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ISBN：9787229138516
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更新时间：2025-01-09 23:12:00

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精彩短评：

作者：Summer_夏没mò 发布时间：2011-11-05 23:12:05
好多武断直接的论调……虽然涉及面很广，但我不要评价性的语言呐~
作者：风骚不成来闷骚发布时间：2010-10-27 22:30:06
也就参阅下····文化···谈得很少··很好读···不学究
作者：荒荒发布时间：2017-11-11 23:39:45
书中多次在注解中写上“源自百度百科”的坦诚态度，以及对当代生活各方面热点词汇的解释令人不得不打出两星。最后，对本书定价的自信表示质疑。
作者：寒风枝桠发布时间：2022-05-17 19:48:25
视频课加练习，跟着老师学到了很多，希望月底能过
作者：六月雪发布时间：2024-03-26 20:06:36
1. 达尔文并不只是要梳理物种如何演化而来，而是想找到一套能解释生命发展的底层法则。
2. 人类的认知有三大层次：信念、见解和真知。有时错把信念或见解当作真知，恰恰是造成我们日常烦恼的原因之一。
作者：李小丢发布时间：2013-09-05 14:29:08
我妈是百家讲坛忠实粉丝= =

深度书评：

读书笔记：《德鲁克日志》（一）论网络有限实名制
作者：成岗发布时间：2006-12-09 13:46:06
世界是否真是平的，这个暂且不论，因为属于宏观范畴，且由大人物去辩论。个人的时间是平的，这个无可厚非。精确一点，现代人在时间方面都是平胸，如假包换的太平公主。时间如同乳沟，挤一挤总是会有的。这吃力挤出来的时间少的可怜，当然不够去阅读德鲁克的大经大典。所以就选择了《德鲁克日志》。
书中各章节均摘自于德鲁克的其他著作，质量由德鲁克本人亲自把关，当时德老年逾九旬，虽大不如昔，思维还是比我们大多数人清晰，由他把关大可放心。此书结构自由不散漫，各章节彼此联系，又独立成篇。可以按传统的阅读习惯从前至后翻阅，可以倒着看，也可以随意挑出一篇看，自在的阅读方式不会让读者产生压力，三五分钟就可看完一篇，有效利用了小块的零碎时间。从这个角度来讲，本书堪称知识和自由的最佳结合体。知识和自由可兼得。
二者兼得的美事不多。尤其是和自由相关，更是少之又少。德鲁克在这方面的分析极为透彻深入。一篇题名《魔鬼的回归》的片段，如是写道：
“如果放弃自由能够确保重建世界的理性，那么人们已经做好放弃自由的准备了。如果自由和平等不可兼得，人们会放弃自由。如果自由和安全不可兼得，人们会选择安全。自由与否已成为一个次要问题，因为拥有自由并不能帮助我们驱散魔鬼。因为“自由的”社会受到魔鬼的威胁，所以谴责自由的做法，或者在绝望中以牺牲自由来换取拯救的想法，其理由都显得极为冠冕堂皇。”
德鲁克从来不玩虚的。字字见血，字字有力，字字真实。和所谓理性、平等、安全相比，自由到底排第几把交椅？尽管人们经常用自由来标榜自己。
譬如中国互联网协会，先是有人站出来宣称欲推行博客实名制，话音甫落，众博客群起而反击，于是互联网协会沉默。然而，当互联网协会的实名制一说逐渐淡出人们视野，即将被遗忘的时候，互联网协会的院士们耐不住寂寞，又跳将出来，有胡姓院士称，中国正在探讨和逐步推行有限的网络实名制，即后台实名前台匿名，以平衡个人隐私和公众利益与国家利益，又一个折中而庸俗的想法，然而，还是不忘祭起自由的旗帜来。有限的网络实名制，可否理解为网民们将拥有有限的自由，个人不明白有限的自由和限制自由究竟有什么区别。
与其中国互联网协会如此这般为难，既担心招惹网民，又不放弃限制他们网络自由，找出这么一个中庸的办法。倒不如强制实行网络实名制，前台后台都实名，虽然让人恼火，但却光明正大，倒让人看得起。然而这有限的实名制似乎很奏效，除了零星的一些反对声音冒出来，众网民（包括曾激烈反对过博客实名制的）都置若罔闻。或许是老调重弹大家已经丧失了论战的兴趣。当一件人们都不情愿看到的事情刚出现的时候，反对者大有人在，少数是有主见的人，大多数人只是跟风时髦一把而已，时间一长，事情就丧失了新鲜劲，纵使还嵌在生活中，人们也已经习惯了。大多数人已经在翘首期盼下一波的潮流来临。在网民个人自由和所谓公众利益国家利益之间，中国互联网协会做出如此决定还可以理解。但普通网民们似乎也接受了有限的网络实名制以及有限的自由。
套用德鲁克老人的句式。如果自由和潮流不可兼得，人们会放弃自由。
【轉】虞萬里：《康熙字典》總閲官、纂修官行歷考實
作者：哲夫成城发布时间：2022-12-07 18:22:23
【作者简介】虞万里，浙江绍兴人，著名经学专家，上海交通大学人文学院任特聘教授，《经学文献研究集刊》主编。曾任上海社会科学院历史研究所研究员，上海社科院院学术委员、所学术委员会副主任，传统中国研究中心主任，《传统中国研究集刊》主编，“经学与文献”特色学科带头人，上海社科院、华东师范大学双聘教授。