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荣格曾在其自传《回忆·梦·思考》中说，很长一段时间，他画了很多的“曼陀罗”，自己都记不清到底画了多少，也并不知道为什么要这样做。但是，似乎是一种莫名的需要，一种自然而然的涌现与形成，凝聚为美轮美奂，犹如心镜的“曼陀罗”。荣格说：（只是事后）“我才逐渐发现，什么是真正的曼 陀罗：‘成形、变形、永恒的心灵的永恒创造。’而这便是自性，即人格的完整性”

陈灿锐博士在其博士论文的基础上，完成了这本《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》专著，他是心理分析专业的硕士和博士，加上大学四年，已是十年磨一剑。这是国内首次对曼陀罗绘画疗法的系统研究，也是第一部有关曼陀罗绘画疗法的原创性著作。作者对于曼陀罗本义、其佛教的传统与内涵、荣格自性的理论与分析心理学方法，以及曼陀罗绘画的结构与方式等，都有独到的阐释与发展。

——摘自申荷永老师所写序言

自然与神奇：曼陀罗意象中的自性与疗愈（代序）

前言

上 编 基础篇

1. 曼陀罗与曼陀罗绘画疗法

2. 佛教与曼陀罗

3. 荣格与曼陀罗

4. 两种曼陀罗的关系

5. 绘制曼陀罗

6. 曼陀罗绘画作品分析

7. 运用曼陀罗进行治疗

8. 曼陀罗绘画的功能研究

下 编 专业篇

9. 曼陀罗绘画的理论基础

10. 曼陀罗绘画治疗个案

参考文献

后记

陈灿锐：应用心理学学士，中国文化与心理分析专业硕士、博士，师从中国荣格心理分析第一人申荷永教授。

专业培训与经历：多次参加“中国文化与心理分析国际论坛”“沙盘游戏治疗专业研讨会”，“德国精神分析高级培训班”，“梦的工作专业研讨会”，具有丰富的咨询经验。擅长沙盘游戏、梦的分析、绘画治疗、MBTI人格类型、冥想治疗、深层沟通等。

多次为移动公司、银行、地税局做关于自我认识、艺术与减压、亲子沟通、灵性提升等工作坊。受南方周末、南方人物周刊、羊城晚报等媒体采访。

治疗领域：日常生活适应困难、神经症的心理治疗、人格障碍、婚恋心理、学习心理与考试焦虑、职业心理咨询与生涯规划 。

学术：在中国心理卫生杂志、中国临床心理学杂志、心理学探新等专业核心期刊发表论文十多篇，并为人大复印转载

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8. 内倾直觉型

特点：这种类型的人会感受到事情在未来发展的方向，对自己的预见坚信不移，并有一种必须如此的使命感驱使行动。他们习惯使用自己的方式去理解事物并获得一些全新的领悟。常在与问题无关的情境下，灵光一闪地明白了某件事情。

阴影：外倾感觉。他们对现实的细节模糊不清，对空间和时间的定向不明确，往往会忘记约会或迷路。此外，可能觉察不到亲人身上所发生的事情。如果太关注无意识而失去与现实的联系，就可能有精神分裂的危险。

书籍介绍

荣格曾在其自传《回忆·梦·思考》中说，很长一段时间，他画了很多的“曼陀罗”，自己都记不清到底画了多少，也并不知道为什么要这样做。但是，似乎是一种莫名的需要，一种自然而然的涌现与形成，凝聚为美轮美奂，犹如心镜的“曼陀罗”。荣格说：（只是事后）“我才逐渐发现，什么是真正的曼 陀罗：‘成形、变形、永恒的心灵的永恒创造。’而这便是自性，即人格的完整性”

陈灿锐博士在其博士论文的基础上，完成了这本《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》专著，他是心理分析专业的硕士和博士，加上大学四年，已是十年磨一剑。这是国内首次对曼陀罗绘画疗法的系统研究，也是第一部有关曼陀罗绘画疗法的原创性著作。作者对于曼陀罗本义、其佛教的传统与内涵、荣格自性的理论与分析心理学方法，以及曼陀罗绘画的结构与方式等，都有独到的阐释与发展。

