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Accessibility is the code word for Phaidon's new 500-page dictionary of American art. The book values images over words, and its longest text is the introduction, which is printed in large, bold face and hardly fills one page. But it does describe the book's mission well: "Each artist is represented by a full-page color plate of a significant work, accompanied by an informative and engaging text that places the artist in the context of contemporary movements and preceding traditions...."--concise and informative. By arranging the artists alphabetically, the editors set up some odd and amusing juxtapositions. For example, the suited subject of an Alice Neel painting appears to speak and gesticulate excitedly about the overstacked cornucopia of Louise Nevelson's crates found on the opposing page. The caption over each work includes four artists' names in bold print that function as hyperlinks of a sort, allowing readers to skip, for example, from Willem de Kooning's Woman I to Jean Michel Basquiat's Skull to Alfred Maurer's cubist-like painting Woman with Curlers. This way, with each visit to the American Art Book, readers can discover and follow countless narratives throughout the three centuries of American art. Filled with large, expertly reproduced images, The American Art Book is, like its cousins The Photo Book and The 20th Century Art Book, a high-quality and surprisingly inexpensive volume that would be a worthy addition to any art lover's library. --Loren E. Baldwin

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书籍介绍

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Accessibility is the code word for Phaidon's new 500-page dictionary of American art. The book values images over words, and its longest text is the introduction, which is printed in large, bold face and hardly fills one page. But it does describe the book's mission well: "Each artist is represented by a full-page color plate of a significant work, accompanied by an informative and engaging text that places the artist in the context of contemporary movements and preceding traditions...."--concise and informative. By arranging the artists alphabetically, the editors set up some odd and amusing juxtapositions. For example, the suited subject of an Alice Neel painting appears to speak and gesticulate excitedly about the overstacked cornucopia of Louise Nevelson's crates found on the opposing page. The caption over each work includes four artists' names in bold print that function as hyperlinks of a sort, allowing readers to skip, for example, from Willem de Kooning's Woman I to Jean Michel Basquiat's Skull to Alfred Maurer's cubist-like painting Woman with Curlers. This way, with each visit to the American Art Book, readers can discover and follow countless narratives throughout the three centuries of American art. Filled with large, expertly reproduced images, The American Art Book is, like its cousins The Photo Book and The 20th Century Art Book, a high-quality and surprisingly inexpensive volume that would be a worthy addition to any art lover's library. --Loren E. Baldwin

• 作者：种萝卜的兔子 发布时间：2020-12-25 15:44:25

  “性重要，也没那么重要”，这个观点很启发我

• 作者：好烦的小海君 发布时间：2020-01-09 16:45:57

  归有光真的太惨了。

• 作者：泩虞烨 发布时间：2012-06-30 22:28:34

  简单的构图，深刻的寓意。

• 作者：帕西法尔 发布时间：2017-05-28 22:12:17

  刘秀易做，阴丽华难得……

• 作者：xiaopai 发布时间：2021-03-06 11:06:17

  主要内容是病历罗列，分析和总结太少，没能体现大协和的临床思维。

• 作者：陈博衍 发布时间：2024-01-30 00:32:29

  术多一点，然而可视化也好数据方法论也好这些并没有解决“故事”背后的问题——事件与因果。拓展一下，数据方法是双向的，从因到果的数据方法是对Data Generate Process有深入洞察的拆解，这种文章不仅能保持事实的深度，同时也能像“老狐狸”一样能把整个故事包装的美轮美奂。第二种（更偏向于这书的）就是数据的诠释，但数据诠释最大的问题就在于 Prior 的存在，拿着错误的指南针只能导向错误的地方，尤其是讲故事的人往往还不太“可靠”。从这个视角来看，这最多改名叫做——一篇田野调查的产生过程。都是硕博甚至有的已经是研究员了，方法论还藏着掖着，是不行的哦~

