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《骆驼巷子》讲述的是来自北平农村，没有文化，年轻好强的人力车夫祥子一生三起三落的故事。本书以20世纪20年代的旧北京为背景，揭露了黑暗的旧社会里广大劳苦人民的悲惨命运。作为底层大众的代表，透过祥子为实现买车这一梦想的奋斗、挣扎和幻灭，多角度的展现了社会各个基层的生活画面，构成了一幅色彩鲜明的北平市民社会的风俗画卷。《骆驼祥子》细腻的表现手法刻画了多个鲜活的人物形象，祥子、虎妞、小福子等等。独特的京味口语，将普通的市井生活和民俗体现的淋漓尽致，使小说中的人物形象更加贴合。展现了真正的白话艺术。俗语云“点铁成金”“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。

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十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

二十

二十一

二十二

二十三

二十四

老舍（1899—1966），本名舒庆春，字舍予，北京人。中国现代著名小说家、剧作家，杰出的语言大师、京派文学领袖，被誉为 “人民艺术家”。老舍先生一生著作丰富，善于刻画普通人的生活和心理，文笔生动，语言幽默风趣，极富浓郁的地方色彩。代表作品有《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》《我这一辈子》《猫城记》等。

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越不肯努力便越自怜。以前他什么也不怕，现在他会找安闲自在：刮风下雨，他都不出车；身上有点酸痛，也一歇就是两三天。自怜便自私，他那点钱不肯借给别人一块，专为留着风天雨天自己垫着用。烟酒可以让人，钱不能借出去，自己比一切人都娇贵可怜。越闲越懒，无事可作又闷得慌，所以时时需要些娱乐，或吃口好东西。及至想到不该这样浪费光阴与金钱，他的心里永远有句现成的话，由多少经验给他铸成的一句话：“当初咱倒要强过呢，有一钉点好处没有？”这句话没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？！

懒，能使人脾气大。祥子现在知道怎样对人瞪眼。对车座儿，对巡警，对任何人，他决定不再老老实实的敷衍。当他勤苦卖力的时候，他没得到过公道。现在，他知道自己的汗是怎样的宝贵，能少出一滴便少出一滴；有人要占他的便宜，休想。随便的把车放下，他懒得再动，不管那是该放车的地方不是。巡警过来干涉，他动嘴不动身子，能延宕一会儿便多停一会儿。赶到看见非把车挪开不可了，他的嘴更不能闲着，他会骂。巡警要是不肯挨骂，那么，打一场也没什么，好在祥子知道自己的力气大，先把巡警揍了，再去坐狱也不吃亏。在打架的时候，他又觉出自己的力气与本事，把力气都砸在别人的肉上，他见了光明，太阳好像特别的亮起来。攒着自己的力气好预备打架，他以前连想也没想到过，现在居然成为事实了，而且是件可以使他心中痛快一会儿的事；想起来，多么好笑呢！

不要说是个赤手空拳的巡警，就是那满街横行的汽车，他也不怕。汽车迎头来了，卷起地上所有的灰土，祥子不躲，不论汽车的喇叭怎样的响，不管坐车的怎样着急。汽车也没了法，只好放慢了速度。它慢了，祥子也躲开了，少吃许多尘土。汽车要是由后边来，他也用这一招。他算清楚了，反正汽车不敢伤人，那么为什么老早的躲开，好教它把尘土都带起来呢？巡警是专为给汽车开道的，唯恐它跑得不快与带起来的尘土不多，祥子不是巡警，就不许汽车横行。在...