——摘自申荷永老师所写序言

• 作者：蝸涎舎 发布时间：2018-03-29 23:28:51

  线条短、不连贯、笔触柔弱体现了一个人注意力不集中、自我意识薄弱，难道不能单纯地是画工差呢？最后的连续案例挺触动我的，女生X是个有意思的人，沉珂本珂了，其中一星给她。

• 作者：Polaris 发布时间：2024-01-29 13:36:12

  三星半 读完最大感受 1. 荣格派精神分析才能用 2. 这是个只适合成长（且愿意探索无意识的）的工具 3. 得好好看荣格

• 作者：Christina 发布时间：2019-07-19 14:59:56

  跟阅读过的N本日本人写的关于阅读方法的书来说 这本质量高太多了 日本人写的书基本上都是在讲述如何培养读书习惯 读书如何好这些话题 有用的较少 这本书里面干货比较多 适合已经养成阅读习惯而希望提升阅读效率的人

• 作者：琉璃@消极之力 发布时间：2014-12-22 18:32:27

  还不错，有点稚嫩

• 作者：云子 发布时间：2014-07-14 22:12:26

  书的前半部分用许多实例说明什么是用于心理工作的曼陀罗，后半部分来自理论、科研以及个案研究，读起来比较晦涩，不过也显示出作者在自性理论、类型理论以及绘画治疗等方面的功力，对荣格理论内容所作的描述是我所看的荣格派中文书中表述得比较清楚的，由于仍谈不上经典，给四颗星

• 作者：满城月光 发布时间：2014-11-24 11:03:25

  比较失望。书基本是作者的博士论文的改编本。书中没有详细的操作、解读方法，一切都过于表面化。就像春晚，似乎什么都有了。不过然后呢？唯一亮点是里面对一个来访者画作的连续呈现与解读吧。不过，就给一个连续案例，是否有点抠门呢？

• 当你把博士论文出版时，请照顾读者的感受

  作者：满城月光 发布时间：2014-11-24 11:01:03

        在这本书之前，心里一直期待有本讲曼荼罗绘画的书。最好是荣格派的治疗师写的。于是当发现有这本书，且是申荷永的弟子写的，我自然激动的买来去看。

       这本薄薄的小册子，其实基本就是作者的博士论文，甚至连参考文献的格式、书籍的编排，都有一种干瘪的、国产博士论文的味道。这让人有一种不大用心写作的感觉——好歹你说的细一点嘛！毕竟这是给读者看的。

      看下来，书只能算一般，完全没有眼前一亮的感觉。无论对于治疗师还是普通读者，书中对如何操作曼荼罗绘画，及如何理解自己或来访者所画的曼荼罗，都缺乏详细、深入且有操作性的讲解。更多的，给我感觉，是惜字如金的勾勒出一幅遥远的画卷。看似面面俱到，但是真的可以帮人来自助、助人吗？我甚至开始疑惑，究竟是一副曼荼罗画本身只能拿到这一点东西，还是？

      个人感觉，最为推荐的是书中对一个连续案例的报告（有来访者的三十余幅曼荼罗画及咨询过程简介）。

      然而，把知识写的这么“吝啬”、小气，还是很让人不满足的。

      勉勉强强，出于“好歹是大陆的第一本曼荼罗绘画书”的缘故，给了3分

           

     

       

• 我们内心的镜像世界——我们每个人都有神性。

  作者：king 发布时间：2014-08-07 11:54:40

      第一次接触曼陀罗是在陈老师的心理学课上，由于兴趣，后来自己也开始做了一些探索，并且曾尝试组织线下曼陀罗绘画活动。所以听闻陈老师关于曼陀罗新书推出的消息，就立即第一时间找来拜读。

  曼陀罗源于佛经中的形象，传说是往生世界里开出的花朵，也有说是佛陀献血滴落在大地开出的绚烂花朵，为啥曼陀罗大多数都是采用圆形作为主体图形，有的说法是说在佛教里圆是具有灵力的图形，有的说圆是母亲乳房形状的象征。但是，我是这么认为的，既然它来自于宗教，宗教仪式中它是以圆的样式出现，则自有其存在的道理，因为从某种意义上来看，宗教里的仪式、艺术形象，就是人类早期世界里“曼陀罗”的展现。