• 谈判不是你死我活，而是合作共赢

  作者：乡鸿 发布时间：2018-11-29 22:25:01

  香港电影看多了，提起谈判，或许大家最先想到的就是——气势上不能输，利益上不能妥协，道理都在拳头上，谈不妥就打到服，谈判就是比谁的拳头硬。

  这是争强好胜的攻击型谈判，是恃强凌弱地将自我的意志强加给对方

  ，恰如封建时代君主的暴政，或能求得一时的凌驾快感，终保不了万世的太平。三十年河西，三十年河东，被凌虐者终有卧薪尝胆、忍辱负重、励精图治而崛起反抗的一天。

  这样的谈判，是被误解的谈判。这样的谈判，并没有实现真正的赢利。

  《高难度谈判》这本书，给人印象深刻的，

  不只是它针对不同谈判对手、不同谈判场合给出了很多的谈判技巧，更是它能一针见血地指出怎样的理念才是应有的谈判理念、怎样的结果才是更好的谈判结果、让人在开始谈判之前对谈判有一个正确的认知。

  简单来说，

  好的谈判是一个寻求双赢的过程，好的谈判结果是双方都能实现双赢。

  谈判不是零和博弈，不是你死我活的角逐，不是损人利己的勾当。

  谈判是携手合作，是互助共赢，是一起把蛋糕做得更好更大。

  谈判，是把双方从囚徒困境中解救出来。

  谈判，是谈谈该怎么好好合作。

  信任，是谈判的前提。

  谈判双方假若没能彼此信任，完全没有谈判的必要，也完全没有谈判的可能。即使进行了谈判，谈判完之后，没有基本的信任，谁又敢相信对方会遵守谈判结果呢？谈了大半天，甲乙丙丁，之乎者也，说好了条件，讲好了分利，签名画押后还没回到家，便又开始忧惧对方撕毁协约。然后，与其怕对方先食言，不如自己先下手为强。这谈判谈来有何意义？

  合作双赢，是谈判的目的。

  谈判不是欺压。好的谈判应该是双方一起寻求合作的方法。好的谈判应该是双方一起谋求如何将蛋糕做大做好而再按合理的比例分配，而不是都盯着一个小蛋糕贪奢多占一块。谈判结果出来之后，往往还有一段长时间的相互执行期，如果是合作，更注重长久的合作，

  如果势利、如果奸诈、如果鼠目寸光，只会让自己的路越走越窄。

  没人能永远欺压一个人，没人能永远骗弄一个人。

  将眼光放长远些，自己有汤喝的同时，也让别人有肉吃，这样才有心悦诚服的合作。

  而在谈判前提与目的之间，在信任与合作双赢中间，是有技巧的谈判过程，是正确的谈判方法。因人而异，因事而异。没有一劳永逸的捷径，没有一成不变的技巧。但也绝非玄之又玄。

  尊重与理性，就像左青龙与右白虎，护卫着谈判的进展与成功。

  人很难一口吃成一个胖子。人也很难听听说教就成谈判高手。这个过程是急不来的。

  谈判是一项熟能生巧的技能，需要历练，需要量的积累才能引发质的提升。

  但若对谈判没有一个正确的认知，误认为谈判就是为了纯粹追求自我利益而罔顾、践踏对方的利益——要么使双方陷落囚徒困境，要么凭强硬获眼前短利之后鹿死他手——如此，即使谈过百次千次万次谈判，终究仍是小白一个。

  或曰：“我小民一个，与世无争，也轮不到我去争，有什么判可谈？”

  谈判无处不在。

  谈判，不只是商业谈判，不只是外交谈判；谈判，并非高高在上、凡民触不及半点它的裙襟。在凡有人与人交接的地方，就有谈判。

  每一次与人商量、每一个与人约定，无一不是谈判。

  所以，若能认知并遵循下面这几点，到底是会受益无穷的——

  信任，是谈判的前提；合作双赢，是谈判的目的；尊重与理性，是谈判过程中的左青龙与右白虎；谈判不是你死我活，而是合作共赢。

  - End -

  书评首发于微信公众号：

  乱吃八枣

  【ID：luanchi8zao】

• 《永远讲不完的故事》读后

  作者：箬芝 发布时间：2013-03-10 23:09:49

  《永远讲不完的故事》读后

  早该读完这本书了，因为去年寒假看完了《毛毛》，就开了这本书的开头，而且这本书的情节很精彩。如果说开头不太有意思的话，寒假期间，我就看到的中部，有时坐车的时候看一段，没看完，非常想再看，但被哩哩啦啦的事儿一绊着，就忘了看了。