最大的损失是被雨水激病。他们连孩子带大人都一天到晚在街上找生意，而夏天的暴雨随时能浇在他们的头上。他们都是卖力气挣钱，老是一身热汗，而北方的暴雨是那么急，那么凉，有时夹着核桃大的冰雹；冰凉的雨点，打在那开张着的汗毛眼上，至少教他们躺在炕上，发一两天烧。孩子病了，没钱卖药；一场雨，催高了田中的老玉米与高粱，可是也能浇死不少城里的贫苦儿女。大人们病了，就更了不得；雨后，诗人们吟咏着荷珠与双虹；穷人家，大人病了，便全家挨了饿。一场雨，也许多添妓女或小贼，多些人下到监狱去；大人病了，儿女们作贼作娼也比饿着强！雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，象一个极大极细的筛子，一点一点的从上面往下筛钱，越往下钱越少；同时，也往下筛主义，可是上下一边儿多，因为主义不象钱那样怕筛眼小，它是无形体的，随便由什么极小的孔中也能溜下来。

只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。

在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！

书籍介绍

《骆驼巷子》讲述的是来自北平农村，没有文化，年轻好强的人力车夫祥子一生三起三落的故事。本书以20世纪20年代的旧北京为背景，揭露了黑暗的旧社会里广大劳苦人民的悲惨命运。作为底层大众的代表，透过祥子为实现买车这一梦想的奋斗、挣扎和幻灭，多角度的展现了社会各个基层的生活画面，构成了一幅色彩鲜明的北平市民社会的风俗画卷。《骆驼祥子》细腻的表现手法刻画了多个鲜活的人物形象，祥子、虎妞、小福子等等。独特的京味口语，将普通的市井生活和民俗体现的淋漓尽致，使小说中的人物形象更加贴合。展现了真正的白话艺术。俗语云“点铁成金”“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。

• 作者：伽蓝雨夜 发布时间：2023-10-06 16:40:24

  世人心疼祥子，谁又不是祥子。

• 作者：野狗没那种东西 发布时间：2024-04-21 15:48:57

  祥子啊，你原本可以活下去的... （也许这也是上帝视角的原因吧）

• 作者：for real 发布时间：2024-03-05 08:08:17

  心疼祥子小福子，也心疼虎妞，有点不能接受老舍把虎妞写的这么不堪。

• 作者：逃课儿 发布时间：2023-10-15 15:14:03

  我最心疼小福子，第二才是心疼祥子

• 作者：Columbium 发布时间：2022-12-06 01:29:22

  能不能加点北京方言的注释啊？！

• 作者：上帝哭了 发布时间：2011-08-07 19:22:06

  大师的语言魄力

• 被命运战胜的平凡人——读老舍《骆驼祥子》

  作者：京裕 发布时间：2011-03-15 21:22:10

  几年前我买下了《骆驼祥子》，但是懒得翻。小老百姓的起伏沉沦，实在是没有什么意思。那个时候的我就像是刚刚进城的祥子，年轻，不经世事，野心勃勃，纵使生在平凡的环境里，心底也憋着一股子劲，相信自己的天生不凡，一定能超越同侪，满怀着可笑又脆弱的傲气，就这么坚持着自己那份可有可无的原则和争强好胜的心。还是后来的祥子讲得对，“老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”生是平凡人，就别太指望着逃出平凡人的命数！

  看祥子，就像是看一路跌跌撞撞过来的自己。名著的确是经得起咂摸的，人力车夫的悲愁喜乐和帝王将相的悲愁喜乐没有什么根本的不同，只是大部分小说好写帝王将相们独特的人生体验，普通人对此只能隔岸观火，虽热闹一阵，却也是无动于衷。祥子的故事，是所有人（尤其是普通人）都逃不过的命，努力着然后落空，希望着然后失望，最后看上去虽然没什么根本上的损失，尚可卷土重来，但是那一颗心，那颗炽热地燃烧这的心，几盆冷水泼下，便是死灰吹不起了。

