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故居，并不只是一个有名的人住过的房子，更是建筑艺术、家国往事、人格魅力的结晶。作者数年来寻访北京、上海、台北、江南等地的名人故居，通过实地考察，查阅史料，采访后人及亲历者，记述故居的砖瓦门窗、装修布置，及其背后富有时代和性格特色的生活情趣与品位；回眸在“家”这个特殊的舞台，“名人”们不为人知的脆弱和柔情；以老房子为媒介，和宋庆龄、老舍、茅盾、梅兰芳、田汉等曾经的主人进行精神沟通， 作者将建筑艺术、家国往事与故居主人的晚年生活熔于一炉，进而折射出时代的变迁光影。

百花深处凡人家——丹柿小院老舍故居 001

我是作家自己掏钱买房的头一名/ 这里没有一丝一毫的偶然/ 他是很场面的人物/ 趴在床上写作/ 想到河、海，他反倒痛快一点

时过子夜灯犹明——茅盾故居 019

躲进小楼成一统/ 人的一生要走多少路是阎王预定好的/ 房间如手稿 整洁到极致/ 闭门抬笔忆平生

荒芜的田园——细管胡同九号田汉故居 035

安家/“田老大”和“戏剧妈妈”/ 在家中被捕/ 成为大杂院的“文保单位”

难以捉摸的深宅——前海西街十八号郭沫若故居 047

翦伯赞说，你那儿侯门深似海啊/ 红色中国第一文人家庭/ 寸心初觉识归途

护国寺四合院与梅兰芳的最后十年 061

登长城、观颐和园、访梅宅/“再思啊再想！”/ 缀玉轩/“旧艺人”/“完人”绝唱

拣尽寒枝不肯栖——林风眠的人生孤旅 075

故乡最伤心 一生执念“劈山救母”/ 北平露锋芒 请齐白石出山/ 诗意栖居西湖 高徒遍天下/

隐居嘉陵江 孕育风眠体/ 独居上海 片刻安宁/ 孤雁离群

从西湖到未名湖，说一声“别了”太沉重——司徒雷登故居 091

一个在中国出生的美国人/ 一抹颓墙外，临风待月楼/ “学生的婚礼一般都是在我家举行”/ 北平学运中心/ 盼望以私人身份回燕园过生日/ 归葬西湖

兴风狂啸者的尘世回眸——景云里•拉摩斯公寓•大陆新村鲁迅故居 119

“离租界一百多步之处”的且介亭/ 怜子如何不丈夫/ 月光如水照缁衣/“这种爸爸，什么爸爸！”/ “陪你抽一支烟好吗？”/“忘记我，管自己生活”

回不去的呼兰河——萧红故居 151

我家是荒凉的/ 一到后园，立刻是另一个世界/ 后园之外还有更大的地方/ 在玫瑰树下颤怵/

从异乡又奔向异乡

偕隐名山空许约——风雨茅庐郁达夫故居 167

晚霞一抹影澄塘/ 佯狂难免假成真/ 何似举家游旷远/ 场官弄，大约要变成我的永生之地了/

诗人若是住在你的楼上，便是个疯子/ 何处桃源洞里春

徽州阁楼中的胡适本色 187

幽深天井里的沉默房间/ 徽商家庭的兰香书韵/ 忠孝牌坊下的旧式婚姻/ 乡土宗族的荣辱牵挂

梦里不知身是客——蒋宋台北士林官邸 203

从深宫到公园/ 尼克松曾住在蒋介石的书房/ 在官邸夫人说了算/“牛奶洗澡”和“旗袍癖”之谜/ “达令，你要不要去车车”

拒绝回忆 永不卸妆——晚年宋美龄在美岁月 223

“祖母真是位难得的女士”/ 永别台湾/ 我没有回忆录，我也没什么好回忆的/ 打扮上唯一改变的只有高跟鞋的高度

远去的生活艺术——林语堂的阳明山居 235

兼职的设计师与发明家/ 不规则的美丽/ 金玉缘/ 悠闲的哲学

后记

李鹿，本名李响，原《国家人文历史》主笔，现为高中历史教师。本科、硕士毕业于北京大学，专业为新闻学和历史学。多年关注中国近现代史，采访知名专家和重大历史事件亲历者，撰写历史普及文章。

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P26

"人的一生要走多少路是阎王预定好的，当你把路走完了，阎王就招你去了。所以我不用走路来锻炼。“

P44

1979年，田汉恢复名誉。开追悼会的时候，全家拿不出一张照片，最后在新华社资料库里找到一张作为遗像。骨灰盒里放的是他的一副眼镜、一支钢笔、一枚图章，以及一册《关汉卿》剧本和《义勇军进行曲》的乐谱。

P70

梅兰芳一生人情练达，经此事之后更加谨慎。他和家人感叹，“敢情四九年后咱还是不能随便说话。”