  我说，这部书是童话中的《战争与和平》，也是迄今为止看到的最好的一部儿童文学作品。《小豆豆》、《兔之眼》、《长袜子皮皮》等书，有一定的教育意义，能引起思考，但不够深刻；《小河男孩》、《傻狗温迪特》、《苹果树上的外婆》等书虽然深刻，但比较单一；《根鸟》与这本书有类似的地方，但只是就人的成长和追逐梦想而言；《小王子》有很深的寓意，但比较单调；《苏菲的世界》，我从来就没看完，似乎还没罗素的《西哲史》好看……只有《毛毛》这本姊妹书能和它相媲美，而两者都是恩德的作品。我想如果孩子在摆脱了《格林童话》的单调后，能反反复复把恩德这两本书读几遍，那么对待世界的看法，对于成长的困惑，会思考得更多，也会理解得更深。

  如果我对照着目录来写这篇感想，那么可能会上万字。这里简单罗列一下，对这本书的回忆吧。

  就整体感受来说，这本书和《毛毛》、《根鸟》一样，充满着象征意义。

  幻想国到底是一个怎样的存在？是否仅仅指的是故事的世界？还是代表人类的幻想总和？先谈完以下几个概念再说。

  首先是关于虚无-新建，会扩散的虚无。虚无会出现在人们对想象中，也会出现在关系中，当一个世界重复地多了，也便出现了虚无。那是意义的丧失，这种虚无会吞噬整个人或世界的想象，唯有新的想象注入才能拯救世界。才能驱散虚无。最开始想到巴斯蒂安拯救幻想国的时候，还感到害怕，怕他拯救之后，虚无还会再次出现——到达结尾的时候，突然放心了，还有很多人可以拯救幻想国。人，需要赋予世界以及自己意义，需要更新。当巴斯蒂安重命名童女皇时，一切都恢复到0，然后，一切从新的世界开始，哪怕一切本来都存在。所以老子说：“恒德不离，复归于婴儿。”我突然想到这个博客自从升级以后，一直没人访问，这就是因为我一直都没再赋予它新的意义。尽管内容还是有的，但它需要新的意义。所以从读到这里时，我就开始更新新空间了。

  其次是关于获得-遗忘。巴斯蒂安每实现一个愿望，都会遗忘自己在人类社会的一些记忆——如果不是阿特雷耀和福虎，他就永远出不来了，永远留在昔日皇帝城了。所以，朋友很重要，与自己不再同一世界的朋友更重要——现实世界也同样如此，让人最终遗忘自己的，不是找不到自己，而是一直得到不是自己的东西。我和y在临离别的时候，y嘱咐我，一定不要忘记自己当初的理解，不要忘记自己想做什么、在做什么……而当我们班的成绩领先的时候，当我我们班集会纪律最好的时候，当我们班改错效率最高的时候，当我能按着套路上课的时候，我是否会想到我大学毕业的时候，有着怎样的理想？当我最初工作，一片迷茫，一直挫败的时候，我没有忘记自己的理想，尽管很难，我一直前进，而当我逐渐顺手以后，开始习惯另一种表面上的忙碌，而心灵却开始空虚了。我不会忘记，在我支教报告编数据的时候，y说，你看不起的那些学术造假的人，当初也怀着和你一样的志向……是的，他们为了得到更多，而忘记自己——最后可能只记得自己的荣誉，而连名字都忘了，也便走不出自己论文、学位、荣誉的幻想国了，然后成为那昔日皇帝城的游魂。可能感到虚无，但没有名字，便走不出那片幻想国了。说到这里，我突然想到了有部动画片和《永远讲不完的故事》有异曲同工之妙，那就是《千与千寻》——同样会忘记自己的名字，为了金钱和贪欲而忘记自己，只要记得自己的名字，就能找到回去的路，最后结果也一样，都和原来一样回到了人类世界。只是那一段异时空的旅程，让自己更勇敢，也更懂得珍惜了。

  再次，是关于悲-乐。阿莎泪，在丑陋的时候，用眼泪洗涤出银子，造出了银城，那时他们很悲伤，但是从不打扰别人，只是默默为别人奉献着。而巴斯蒂安帮他们实现变漂亮，变快乐的愿望时，他们只顾着快乐，而不顾别人感受了。快乐，从某种程度上讲，是一种浮躁。而悲伤，也许才是创造这个世界的力量。观世音菩萨听千光王静住如来《大悲咒》后，立即由初地证至第八地。并发大悲心利益安乐一切众生，由此而生千手千眼。大慈大悲、救苦救难、广大灵感，都源于他对芸芸众生的大悲。所以大悲咒的发愿谒只称“南无大悲观世音”。我想，这也是悲，为这世界创造的价值吧。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当悲的时候，看到的更多是别人，为别人的悲而悲便是大悲吧？