      在过去，我自我的曼陀罗探索里，我的认识是：其一，其可以帮助情绪的舒缓，还有专注力的提升；其二，通过曼陀罗，可以感受到自己或者他人的真实情绪。因为语言往往容易失准或失真，但是无意识的图形与色彩往往具有更强的情绪传递力，正如佛祖“拈花微笑”，不语却能传递万千真谛。

       此番读罢陈老师《心灵之镜》的大作，发现了曼陀罗更深层次的意义，那就是展现我们内心的那个“镜像世界”。其实，我们现在接触的外部世界只是我们自己内在镜像世界的投射。这种感觉有点像电影《黑客帝国》或者《楚门的世界》里描绘的世界，我们以为是我们自己控制着自己在外部世界的活动，但不曾想其实是我们内在的“镜像世界”在操控着我们的言行与能力。

       我们的“镜像世界”可能是这样的：1）有一个自我，我是这个世界的主体，可以幻化成各种形象，正面形象比如国王、父母、神，也可以是负面形象比如虚弱的蝴蝶、虫子，生病的人。2）有一个叫“自性”的力量供给师，自性可以给自我以力量，但是“自性”的力量因人而异有大有小，甚至有的人的“自性”会被扼杀掉，这时“自我”就容易出问题，甚至走向毁灭。3）有一个母性形象，专业的名字叫“阿玛尼”，负责提供女性力量，或者感性力量，会给人以滋养和喂养，我跟喜欢叫她“大母神”。在初期，它有点像我们的母亲，对男人来说，后期它会是妻子或者爱人。也就是，男人会在真实的世界里，找到一个内在“大母神”的投射形象；4）有一个父系形象，专业名字叫“阿姆尼斯”，负责提供男生力量，或理性力量，让人明白规则、坚强和控制。初期，对应父亲的形象，会提给给人理性和坚强的力量。我给它一个名字叫“大父神”。“大母神”和“大父神”两个是我们内在“神”，他们如果需要互相平衡，共同发展，然后就可以培养强大的“自性”；如果他们两者无法平衡，一方太强，一方太弱，甚至出现了纷争，就有可能毁灭“自性”。

  这几个形象的关系是：“大父神”和“大母神”和谐共处，共同滋养“自性”，“自性”为自我提高能量，自我是我们自己的灵魂。

      值得一说的是，“大父神”和“大母神”的力量其实可以对应中国传统文化中太极的“阴”和“阳”。他们两者可以理解成我们对于两种相对应力量的追求（坚强的理性与温柔的滋养），也是我们与外界人际关系的相处模式（表现在亲密关系的通报），还有我们自己所具有的这两方面的能力。

      然后我们的“镜像世界”是如何影响我们的“现实世界”呢？此部分可以参考陈老师新书最后一章的女生30次曼陀罗治疗案例。在一系列的曼陀罗演变中可以发现，女生“自性”能量的提升对自我外在影响；另外，当女生内在与“大父神”出现纠结时（由于女生童年时的经历），对于外部与男生相处选择时会出现问题，同时，当遇到合适的男性交往者时，内心“大父神”力量也会随之增强。也就是说“镜像世界”会影响“现实世界”，“现实世界”也会反哺“镜向世界”的内部力量。更多详细的精彩内容，大家可以去买一本陈老师的书看一看。我就不过多剧透了哈。

  总而言之，“曼陀罗”就像是一个心理学的“胃镜”，然后帮助大家看到我们自己内在的那个“镜像世界”。或者更为宗教性一点的说法是，曼陀罗里反馈的“镜像世界”就是我们自己的“神的世界”，里面的神有神力帮助我们成就我们，也可以让我们痛苦甚至毁灭，但是当我们知道它的力量，有意识去感受、去认知，就可以慢慢让自己的内在世界与外在世界都更加平和。

        最近有一些新的计划，一方面进一步去探索线下曼陀罗的活动，另一方面想做一些有趣的研究，比如想到的一个题目是“使用曼陀罗研究大龄未婚女青年的内心？--看看她们内心的大父神和大女神的机理模式”，同时也是写一本心理科幻小说的很好素材。

        再次推荐陈老师的书。

        也推荐一下自己的微信和微博公众号——“小卫星studio”，虽然很久没更新了，但是近期会逐渐把内容丰富起来。

  微博：

  http://weibo.com/u/3254589760

  微信号：xwxstudio