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1518年，葡萄牙海盗在地中海上抓捕了一位北非外交官，他叫哈桑·瓦桑，来自菲斯，正奉苏丹之命出使土耳其。这是海盗们头一次抓到身份如此显赫的穆斯林，如获至宝，将他敬献给教皇利奥十世。哈桑·瓦桑被关押在罗马圣天使堡。一年多后，他表示愿意改变自幼抱持的信仰，皈依基督教。教皇亲自施洗，并为他改名约安尼斯·利奥。改变信仰大概只是哈桑/利奥为获自由的权宜之计。在意大利生活九年之后，他销声匿迹，很可能伺机回到了他成长和热爱的北非伊斯兰世界。

滞留意大利期间，哈桑/利奥以基督教世界的欧洲读者为对象，撰写了一部《非洲寰宇地理志》，回忆和记录自己早年出使埃及、土耳其、撒哈拉沙漠以南非洲各地的见闻经历。这是中世纪欧洲的第一部非洲地理志，出版后风靡一时，甚至塑造了此后数百年间欧洲人对非洲和伊斯兰世界的认识。

在本书中，著名新文化史家娜塔莉·泽蒙·戴维斯利用手抄本、档案和同时代人物的著述等种种资料，对哈桑/利奥这一身处16世纪两大对立思想世界的夹缝之中的历史人物，进行了前所未有的深入研究。

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“博学而富有想象力……因其新锐的史学技艺，戴维斯教授已成为当今最优秀的历史学家中的标杆性人物。她能从乏善可陈的档案材料中开掘发人深省的洞见，她在人类学和文本批评方面的技巧堪称出神入化，她擅长从个别历史人物的人生与经历中提炼广泛的历史认识，这一切都使得戴维斯教授堪称当世最有影响力的历史学家。”——The New York Sun

中文版序言

引 言 交错盘结

第一章 伊斯兰世界

第二章 生逢乱世

第三章 意大利的写作

第四章 非洲与欧洲

第五章 想象非洲

第六章 伊斯兰教与基督教

第七章 好奇与联系

第八章 翻译、传述与距离

第九章 返乡

后 记 似是而非

注 释

译名与日期说明

参考书目

致 谢

索 引

图片来源

译后记（周兵）

娜塔莉•泽蒙•戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928年生），著名历史学家，美国新文化史的代表人物，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授，兼任加拿大多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《近代早期法国的社会与文化》《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《银幕上的奴隶》《边缘女人》《16世纪法国的礼物》等书。

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例如数学家花剌子模的《世界图集》……

有一次在里昂演讲时，一位来到法国的非欧洲裔移民向我提了一个问题，令我突然意识到一个更为严峻的危险。他想让我谈谈政府对待外来人口的严苛政策以及对移民的经济和性剥削，而不是谈论文化交流和新来者的适应策略，……

格兰纳达市井乡里的阿拉伯口语中混杂了不少西班牙语词源的单词和语音，反映了阿拉伯和西班牙两种语言的相互影响。

……瓦桑又在当地举行了婚礼，当要启程离开时，只需连说三遍“塔拉克”（talaq），即可解除婚约轻松上路了。

……有一则农夫求医的荒诞故事。一个农夫因为丁丁疼痛前来求医，自述是在同自家毛驴ox时，把丁丁插进了毛驴的肛门。医生的治疗方法是重重地敲打丁丁，排脓去疮，缓解疼痛，并且警告道：“别再把你那话儿再往什么屁股洞里乱放了。”

……在开罗，肆无忌惮的言行在家庭内部也难以避免：父亲会问儿子前一天晚上跟儿媳有过几次交合；儿子也会用同样的问题询问父母的床笫之事；母亲会向儿子抱怨父亲在性事上的力不从心，甚至以此向法官控诉。……流浪的骗子兼诗人阿布·法斯有一次便被两个妻子告上了法庭，其中一人指控其性能力不足。

书籍介绍

1518年，葡萄牙海盗在地中海上抓捕了一位北非外交官，他叫哈桑·瓦桑，来自菲斯，正奉苏丹之命出使土耳其。这是海盗们头一次抓到身份如此显赫的穆斯林，如获至宝，将他敬献给教皇利奥十世。哈桑·瓦桑被关押在罗马圣天使堡。一年多后，他表示愿意改变自幼抱持的信仰，皈依基督教。教皇亲自施洗，并为他改名约安尼斯·利奥。改变信仰大概只是哈桑/利奥为获自由的权宜之计。在意大利生活九年之后，他销声匿迹，很可能伺机回到了他成长和热爱的北非伊斯兰世界。

滞留意大利期间，哈桑/利奥以基督教世界的欧洲读者为对象，撰写了一部《非洲寰宇地理志》，回忆和记录自己早年出使埃及、土耳其、撒哈拉沙漠以南非洲各地的见闻经历。这是中世纪欧洲的第一部非洲地理志，出版后风靡一时，甚至塑造了此后数百年间欧洲人对非洲和伊斯兰世界的认识。