  这么说似乎给《骆驼祥子》添上几分悲惨主义的味道，其实不是。说小说描写的是人间最悲惨的现象，也没有，无非是丢了点东西，受了几场气，给人家提起都觉得没太大意思。平凡人的日子就是这样，一点一滴的小苦累加起来，自己默默地往肩上扛，有苦难言，像温水煮蛙，直到哪一天分量够了，砰的一下就垮了，还说不清为什么。小说的节奏安排的精妙，原本小人物并没什么值得说的，祥子这些大大小小的人生磨难安排的恰如其分，有时是屋漏偏逢连夜雨，有时是打一巴掌揉三揉，有时是幸福幻想中的当头棒喝——正如生活中的苦难，单个来倒也是么那么可怕，偏偏牵扯上别的情绪，就有些拉不开扯不断，像多米诺骨牌，牵一发而动全身。除了磨难本身带来的痛苦和无助外，还添了一分烦闷和焦虑。这就是倒霉的命。那个时候，再好强的人也不得不像命低头，退一步，退一步，直到失去一切，从外到内，成了个彻彻底底的可怜虫。

  看书的时候我不但看祥子，也看老舍，那些用情至深的心里描写不可能不是作者自己的情感体验，具体的不幸各不同，可是大体的轮廓都相似，知识分子和劳动人民在这里诡异的相通了。是啊，不然我无法解释为什么一个离我生活如此遥远近乎陌生世界的人物会带给我如此多的感触和体认。比起祥子我这种臭老九的人生简直是剥削享乐阶级的人生，可是不靠苦力吃饭不用忍饥挨饿并不代表我缺乏生活的压力，相反，我感受到的和祥子差不多。抬眼看未来，我也是如临深渊，摸不着底，曾经像祥子一般好强的时候也是一抬眼把一辈子都规划好了，只要埋头苦干，不愁走不上大道。可是现在我和后来的祥子一样的充满了恐惧，我发现我根本控制不了未来的样子，未来不只是和平坦的蓝图有微微的形变，而根本就可能是十万八千里！以前只觉得只要努力过就总会有差不多的回报，可是不知道还有一种东西叫命运，一拨指头就能把你的一切掀翻！高等车夫祥子，万事如意，忽然被拉去当壮丁，希望的寄托和唯一财产——车被无情夺去；好不容易逃回，想重新开始，却卷入了和虎妞的纠葛中，想逃离，好不容易攒下的买车钱又一次被巡警敲走；被迫与虎妞成婚却最终闹得人财两空，失去了刚买的车子，健康的身体（车夫的根本！），以及仅存的希望；最后的最后祥子还曾渴望过重新来过，可是意中人小福子的惨死，彻底毁灭了他。

  其实小人物们在进入社会的那一刻早已把自己的追求降到了最低点，祥子只是想买上车，当个稍微有点保障的苦力，故事外面的我们也只是想维持一个比较稳定的生计——有了这些才可能稍微追求点更高的梦想。可是连这点追求都是泥潭，任你翻滚挣揣，也爬不出去。《骆驼祥子》里还写了好多同在泥潭中的人物，被生活挤变了形！虎妞的父亲刘四，一个旧社会的老混混，大半辈子攒下了车厂的基业，虎妞是他的独生女，可是在底层打拼学来的狡诈和自私使他亲自断送了女儿的幸福，自己晚景也十分凄凉；二德子一家更是底层人物的代表，二德子彻底堕落，残忍而无耻，闹光家产，打死老婆，卖女儿为娼，是彻底的行尸走肉，小幅子隐忍善良，最终被命运逼上了绝路；祥子的几家雇主，杨家、夏家，虽然家境优裕，却也各有各说不出来的烦恼。同在世上挣扎，有些人似乎本来就麻木了，就这么得过且过，有些人如祥子，紧攥着一分好强的心，却也不过是自寻烦恼，忧患更深，到最后，也免不了用麻木来解脱。

  我不敢对祥子最后的结局指斥些什么，因为没人敢肯定自己有一天不会走上类似的路。好像祥子看着凄凉的老车夫，就像是看着自己无可逃离的命运。“死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。”生活在世上的我们，遇到种种过不去的坎常常会有这样的想法。可是大部分人还是选择了活，哪怕是像后来的祥子那样的活。只要活着，就还有希望，即便麻木，至少还能感受到那颗尚在跳动的心。这是小人物的勇气，小人物的希望。

