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小老鼠生病了，猫头鹰告诉小鼹鼠：有一种叫“甘菊”的花可以治小老鼠的病。小鼹鼠找来找去却怎么也找不到那种花。小鼹鼠能治好小老鼠的病吗？

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兹德内克·米勒，是布拉格北郊小城克拉德诺人，1921年出生于捷克斯洛伐克，毕业于布拉格工艺大学。多才多艺的米勒是画家、平面艺术家，也是动画片制作家。他制作的影片在世界各地广受好评，并获得多项大奖。

1956年的一天，他在散步时不小心被绊倒，掉进了一个鼹鼠土丘里。这位童心未泯的导演 ，突发奇想，萌生了创作出“小鼹鼠”动画形象。1957年，他的部影片《鼹鼠做裤子》问世，即获意大利威尼斯电影节银狮奖，并陆续在世界各地10多个国家获奖。在之后的半个世纪里，米勒又创作了近50部描绘小鼹鼠历险经历的动画片，受到世界各地儿童观众的广泛喜爱。

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书籍介绍

小老鼠生病了，猫头鹰告诉小鼹鼠：有一种叫“甘菊”的花可以治小老鼠的病。小鼹鼠找来找去却怎么也找不到那种花。小鼹鼠能治好小老鼠的病吗？

• 作者：森田歪马 发布时间：2018-03-22 05:44:30

  恕我直言 伯恩斯应该拿诺奖

• 作者：持义 发布时间：2023-07-24 10:45:26

  儿子陪读系列020

• 作者：方可平 发布时间：2021-04-02 22:22:48

  读到后面运用精分谈文学的文章读得头疼……p5以为无意识与前意识各居一室，成为后来不相交通之母本。p7张东荪开始以为性欲唯一，但常变态无别。朱文应该是受到前两文影响的。p17提到了抗阻。汤澄波一文对早期精分理论介绍最善，提到了梦之四程序和催眠与否决定弗布之分和欲望不单指性欲。26年后行为派兴，精分评价变负面。34年叶青文则以马主义批评精分，尤以其社会性不足、不辩证（中提到tele-)，至四十年代此番批评愈盛，精分终消逝。文学部分，p117郭沫若看到了力比多与创伤的关系。概言之文学部分更多厨川路数，其过渡源于欲望不达以生苦闷（p158），然考其论述实无足观……

• 作者：霜降 发布时间：2012-08-20 09:56:28

  暑期阅读成果

• 作者：真希 发布时间：2017-12-28 09:58:13

  富人之所以为富人：心态、思考方式、行动力。

• 作者：Manchild 发布时间：2012-07-23 15:52:03

  這個遠遠不夠

• 你了解紫砂壶文化吗？

  作者：爱看书的橘子 发布时间：2022-04-23 18:41:21

  许多人都喜欢玩紫砂壶，这很少有人去研究制壶的工艺，但是如果你不了解制壶的工艺，自然也是很难挑到一把好壶的。而制壶工艺背后，是茶文化和壶文化的传承。我以前一直以为，壶是茶的衍生品，相比于壶来说，茶更重要。刚看了《做壶》这本书之后，才了解到，它们是两个平行的体系，并没有轻和重之分。但不得不说，都是中华传统文化之中的经典。

  在制壶界，有一个人被称为布衣壶宗，他就是顾景舟，现在已经不在人世了。顾景舟的衣钵传人是葛涛，葛涛一直跟随顾景舟学艺长达18年，在他家里摆放着一个顾景舟的紫砂坐像，每日清晨，葛涛做的首件事情，便是给坐像上香。这是葛涛内心的一种需要，只有这样，他才能够开始一天的工作，二十年来无一日间断。

  这一段时间，看的两本书都是有关传承，一个是这本《做壶》，另一个是《收山》。《做壶》讲的是古法制壶技艺的传承，《收山》讲的是北京烤鸭厨艺的传承，它们虽然是不同的领域，似乎是一雅一俗，但里面都透着当今这个时代所缺少的慢文化。

  在这样的传承里，日子是那样慢，一生只够做一件事。

  我觉得，无论是传统文化的爱好者，或是紫砂壶和茶文化的爱好者，都可以买这两本书看一看，从里面体会到中华文化，体会到中国人的智慧，更可以了解到，这些需要我们守护，几近失传的技艺。

  

  

  

  

• 巴黎圣母院的钟声

  作者：黎盼 发布时间：2006-11-20 20:19:34

  暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？

  我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。

  千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。

  对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。

  雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ＡＮＡＲＫＨ。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。

  他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。

  那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。

  格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。……

  那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

  巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。

  在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。

  格雷沃广场上，有沸腾的人群，有威武的国王，有跋扈的士兵，当然还有强悍的刽子手和漂亮的绞刑架。人人都伸长了脖子，像在期待一场精彩的演出。

  绳套咬住了她的脖子，她像一只无辜的蝴蝶，微弱的翅膀抽搐了几下，终于在蛛网上不动了。她白色的裙摆散在风中，那时太阳正好升起。

  爱斯梅拉达死了。死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

  塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪，那只只流过一次泪的独眼。最终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。钟声里回荡的是残忍埋葬的善良。

  万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果说。

  出生、毁灭、重建，千年风云。今天，钟声依然敲响，弥撒依旧举行。白天，人们进去，隔绝，暂时抛开世俗世界。在额头上点上圣水，在胸前划上十字，在祭坛前燃上蜡烛，然后静静坐下，得到精神慰籍，内心升华。巴黎圣母院依然是巴黎圣母院。

  香榭丽舍大道上的橱窗，五光十色，传达着来自世界最前沿的时尚理念，但它不是巴黎；静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，它也不是巴黎；大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法国式的闲适、温馨与浪漫，它亦不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声。

  如此难忘的夜晚，巴黎圣母院最后用钟声为我送行，似乎冥冥中一切早已注定。