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• 作者：Xingxing ZHANG 发布时间：2017-12-07 16:29:32

  2017年12月北京法盟图书馆粗读。此刻北京正在发生人群移动，而我像是在书籍和文献的象牙塔里。从社会学角度反思新闻传媒，反思纪录片，反思戏剧性和单一视角（艺术加工）非常有启发，非常赞同。这个田野调查拍成纪录片就好了

• 作者：韧勉 发布时间：2023-06-05 15:43:45

  上博“玉楮流芳”上海博物馆藏宋元古籍精粹特展图录，印刷精美，导读文章与每篇的图示文字对于理解宋元版本学都是具有深度价值输出大有益处。

• 作者：gloryT 发布时间：2023-08-17 09:17:46

  了解新疆的基础读物。

• 作者：JULY 发布时间：2021-09-24 18:53:16

  好多故事原来不是我想的那样简单 乞巧节原来不是乞求巧妙的缘分而是宫女们之间的斗巧，乞求心灵手巧的故事，哈哈哈，画面很精美适合小孩子们读

• 作者：人间草木 发布时间：2013-08-04 19:29:49

  满清万恶，险些泯灭此等好书。这不光是一本古代科技读物，还是一本包含作家对生活诸多思考的作品。读之启人心智，也让人感到华夏文明的博大精深。遂更让人痛恨满清鞑子。另，上海古籍的这本书乃全本，从注释到版式，可谓皆属上乘，难得！！

• 作者：demo小单 发布时间：2023-08-26 18:06:16

  1.可以通过国学经典了解中国社会的习俗养成脉络。

  2.看待人事物跳脱现有社会价值观，对于现实中对象如“又臭又硬的石头”般的印象，也许不一定只能嫌弃，或许可以尝试接受？

• 一部促进思考的商业哲学作品

  作者：非洲二师兄 发布时间：2020-04-07 06:34:19

  观念醍醐灌顶，但是相关的论述有点跑题(可见这是一部管理哲学作品，而不是管理学作品)

  例如作者一开始提自己总在工作将要到"巅峰"时换工作，且不说只是晋升到小国家的经理是否为到达巅峰，还没履职就直接换到教授这样的事儿不能算正常的第二曲线，而是一条更向下位置的第二曲线，让人听起来更像是特意尝试新工作来寻找自己的真正兴趣，而不是基于对自己最有利的职业生涯进行的选择

  另外，苹果的例子和柯达对比其实不太公平，诚然苹果是典型的(幸运的)第二曲线创造者，但是在柯达的时代，胶片摄影到数码摄影是革命性的，而不只是把mac换成ipad，柯达也进行过第二曲线的尝试，可惜没有走对方向

  综上，最难的还是如何在对的时间找对第二曲线，这也是我对本书的最大期待，而不是"为什么需要第二曲线"，因为我完全接受第二曲线，只是想知道怎么判断和行动，可惜作者没有明确的论述，虽然后面很多章节是尝试在具体领域阐述第二曲线的时间点和方向，但因为论述不深，更多是"质疑和挑战"，反而显得班门弄斧了，好在论述的一些观点跟我的观念还比较契合，看起来还是有一定的同感

  而且作者的一些论述让我想到了别的，例如计算机和互联网，未来一部分聪明人会去从事人工智能，而人工智能产品比我们更聪明也更有耐心，这种时候，人类的未来要怎么办？难道大部分人只能是要么人工智能的设计者要么操作者？就像当初机械自动化一样？

  想一想，其实互联网和IT技术反过来敦促人类要思考自身的第二曲线，也许创造一种新的技术(就像机械自动化到人工智能)，而且根据作者的理论，现在正是互联网和IT技术的火热期，第二曲线应该要启动了

  而且人类对于技术的特别的特点和本质也需要探索

  有趣的是，这种对比和结合其实不影响第二曲线和对人类本质的探索，例如学习外语，以后一定会出现技术成熟的翻译器具，只需要戴上，就无需人工翻译，但是不是意味着学语言就不重要了呢？

  撇开学语言是为了设计和维护翻译器具的后台和数据库这个功能，其实有一点是技术很难做到的，那就是感情的表达和流露(不管是演戏还是真情流露)，所以人和人的直接沟通还是很不一样，而语言所附带的情绪和文化符号依然是不可被技术所掩盖或替代的

  当然，一旦人工智能达到了能完全如同正常人那样，表达和感受情感，那就是人类存亡的伦理问题了……

  对于第4章讲工作场所，作为HR比较有同感，其实作者提到的观念比较新，是HR界用"赋能"跟自我雇佣或者freelancer相结合的衍生品，现在国内研究这个领域的人最有名的可能是穆胜团队，这其中的内容可以在书后面章节讲"甜甜圈"时提到

  如果作者的观点成为现实(我个人十分相信)，那么大型组织可能会以邦联制(员工合伙制)的形式存在，股权分配制会过时，但这样的结果对大企业来说无异于壮士断腕，一不小心就会满盘皆输，因此也就不难理解为什么大企业在焦虑的过程中更愿意抓紧利用现有的资源和信息谋取更有利的地位以避免真的出现问题时至少不会手足无措