  祥子，不是战胜了命运的英雄，而是命运战胜的平凡人。可是终究他仍旧活了下去，不是作为理想中高大正直的人物活下去，而是作为一个普通人活下去。从祥子的命运里，我看到了理想的失落，或者说，是生命的成熟。

  ps：今天又读了有关《骆驼祥子》的文章，有更新的体会。祥子的悲剧，作者叙述的时候有一种宿命的意味在里面。具体的来说，这种宿命就是阶级社会的铁律：试图逾越阶级界限者的必然失败。（必然是相对的，不排除极个别）祥子渴望攒钱、买车、多卖车，从无产变为有产，有产上升到剥削，这很有野心。然而社会的稳定性及对秩序的要求不会允许这种僭越轻易上演，不然才叫天下大乱。社会有其必然的规律，而规律像机器一般冰冷的运作着，碾压那些无辜可怜的炮灰。

• 虎妞就是三十年代的麦当娜

  作者：柴斯卡 发布时间：2013-01-05 17:04:49

  读书笔记合辑，分为两部分，先说虎妞，再说祥子。虎妞的部分涉及了一些与凌子风电影的比对。日子久远，老实说一些情节已经记不太清了，肯定有错误。其实没读懂，供批判…

  1.虎妞

  电影版导演凌子风曾在访谈里表示：“我喜欢美的东西，所以不忍心看到祥子堕落。”所以他删去了对祥子堕落的具体表述（而这本是原书的精华所在），也塑造了远较书中有人情味的北平底层社会氛围，比如把装逼的蠢货曹先生改成了真正的进步大学教授。然而，《骆驼祥子》是一部遍布着“丑”的小说，其所着力表现的事物几乎没有一样是美的。所以凌子风对原著进行了看似不露声色实则大刀阔斧的改革——看上去保留了原著的情节脉络，但实际上将它变成了一部倾向完全不同的作品。

  虎妞在原著中只是一个起到关键作用的配角，但是在电影版中却彻底抢走了祥子的风头，以至于许多观众都认为这部电影应改叫《虎妞》。照老舍的话说，原作中的虎妞“比男人更像男人”，“像一座大黑塔”；用这样的词语来形容一位女性，可谓是十分狠毒的。他不断提到虎妞的性欲旺盛，“给祥子带来了身心的折磨”；更不要提她为小福子拉皮条，实际上把她逼上了绝路。虎妞爱吃零嘴、爱玩，成为了她“好吃懒做”的佐证，与一心想卖力气挣钱的祥子形成对比。祥子将自己的不自主与糟糕的身体状态归咎于虎妞，拒绝接受她提出的（其实很有道理）的建议，更重要的是，虎妞太过强势与精明，导致他这个“男子汉大丈夫”在婚姻中反而处于弱势地位。他不想做吃软饭的，但又极没有头脑；他想控制，至少是养活虎妞，但又没有能力。这就使他的自尊心受到了伤害；倘若他能放下身段，反而能过得更舒坦。他的伟男子心态反而成了他的负担。

  由此，祥子和虎妞的婚姻中出现了两组矛盾：其一是男性与女性的矛盾，其二是做买卖与卖力气的矛盾。然而老舍对祥子充满同情，对虎妞却十分憎恶，不难看出他的价值观是比较传统的，他所赞美的是小福子这样逆来顺受的善良姑娘，我总觉得他的愤怒主要来自男性不能保护她们。然而虎妞身上有许多超前于时代的元素，比如她拥有非常积极主动的性追求，比她身边的男人更为精明能干，并反过来物化了祥子（根据书中的描写不难看出，祥子的身材是很好的），体格健壮并且肌肉发达，尽管品位不高却很有脑，只要删去“黑塔”之类污蔑性的描写，她在各方面都与麦当娜不谋而合。

  （麦当娜便拥有发达的肌肉和极好的经商头脑，每次离婚都是由她向前夫支付赡养费，从出道伊始一直致力于塑造富有进攻力、性欲旺盛的强势女性形象，是个非常独特的性感偶像）

   