  第四，关于集体-个人。在度过雾海的时候，他搭乘斯卡尔纳利人的船，并和他们一起当水手。斯卡尔纳利人没有“我”的概念，他们只知道“我们”。使船在无风无浪的雾海中行走的唯一方式就是三四个水手想法一致。对于他们来说，用几个人的意念驱动轮船，和我们的脑神经驱动我们的腿一样，个人对于他们来说，更像是细胞，即使失去一个人，他们也没有感觉，因为他们没有“个人”的概念，他们是个整体，每个人都可以被替代。他们并不是因为有什么个性才被爱，他们有的只是和谐。书中有这样一段话，我整句摘录下来：“他不再希望成为最伟大、最强壮或者是最聪明的人。所有这一切他都已经经历过了。他渴望——不管他是好，是坏，是漂亮，是丑陋，是聪明还是愚蠢——正是因为他是他这个样子才被人爱；他渴望尽管他有种种缺点——或者说正是因为他有种种缺点——才能够被人爱。”读到这里时，我想到了班级的孩子们，有各种各样的不同，如果真的爱的话，那么就是因为他本来就是这个样子，而不是自己所期望的。今天还看到一句话：“不要因为别人达不到自己的期望而发火，你自己也没达到自己的期望。”有时候，我们希望自己的集体是个整体，但让每个人心往一处使，忘记个人的存在是很难的——但并不是没有过，我国某个长达十年的活动中，有些集体就能达到这种和谐——但离我们所预期的最高目标，还有天涯之遥。我也不知道该说什么，但这段给我的感触很深。

  第五，是关于被爱-爱。巴斯蒂安在变化的房子里，感受到母亲般的爱。开始他习惯享受，后来在他享受够了爱以后，越来越强烈地感受到自己不会爱。在此，艾沃拉夫人告诉他，已经找到真正的愿望了，就是愿意爱别人。对应前面的获得-遗忘，当渴望爱别人的时候，就是能走出自己的幻想国的前兆。而获得爱别人的途径，是被爱。想到的那样一句话：大概是在尊重中学会平等，在民主中学会关心……忘了，但那意思是，孩子需要给予爱，从你对他的爱中，他把爱延展到对其他的事物中。

  第六，艺术与感动。这两个词不是反义词。当巴斯蒂安几乎什么都不记得的时候，那张图片给了他莫名的感动。突然想到一些特殊教育或者神经系统恢复的方式就是艺术。在音乐、绘画，这些东西能给人莫名的熟悉感——当失去了语言以后，这些形象的东西，会成为记忆深处或者是灵魂深处最直接的语言。

  第七，放下与回归。巴斯蒂安终于放下了奥林，放下了自己在幻想国得到的一切，在阿特雷耀的帮助下回到了人类世界。童女皇因为放不下，所以不能再走近生命之水。看了些经书后，了解到，看破放下以后，我们就能回归我们的本真，也就是“是心是佛”。巴斯蒂安的经历，又何尝不是一次看破放下的历程呢？开始能放下，但有了权力后，就开始放不下，看破最终的命运后，又能放下了——所以说，看破、放下。放下这个世界的荣誉、这个世界的贪图，就越来越接近我们的本真了，当全都放下的时候，就是“本来无一物”的时候，达到了清净正觉的时候，这就是我们的本真了。

  第八，另一个时空。如果说《毛毛》是讲时间，那么我愿意说《永远讲不完的故事》是讲空间。在我们人类社会之外，还有另一个时空与我们都不相同的空间——幻想国。到最后，也该明白，幻想国并非只有一个。如三千大千世界诸佛国土，层层不尽。而量子力学证明，确实有缝合空间的通道，像书中两个蛇头一样，能从空间这头穿越到那头。《火影》中也借鉴来做时空忍术，包括通灵术和逆召唤。每个人也都可以有一个自己的空间，自己的幻想国，有一本自己的书，自己的故事。这些都是另外的了，下一次再讲。