P83

林风眠事后对人讲“在北京和杭州当了十几年校长，住洋房，乘私人轿车，身上一点人气几乎耗光了。你必须真正生活着，能体验今天中国几万万人的生活，身上才有真正人味。首先是人，彻底人化了，作品才有真正的生命活力。”

P94

燕京大学消逝于1952年，而司徒雷登盘桓于燕园的灵魂，在这之前就已经消亡了。

P116

司徒雷登遗嘱希望与夫人为邻，即使葬回燕园，也无法达成此愿。原北大副校长郝平研究考证，燕大墓地位于今天的中关园一带，“文革”前北大在中关园建宿舍，把墓地迁出，由于当时没有留下任何文字记载，遗骨迁到何处无人知晓。

书籍介绍

故居，并不只是一个有名的人住过的房子，更是建筑艺术、家国往事、人格魅力的结晶。作者数年来寻访北京、上海、台北、江南等地的名人故居，通过实地考察，查阅史料，采访后人及亲历者，记述故居的砖瓦门窗、装修布置，及其背后富有时代和性格特色的生活情趣与品位；回眸在“家”这个特殊的舞台，“名人”们不为人知的脆弱和柔情；以老房子为媒介，和宋庆龄、老舍、茅盾、梅兰芳、田汉等曾经的主人进行精神沟通， 作者将建筑艺术、家国往事与故居主人的晚年生活熔于一炉，进而折射出时代的变迁光影。

• 作者：江仙*响姐 发布时间：2018-09-05 22:46:05

  自卖自夸一发：李鹿是我，可以说是笔名确切说是小名，因为出生时日剧排球女将热播（暴露年龄） 家人喜欢小鹿纯子所以起了这个名字……为什么用这个名字而不用大名李响，怎么说呢竟然在我高中时就有人问我米卢那书是我写的吗多少个黑人问号脸表达我的内心23333……anyway求转发求标星嘻嘻如有戏精短评书评多多益善。豆友多年熬成婆，终于作者就是我。

• 作者：Asa 发布时间：2018-09-06 07:53:13

  推荐给友邻们这本书！我亲师姐写的！

• 作者：goodpeach 发布时间：2020-03-26 19:06:51

  记录的多是名人晚年，于是也带着悲凉。最后一篇讲林语堂，“此处果有可乐，我即别无所畏”，烟火气终于冲淡了阴雨，露出些哀而不伤。若以老舍茅盾田汉林风眠结尾，我想自己多半会郁结呕血吧。

• 作者：懷德 发布时间：2018-09-12 23:24:11

  这些故居去过其中七个。只看故居绝想不到其主人在此有这么多的浮浮沉沉。书中讲述的历史大致从民国初年至建国前后，这正是一段“山河破碎风飘絮”的岁月。故居的主人们多为当时文化圈的名流，在动荡的年代，有些我原本以为能够高枕无忧，没想到也难逃“身世浮沉雨打萍”的命运。在轰轰烈烈的历史巨轮下，英雄和平民都是同样的卑微。但这些人物有一个共同点，就是对心中精神家园的永恒执念和不懈追求，我想这也是生活意义的所在吧。

• 作者：卡诺 发布时间：2009-01-31 01:28:05

  父亲的。

• 作者：Journey 发布时间：2018-09-20 08:16:54

  有沉浸感，好看。响姐最优秀的品质是克制，对于华丽辞藻和语言的运用点到即可，从不炫技。我以为写的最动情的一篇是林风眠，以前从木心书里读到木心跟随林风眠在杭州艺专学画，想来也是怀念。另，书里53页第二段第二行的句号后没有半个空格，排版稍微有问题。以及书里出现了夫人的名字。

• 那些藏在故居中的故人、故事

  作者：启风 发布时间：2018-11-16 10:37:46

  欢迎关注本人公号“启风居”（qifengju727）

  作为一个历史爱好者，每次外出旅行，我都会习惯性地寻访当地名人故居，想象一下他们当年的生活。

  各地幸存下来的故居，大都不向游人开放，它们或者被机关占用，或者改建为餐馆，或者依旧作为民居使用。真正被辟为博物馆，并允许参观的故居，数量有限。

  由于生性懒惰，对这些可供参观的极少数故居，我也是不知珍惜，往往走马观花——去之前不做功课，回来后方觉懊恼。除了房子一律很大外，没留下什么其他印象。

  幸运的是，现在有了一本《时过子夜灯犹明：故居·故人·故事》，不仅将北京、上海两地故居几乎“一网打尽”，更还旁及杭州、哈尔滨、台北等地，堪称“故居宝典”。

  

  图：本书部分目录

  作者李鹿（本名李响）是我在《国家人文历史》工作时的同事，知道她早在2012年就开始这一系列文章的创作，历经数年，才陆续完成本书。

  书名“时过子夜灯犹明”，取自作家阳翰笙回忆茅盾的一篇文章，原意是称赞茅盾一生都在辛勤工作，这里被李鹿借来当书名，希望表达的是，主人们过世多年，但在人们的心中，还留有属于他们的点点星光。