  凌子风的电影版拍摄于八十年代，他镜头下的虎妞，单就外形便比书中描写柔和了很多。大概是出于电影尺度和人物塑造两方面的考量，他删去了全部有关虎妞旺盛性需求的内容，着重表现了虎妞作为车厂掌门的精明能干，这就使得虎妞更为讨人喜欢。他也删去了虎妞以每次两角钱的代价把房间租给小福子卖淫和小福子带两个弟弟给虎妞下跪的情节，彻底转变了这个不堪事件的性质。此外，虎妞那些“奸懒馋滑”的特质（吃零嘴、逛庙会等等），在电影里成为了虎妞热爱生活的体现。通过电影改编，虎妞完成了从黑社会大姐大到豪爽仗义的大姐姐的转变，成为了一个基本正面的人物形象。而当凌子风改编赞颂理想女性的《边城》时，却完全忠于原著，也可作为他倾向的体现。经典正在逐渐远去，但人完全可以赋予经典改编以时代的意义。每个时代的精神都是千差万别的，视听语言与故事模式也在不断进化。在有了《阴道独白》、《感官世界》等等具有宣言意味的作品，反过去看虎妞，自能发掘出她身上独特而可贵的东西。相信有朝一日若再改编《骆驼祥子》，一定会为她找到更合适的表达。

  2.祥子

  概括地说，祥子智力不高、野心不大、傲气却很重，起初他作为车夫中的第一等好手，对自己的体力和未来都充满信心，也具有很高的道德水平，对于较他年长的车夫们消极怠工、聚众赌博、上白房子等行径全都嗤之以鼻。当时的祥子其实是将自己排除在车夫群体之外的，他从不与他们进行真正意义上的互动，自然也就谈不上相互交换价值观；他甚至将他们视作参照群体，以“绝不变成他们那样的人”为人生信条。也就是说，正是他与这些已经组成小团体的堕落车夫之间的“不同”，支撑着祥子继续他那心高气傲的不合群生活。

  但当时的祥子尚还年轻，也没用真正经历过生活对精神的考验，所以他能充分相信自己，这是一种盲目的自大。在遭受了虎妞、小福子一连串打击后，他惊恐并深切地体会到了两个现实：1、他并非禁得住一切诱惑的钢筋铁骨，而是弱点无数的普通人。2、他身为男子汉大丈夫，既无法降服他所恨的虎妞，也无法保护他所爱的小福子。这与他昔日构建的理想自我发生了严重的碰撞，这就导致他无法面对此前的“辉煌”，从而不得不通过抽烟卷、上白房子等方法来麻痹自我。一个许下理想远大并且自我要求甚高的人，往往不如那些习惯原谅自己、志向也不那么远大的人容易达成目标，因为前者不仅目标过于空泛，也常常因备受负罪感的折磨而拖延、逃避。对于祥子来说，他越是想做个勤奋的车夫，就越因现实的撕扯而想要逃避现实，于是距离勤奋的车夫以及过去的自己就越来越远，就此陷入了恶性循环。

  更为恐怖的是，祥子意识到此前为他所瞧不起的车夫与他也有相同的经历与想法，他明白了老马为何成为老马、二强子为何成为二强子，明白了自己的梦想——靠卖力气建成自己的家庭，过上更好的生活——很明显是不可能通过“卖力气”达成的。因此堕落后的祥子与消极避世的吸毒者、沉迷网游而拒绝上学的孩子等等处于近似的心理状态，他们其实并不真得认同自己，甚至讨厌自己，但或因性格弱点或因社会环境，无论如何走不出恶性循环，只能破罐破摔。

  《骆驼祥子》完全能带给读者脊背发凉的阅读体验，仿佛眼睁睁地看着一个原本积极上进的青年逐步与冷漠和愚昧融为一体，而他的每一步挣扎与转变都被刻画得那样真切，总觉得这样的事情随时都有可能降临到自己或者周围人身上。年轻是美好的，人生是残酷的，世情是冷漠的，出淤泥而不染是困难的，理想往往是不能坚持的，不变的人皆是赢家。