，成为索引病人，把家庭带到了咨询室，也让堵塞家庭功能，被家庭成员视而不见的那只大象显现出来，摆在家庭和咨询师的面前。这个时候，咨询师的工作就是，和家庭成员一起认识这只大象，了解这只大象，慢慢的清除这只大象，最终疏通堵塞的家庭功能，让家庭系统健康的运转起来。

  在这本书名中，我认为，在屋里有两层意思，一层是大象在家庭中，是被视而不见的，是逐渐变大的，另一层是大象在咨询室，是被看见的，最终大象越来越小，甚至消失不见了。

  希望每个人家庭都没有大象。

• 远不止一本传记

  作者：妙法决诉疑 发布时间：2020-11-08 19:17:59

  提起伽利略，记忆回溯到小学时比萨斜塔掷铁球的故事；而提起开普勒，记忆又往前走了一点，到了中学时的三大行星定律。不同于莱布尼茨与牛顿那桩历史上著名的公案，当伽利略和开普勒两个名字一同出现的时候，白痴的我既迷惑又好奇。

  与《莱布尼茨、牛顿与发明时间》一样，《开普勒、伽利略与度量天空》是关于伽利略和开普勒的双人传记，故事非常有趣，而作者的野心远不止于一本传记。伽利略家庭出身还算不错，他傲娇地强调自己和普通匠人在望远镜发明上的差异，匠人得益于运气，而将自己的成就归功于理性。在此后漫长的人生岁月中，伽利略利用望远镜获取了经济利益，开展望远镜外交，做大了自己的朋友圈，生活风生水起，却不曾给开普勒这个曾经有恩于自己、也曾反复向自己索求望远镜的科学家，送上一个望远镜。伽利略是我们传统意义上的成功人士，坐拥生前身后名。伽利略更是一个精致的利己主义者，一辈子审时度势，争名逐利，这种个性使然，让他不同于赛尔维特和布鲁诺，在最后的宗教审判中，伽利略多了一分媚骨，少了一分气概。“可是他在动啊”多半是后世的演绎。

  我常常想，如果接受审判的是开普勒，这个故事会不会成为一个传奇的英雄主义故事？一个科学家为真理献身，就像将领战死沙场，死得其所，实在是投吃瓜群众的胃口。开普勒出身算不上草根，毕竟祖辈还不错，但原生家庭也是一团糟。世事洞明皆学问，人情练达即文章。开普勒有点像那种活在自己世界里的人，作为一个虔诚的新教徒却坚持推行格里高利改革，因而受到新教徒的排斥。他始终有那种为了科学和真理一往无前、头破血流的少年气，一生穷困潦倒，为了生计奔波。在与伽利略的关系上，交浅言深，过于热情，因而吓退了伽利略，俩人没能成为真正的朋友。

  虽然二人在为人处世上有诸多不同，但在科学的态度上，却有很多相似之处。除了数十年如一日的专注，百折不挠的毅力，更为重要的是活跃的思想和怀疑精神，因为科学成果产出和投入的时间并不成正比。天才，都是骄傲的。二人都忽略了彼此非常重要的科学成就，在科学的道路上，也没能携手同行。

  张爱玲讲青春的路口有一条非走不可的弯路。科学的道路没有坦途，也有不得不走的弯路。读这样一本书，不是为了认识世界、不是为了获取知识，而是为了认识前人在探索世界、破除权威上艰辛与不易。没有前人的错，哪有后人的对。多少真理孕育于前人的谬误之中。有多少科学进步，是在五花八门、对错交织的学说、假设中，一步一步成长起来的。记得很小的时候，书里说亚里士多德是百科全书式的学者，提出了blabla的说法，给我留下了个印象就是亚里士多德说的都是错的，但这丝毫不影响我对他的敬佩与仰慕之情。对于世界的系统思考和不断设问、寻找答案的过程才是真正让他超脱于时代的奥秘。曾经被广泛认为是真理的，可能并不是真理，我们今天奉为圭臬的真理，在后人看来可能同样好笑。永远不要想当然。

  译序里把科学比作忒休斯之船，确实，这艘船不断修修补补，但永远还是科学这条船，无论是正在服役的零件，还是退役的零件，他们都是这艘船不可或缺的组成部分，正在服役的零件也要做好有朝一日要退休的准备。所谓真理不过是特定时间背景下，人类认识的巅峰，而人类认识是有限的。

  何为真理？如何判断真理？真理是宗教裁判所的决定吗？正确看待不同声音的态度，应该是互相尊重、惺惺相惜的和而不同，有竞争也有合作，而不是剑拔弩张，隐瞒自己思想的缺陷，放大别人的漏洞。只是，遗憾的是，纵使是人类历史上最伟大的人物也没有做到。大师也有小肚鸡肠、斤斤计较、党同伐异的一面，牛顿与莱布尼茨，开普勒与伽利略。人类天性使然。

  普朗克说新的科学真理需要对手逐渐逝去。爱因斯坦最伟大的学术成果在很长一段时间里，都无法被同时代的人理解，即使被授予诺贝尔奖，也是因为光电效应。宇宙浩渺，世界纷繁，不困于表象，不囿于常识，不屈于权威，才能推动科学的不断进步。从地心说到日心说，一种思想若要成为真理，一定要经过思想市场的竞争性检验，经历反复的质疑，经受住各种考验，从而在各种思想中脱颖而出，就像商品一样，而不是依靠强力，在过去不能靠教皇，在今天不能靠元首。在市场经济的法律关系里，我们管这叫做破除行政垄断。我们需要自由宽松的氛围，大讨论、大思辨。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。各种思想的交融碰撞会带来理性的发展与繁荣。

  本书时间跨度大，内容包容万象，相信不同的视角会有不同的发现。历经宗教改革和反宗教改革，还有三十年战争。特别有趣的是开普勒的母亲被判为女巫，理由荒谬至极，其实开普勒一家都很有趣，父亲是雇佣兵，也很有时代特色。历史书上只有青史留名的大人物，而真正的历史是无数默默无闻的小人物书就的。读历史中的大人物，也看同时代的小人物。

  翻译流畅，我一个龟毛的小学生，拿出锱铢必较的态度和应试修改病句的姿势来审视译作，也能感受到译者很用心。上乘之作。