在本书中，著名新文化史家娜塔莉·泽蒙·戴维斯利用手抄本、档案和同时代人物的著述等种种资料，对哈桑/利奥这一身处16世纪两大对立思想世界的夹缝之中的历史人物，进行了前所未有的深入研究。

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“博学而富有想象力……因其新锐的史学技艺，戴维斯教授已成为当今最优秀的历史学家中的标杆性人物。她能从乏善可陈的档案材料中开掘发人深省的洞见，她在人类学和文本批评方面的技巧堪称出神入化，她擅长从个别历史人物的人生与经历中提炼广泛的历史认识，这一切都使得戴维斯教授堪称当世最有影响力的历史学家。”——The New York Sun

• 作者：丁不起 发布时间：2018-10-12 13:54:27

  送你出道。剩下的路靠你自己走了！

• 作者：文在兹 发布时间：2018-11-19 15:46:43

  故事主人翁的材料很少，本不足以写出蒙塔尤一样的微观史。作者的方法是用其他材料描述渲染主人公生活的时代，并用大篇幅的想象勾连其人行迹间的空白。对此肯定有利有弊，但不能否认这是本有趣的书。如果这是一本纯考据的传记，也就没有那么多受众了。

• 作者：Cooltree 发布时间：2018-12-11 20:32:13

  连接我们的 是路途 而非根柢。

• 作者：嗨呆客要出门玩 发布时间：2018-09-30 14:55:21

  Trickster Travels 英文版早读过，没想到最后是zb翻译了。。。副标题真的大丈夫？

• 作者：不舍昼夜 发布时间：2018-11-11 00:59:45

  故事很精彩，研究很详尽，查阅了大量档案，包括主人公的稿本、借书记录等等，对于稿本和后来他人编辑的印本之间的异同都有分析。重要的历史细节都有大量研究文献支持，作者阅读量极大。详细的注释和研究文献都保留，译者和编辑下了很大功夫。这书专业性很强，需要对16世纪早期的欧洲比较熟悉才好。涉及到非洲和穆斯林世界的部分，只能勉强跟着读。翻译很流畅。对于《非洲寰宇地理书》的具体分析，有时不够令人信服，因为材料少，难免出现argumentum ex silentio的情况。还是因为材料少，有时需要从【可能】与主人公有交往的人物中寻找交集来驰骋想象力。最有意思的还是主人公的双重身份，虽说身在曹营心在汉，但在汉的心未必就没有被曹文化真实地触动过。

• 作者：Francis 发布时间：2021-12-24 00:23:15

  不求甚解

• 【转】刘贝贝：评娜塔莉·泽蒙·戴维斯《行者诡道—— 一个16世纪文人的双重世界》

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-01-24 09:01:40

  娜塔莉·泽蒙·戴维斯作为美国新文化史的代表人物，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休历史学教授，兼任加拿大多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员，主要研究领域为法国史、美洲以及加勒比海地区的历史，著有《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《银幕上的奴隶》等。《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》以一位名为哈桑·瓦桑（al-Hasan al-Wazzan）的北非外交官被俘去意大利的经历为案例展开研究，侧重探究他在基督教世界如何运用穆斯林经验以及还原他在滞留意大利期间的生活和写作经历。

  

  

  

  

  

  

  

• 读完《行者诡道》后的随笔读后感

  作者：库拉岗日破冰人 发布时间：2022-06-23 15:11:14

  主人公是一名突尼斯的穆斯林学者。从小随父云游四海，最后自己也成为了当地苏丹的一名外交官。在一次航海途中被葡萄牙籍的基督徒海盗虏获，并押送至罗马，改宗了基督教（作者认为主人公是迫于形势表面上皈依，而内心一直是穆斯林）。教皇利奥十世亲自赐基督姓氏，并冠以美第奇，即教皇本家姓于主人公（虽然主人公从未用过，只在部分场合提过是美第奇的仆人）。

  此后他以改宗者的身份生活在罗马，和当地各界人文主义贤达谈笑风生，撰写和翻译了许多伊斯兰世界的书籍，让欧洲读者能从全新的视角大开眼界。

  里面有几章讲穆斯林对黑非洲和黑人以及性的看法蛮有意思的，还有许多关于两大宗教的比较讨论。最后看完才发现原来本书作者就是《马丁盖尔归来》的作者！

  我认为本书不足在于许多观点都是出自作者自己的猜想，难免有些后世诸葛，其实当时的情况可能并非那样复杂。不过，这些都不能掩盖作者牛逼的学术功底！让21世纪的我们能一窥16世纪伊斯兰文人“身在曹营心在汉”的内心世界。