  显然half-freelancer不能直接等同于典型的兼职或者外部咨询，它是合约精神和忠诚度的结合体，可是往往这个结合体总显得不太可靠，所以怎么让员工适应内部市场，成为半个freelancer，还特别乐于创造价值(虽然目的早已是新派双赢，不再是老派的升职加薪期权股权)，是公司的一大难题，HR未来一定会被分拆，SSC变成内部的服务提供商，COE变成咨询团队，HRBP直接成为业务线的人才顾问或者COE咨询团队的onsite，而真正属于公司的HR需要成为一个"内部市场设计者和管理者"，维护这些合约，并且成为客户关系团队，说白了就是未来的HR成为了商务人员合约人员市场人员，只不过更多是站在所服务的组织的立场上开展工作

  同时还得是个文化引导者和宏观调控者，不然市场就只是逐利，价值就几乎等同于价格，也许让组织变得高效，但同时可能招致恶性竞争

  这么看来，有情怀有担当真是任何时候最难得的财富啊

  论述庞氏社会那一章，提到借贷时应该让人提供财务状况，以提醒借贷人谨慎，事实上，这在国内非常常见，包括A股上市对于资金的要求，这样做的坏处就是融资难，因此国内的借贷和融资体系一直被诟病"嫌贫爱富"，一方面需要钱的人借不到钱，另一方面，有钱的人借到更多的钱然后投资膨胀导致过热带来的泡沫破裂

  (但说实话，后者不见得是坏事，一方面是优胜劣汰，如果企业投资过热导致自己破产，那不能责备借贷体系，它时菜刀，是让你切更多菜的，并不鼓励你拿去杀人)

  对于前者而言，好处是控制住了借贷文化和社会负债水平，否则融资太容易导致的投资过热是整个社会很难消化的，但怎样去平衡呢？怎样保证需要钱的人能不太难地借到钱？这是个值得好好思考的问题

  2019年是我的借贷年，至今仍在赚工资还债，能深切感受到负债水平过高时带来的副作用，虽然我劝自己说借贷消费就当是刺激消费为经济发展做贡献了，但这种贡献对于我个人而言是个很大的压力

  作者作为商业世界的理想主义者，实在是太难得

• 读《文心雕龙》

  作者：一觞 发布时间：2013-11-17 22:36:15

  这不是我第一次看《文心雕龙注》，以前因为上课，所以老师讲哪几篇我就看哪几篇，所得的都是一些关于《文心雕龙》的零散的认识。这次决定从头到尾读一遍，这一遍花了我将近两个月的时间，当然其中还穿插着读《史记》、老杜诗和其他的一些书。我坚持一天看两篇，而且看的顺序是先看《序志》，然后“文之枢纽”五篇，再然后是《神思》以下的二十四篇，最后是文体论。之所以如此是因为我知道包括《明诗》在内的二十篇文体论不好看，害怕自己坚持不下去。当我看完《书记》时，有一种胜利的感觉，但同时也有一种奇怪的感觉——食欲全无，因为文体论实在有些枯燥。

  看这本书的时候我是先读一遍本文，有个大概印象，然后再从头结合着范注看文本，范老先生真是旁征博引，引了好多前人的研究不说，还引了好多古人的作品，有时候看得我云里雾里，不得不反复读他老人家的注。结合范注看完了第二遍文本，再从头把文本读一遍，然后获得一个总体印象。这样就可以开始动手做笔记了，把重要的句子摘抄出来，顺便把自己的一些心得体会记录下来。

  《文心雕龙》的文本校勘是一个大的工作，范老先生只做了一部分，因为我不想在校勘上浪费太多时间，所以只是偶尔翻阅了杨明照先生的《增订文心雕龙校注》。而且范注有的时候比较简单，所以我还参阅了陆侃如、牟世金两位先生的《文心雕龙译注》，刚开始的时候看顺眼了，看了原文就想看翻译，但是后来发现依赖翻译是不好的，所以后来只看两位先生的注，以补范注的不足，如果实在读不通再去参看译文。对了，詹锳先生的《文心雕龙义证》一共三本，搜集了许多学者的研究成果，也应参考。

  读完以后，开始看一些研究著作，比如张少康先生的《刘勰及其<文心雕龙>研究》和他编的《文心雕龙研究》（是“20世纪中国学术文存”的一种），王元化先生的《读<文心雕龙>》、罗宗强先生《魏晋南北朝文学思想史》中关于《文心雕龙》的论述。另外还有张少康先生主编的《文心雕龙研究史》也应该看，不过我还没看到。其他的，如詹锳先生的《文心雕龙的风格学》，徐复观《中国文学精神》和王梦鸥《古典文学论探索》里关于《文心雕龙》的论述，等等，反正都是就着我手边有的书来看。

  《文心雕龙》里的思想很丰富，值得反复研读，而且一些重要的篇目也应该背诵，比如《辨骚》、《神思》、《体性》、《风骨》、《通变》、《情采》、《物色》、《知音》等，当然有的篇章中的重要段落和词句也是应该熟读以至牢记的。

  以上只是我读《文心》的个人感想。现在我准备结合着《文选》再读一遍，以求更加深入地了解其中丰富而复杂的思想，希望这个过程可以开心一些。