  书中涉及的故居主人有14位，最多的是文人，有胡适、鲁迅、老舍等；其次是艺术家，有梅兰芳、林风眠、田汉等；第三是政治人物，包括了蒋介石、宋美龄和司徒雷登。对于这些名人和故居间的关系，李鹿在后记中写道：

  “名人在历史的舞台上光芒四射，‘家’是幕布之下的后台，名人在这里退场卸妆，还原为温柔的父亲、隐忍的母亲、忧郁的丈夫、纯真的女儿……故居，并不只是一个有名的人住过的房子，更是建筑艺术、家国往事、人格魅力的结晶。”

  以往那些泛泛而谈的故居类图书，通常模式化地先对故居沿革、陈设，及人物生平做一简要介绍，再抒发一些诸如“物是人非事事休”的感叹。

  李鹿完全脱出此种窠臼，首先她如历史学家般搜集资料，践行傅斯年所言，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”；其次她发挥作为记者的专长，考察故居、采访故人；第三则在文字上展现了过人的才华，温婉、亲切，让读者随之走进故居主人的世界。

  故居的一切细节，无论屋内的陈设，还是院中的草木，李鹿都不放过。老舍故居墙上挂着一幅李可染的《耕牛图》，李鹿细心翻查史料，发现那是抗战时期，老舍在李可染的重庆画展上购得。

  郭沫若故居原是恭王府的马厩，院中有一棵不起眼的银杏，其特殊意涵也被李鹿发现，那是当年郭沫若为祝福夫人于立群早日康复，特意从大觉寺带回，亲手种下，因此这课银杏被郭家人称为“妈妈树”。

  

  图：本书中的郭沫若故居照片

  很多现在已经不存的陈设，李鹿也都通过相关人物的回忆，还原给读者。北京的梅兰芳故居中，现在客厅里只能看到一些大件家具，李鹿则说明，这里原先挂满郎世宁、齐白石、徐悲鸿等人画作，及紫檀、黄花梨等材质的条案、琴桌等。

  李鹿知道，徽州胡适故居的二楼，不该空无一物，那里原是胡家的“藏书阁”。她向村里人打听，得到了答案：

  “‘文革’时，那些书被捆成捆抛到院子里，一把火烧了三天三夜才烧干净。”

  有的人现存故居不只一处，把这些故居串在一起，就是那里主人的一生轨迹。

  司徒雷登出生于杭州，少年时和父母住在耶稣堂弄；后来到北京创办燕京大学，住在作为校长办公室的临湖轩。临湖轩位于未名湖畔，毕业于北京大学的李鹿，对这里当然不陌生。在她眼中，临湖轩是燕大师生的“乐园”，他们曾在这里举行婚礼、开办晚会。

  

  图：本书每篇文章后，都贴心地附上故居地址

  其实，“故居”只是线索，“故人”和“故事”才是作者最为看重的部分。在这本《过子夜灯犹明》中，李鹿为读者展示了名人们不为人知的一面。

  鲁迅是大众印象中“横眉冷对千夫指”的斗士，严肃得让人胆寒。李鹿则在上海景云里看到他的“怜子如何不丈夫”：

  “他对海婴的爱并不是嘴上说说、笔下写写的……他是身体力行的超级奶爸……他坚持自己给海婴洗澡，不让护士代劳，自信有学医的经验，绝不用没有烧开杀菌的水……但凡有客人来家，即使海婴在睡觉，鲁迅也要把他抱出来炫耀一番……”

  书中还有两篇文章，留给蒋介石、宋美龄夫妇，分别写了台北的士林官邸及纽约的别墅、公寓。蒋、宋两人的生活习惯、温情故事，如此出现在李鹿笔下：

  “中午蒋介石陪夫人吃西餐，他一口假牙吃鱼排，宋美龄吃肉和生的芹菜、胡萝卜。蒋介石笑她是羊生的，这么爱吃草，夫人反辱相讥：咸笋蘸黑黑的芝麻酱又有什么好吃的？”

  腌笋蘸芝麻酱是蒋介石家乡溪口的吃法，他在士林官邸是每日必吃。

  

  图：本书中的士林官邸照片

  总之，故居与名人的故事，说不尽、道不完，希望李鹿有空的时候，能把天津、青岛等地的名人故居，也能逐一写过。

• 读书笔记

  作者：凝儿 发布时间：2022-01-22 14:48:17

  P127 鲁迅《答客诮》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

  P130 鲁迅 《为了忘却的记念》惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

  P163 萧红 从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫，而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是异乡的风霜。

  P167 郁达夫故居：拾级而上，站在廊下看水幕在四周垂落帷幔，确有钓雨耕烟的闲适心境。（作者句）

  P182 “一位诗人，他住在历史上，他是个仙人；若是住在你的楼上，他便是个疯子。”

  P193 胡适 我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望花开早。

  P244 林语堂 此处果有可乐，我即别无所畏。