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• 作者：水果布丁娜 发布时间：2022-09-05 10:18:16

  圣人不思进取天下 惟修德 面对现实 面对真相 拥抱现实

• 作者：ॐ 发布时间：2013-04-04 23:43:48

  "人能不能重新得到失去的东西？

  　　理智的、有常识的人都会说不能，而傻瓜却说能.

  　　而傻瓜又是什么呢？他就是相信任何可能性并与之相赌的人.

  对雷卡多而言.别人以为他是什么根本不重要.他给人的印象是他可以成为人们愿望中的任何一种样子,然而他永远都是他自己."

• 作者：yaamy 发布时间：2020-06-24 23:23:59

  看到蜉蝣的生命只有一天时，女儿哭了

• 作者：施建杨 发布时间：2020-11-09 17:33:00

  大部分内容公众号中有

• 作者：Burning Wood 发布时间：2023-03-14 21:40:19

  终于读完了！

  学术研究文章难免枯燥，新概念之多就像在看课本一样，但是越到后面越有意思，作者对新概念的解释通俗易懂。利用已有概念的延伸对比来解释新的概念，越看越好奇。

  不过可能因为是随笔研究记录，有些句子读起来有点困难，读起来有点吃力

  而且于我而言有种在看《乌合之众》的那种感觉，概念多导致看完没多久就全忘了，只能记住部分自己觉得神奇的内容

• 作者：方可平 发布时间：2021-04-02 22:22:48

  读到后面运用精分谈文学的文章读得头疼……p5以为无意识与前意识各居一室，成为后来不相交通之母本。p7张东荪开始以为性欲唯一，但常变态无别。朱文应该是受到前两文影响的。p17提到了抗阻。汤澄波一文对早期精分理论介绍最善，提到了梦之四程序和催眠与否决定弗布之分和欲望不单指性欲。26年后行为派兴，精分评价变负面。34年叶青文则以马主义批评精分，尤以其社会性不足、不辩证（中提到tele-)，至四十年代此番批评愈盛，精分终消逝。文学部分，p117郭沫若看到了力比多与创伤的关系。概言之文学部分更多厨川路数，其过渡源于欲望不达以生苦闷（p158），然考其论述实无足观……

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

• 想了解草间弥生，走进她的自传，走进这一位前卫艺术家的心路历程

  作者：读一点书长见识 发布时间：2023-02-05 20:45:35

  提到草间弥生，对于她有所了解的人都会才知道她有着“波点女王”的称号，更是以一种独创的艺术形式，成为了前卫画坛的领军人。如果对于她了解得更深入，也就会知道她是前卫思想解放的提倡者，更是有着大量被很多人认为出格的行为，成为了话题女王。

  

  那么，草间弥生到底是怎样一位人物呢？她的内心世界又是怎样的呢？她对于艺术的追求又有哪些呢？她的那些有争议的话题，草间弥生自己又是怎么看待的呢？她的整个人生，为了自己，为了艺术，为了其他人，又做出了怎样的贡献呢？

  

  而这样一本著作《无限的网：草间弥生自传》就给我们了这样一个契机，带我们走进草间弥生的世界，看她对于自己整个人生的理解和分析。

  

  当我拿到这样一本书时，它的设计他就给我们一种极为另类的视觉冲击。看着这样一位融合在了波点背景之中的红发老太太，就像她所提倡的“消融”理念一样，也逐渐的融合在了她所创作的背景之中。

  

  那么她的人生呢？在这样一本自传之中，我们可以清晰的了解到她让自己消融人的理念。但虽然她有着这样的诉求，但她的所有行为却又都是把自己标新立异的展示在世人面前，让更多的人从更多的艺术之中了解自己、审视自己，从而最终实现和自己的内心和解，和这个世界和解的过程，而这也同样的达到了消融的目的。这是草间弥生对于艺术的极致追求，也是她用波点所给我们创造世界的最终体现

  

  那么关于草间弥生的那些前卫艺术，那些和嬉皮士们一起开创的“回归自然”、“性解放”等等的行为艺术，她又是怎样给出了自己的解释呢？

  

  这部分往往是她受到抨击最为严厉的行为，甚至在当时的日本，草间弥生都成了最不受欢迎的人。而且她的这些前卫艺术，往往也一直与警察为伴，经常刚刚开始就被迫结束，甚至还让草间弥生曾经坐牢。

  

  但她并不后悔这些艺术行为，她认为性压抑会扭曲人的本性，变成煽动战争的间接原因。至少和战争相比，性解放还是值得提倡的。而在当时的美国，深陷越战泥潭之中，这些行为艺术更是以一种抗议的形式展现了出来，也具有着相当积极的色彩。

  

  那么关于草间弥生生活的其他部分，关于她和很多艺术家之间的“爱情”故事呢？关于她重新回到日本，为日本现在艺术的提升和发展又做了哪些贡献？这都是这本书所着重叙述的内容。

  

  那我们就跟随这样一本《无限的网：草间弥生自传》走进她的人生，走进她对于艺术的追求与理解之中，让我们体会一位前卫艺术家给我们展现的内心世界。