丝绸之路棉纺织考古研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书根据丝绸之路纺织品的出土、保存情况，选取代表性试样进行分析研究，并结合文献资料，探讨西域的棉花传播、棉纺织工艺，以图文并茂的形式向读者展现棉花沿丝绸之路的传播和发展情况。

绪言

第一章 棉的栽培种与旧大陆棉的起源

第一节 棉的栽培种

第二节 旧大陆棉的起源

一　国外旧大陆棉的古文献记载

二　国外旧大陆棉的重要考古发现

参考文献

第二章 从文献记载看丝绸之路的棉花传播

第一节　“棉”字的来历

第二节　“白叠”的东渐

参考文献

第三章 丝绸之路考古发现的棉纺织品

一　汉晋南北朝时期

二　隋唐五代时期

三　宋元时期参考文献

第四章 吐鲁番、敦煌文书中记载的植棉及棉纺织业

一　吐鲁番文书记载

二　从出土文书看晋唐时期吐鲁番的植棉和用棉情况

三　敦煌文书记载

四　从出土文书看晚唐五代时期敦煌的用棉情况

参考文献

第五章 丝绸之路考古发现的棉纺织品实物研究

第一节 营盘出土的籽棉鉴定和棉纱分析

一　营盘遗址简介

二　籽棉的年代分析

三　籽棉的棉种确定

四　棉纤维的表征

五　棉布裤的纱线分析

第二节 其他地区出土的棉纺织品实物鉴定与分析

一　实物样本信息

二　扎滚鲁克墓地出土的纺织品

三　尼雅遗址出土的纺织品

四　脱库孜萨来遗址出土的纺织品

五　喀拉墩遗址出土的纺织品

六　阿斯塔那墓地出土的纺织品

第三节 元代以前西域的棉纺织

一　棉花

二　棉纺技术

三　棉织技术

参考文献

第六章 结语

附录1 我国古代棉花的名实问题

一　棉与木棉的植物学特征

二　棉纤维与木棉纤维的结构和性能比较

三　木棉纺织品实物分析

四　古代木棉纤维纺织技术

参考文献

附录2 部分样本的红外光谱图

附录3 丝绸之路棉纺织品考古发掘资料

后记

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书籍介绍

本书根据丝绸之路纺织品的出土、保存情况，选取代表性试样进行分析研究，并结合文献资料，探讨西域的棉花传播、棉纺织工艺，以图文并茂的形式向读者展现棉花沿丝绸之路的传播和发展情况。

• 作者：爱丽丝爱丽丝 发布时间：2022-11-13 21:19:27

  很多落地的实操技巧倒可以读一读，但是这些东西其实小红书官方的视频都有啊…

  总而言之，要想好从怎么变现出发…如果不是全职的，那么做最真实的人设IP其实是最好做的，每个人都有卖点，只不过需要自己去挖掘自己啊，相信每个人都有闪光的一面～

• 作者：中老年透明人士 发布时间：2019-04-26 21:34:50

  温暖的小故事。水彩+铅笔。

• 作者：未来 发布时间：2021-08-18 17:54:06

  丝绸之路 纺织考古 棉

• 作者：Paddle 发布时间：2014-06-29 22:19:39

  通俗的讲解了Zend Framework的常用技术

• 作者：chrisminte 发布时间：2023-03-21 11:40:04

  内容搜罗比较全面，但没有涉及为什么中原在元代之前没有普及棉花的问题。

• 作者：闭关中 发布时间：2023-07-03 17:43:37

  挺能水的

• 跟着徐霞客，去了一趟黄果树瀑布

  作者：江畔何时 发布时间：2021-08-24 00:27:45

  在没跟团去贵州之前，就有许多诸如“荒蛮之地、没有人文气息”之类的，先入为主的观念，使得对本次旅游的期待程度大打折扣。

  真的身临其境时，大自然的纯粹，让我们这些听惯了建筑工地的声音、发动机的轰鸣声的打工人，多多少少找到了一些返璞归正的感觉。

  本次行程的最后一站—黄果树瀑布，在景区入口，徐霞客的雕像赫然在立。

  

  原来，徐老您也来过这里啊！

  黄果树地处贵阳西南120公里处，其地名因当地盛产黄果（一种橙）而得名。

  

  在如今这种全民旅游的时代，虽是贵州旅游的淡季

  当你驻足一处美景时，仍不时会被身边拍照大妈友好的催促：

  "小伙子，让一让！"

  就这样，硬生生地把你带回现实。

  然而，在黄果树，我终究没有失望。

  瀑布

  一下车到景区门口，你定能感受到空气中弥漫着，丛林那种湿润的气息

  并且依稀可以听见远处，似有一股气势磅礴的水声，不分昼夜地倾泻着。（复闻声如雷，余意又奇景至矣）

  站在瀑布底下，抬头仰望，似有一股惊涛骇浪从77米的高空飞流直下（万练飞空）

  

  由于瀑布顶上突出的石头（溪上石如莲叶下覆），把瀑布分叉成一条条的水柱（如鲛绡万幅，横罩门外）

  长时间水流的倾注，在瀑布底下形成了一个硕大的湖泊，水面上腾起雾来，真乃仙境（捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉）。

  如果是自己去玩，大概也只是惊叹大自然的鬼斧神工同时，拍几张姿势和表情僵硬的照片（不上相）就算完事了。

  跟着《徐霞客游记》的记载，他就像涵养丰富，言简意赅的资深导游，完成了一次大自然的洗礼。

  文字的魅力正在于此，不管时间过去多久，虽是不同时代的人，却能在思想上达成共鸣。

  以下是《徐霞客游记》记载黄果树瀑布原文。

  渡桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣。

  透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉，所谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”，俱不足以拟其壮也。

  盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者，但从其上侧身下瞰，不免神悚。

  霞客其人

  徐霞客，我们知道这个名字大多是因为中学有一篇摘自《徐霞客游记》的课文。

  而我喜欢徐霞客这个人物，是因为《明朝那些事儿》这本书。

  徐霞客，原名宏祖，号霞客，出生于明朝万历十五年，老家在无锡江阴。

  他有一位叫做徐经的先祖，当年跟唐伯虎一起进京赶考，后来作弊，结果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋。

  唐伯虎从此放荡不羁，中国的历史上少了一位功名利禄的政治家，多了一位了不起的艺术家。

  徐经也从此对科举制度深恶痛绝，教育子孙，要与这个万恶的制度决裂。

  徐霞客的一生就喜欢玩，游山玩水，玩得纯粹，玩得清新脱俗，玩得深入骨髓。

  别人是一年玩一次，他比较特别，一年休息一次。

  读一段感人的历史故事，就会萌生到历史发生的地方去看一看的念头，仿佛那些有血有肉的人就在身边，让人着迷。

  这种想法的由来，想是深深受余秋雨《文化苦旅》的影响吧。

  

  从俗世的角度出发，徐霞客是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按照很多人说法，是毁了。

  即使从我们今天经济空前繁荣的俗世角度来看，也不正常。

  然而徐霞客的一生都投入在祖国的大好河山之中。

  他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年。

  唯一的牵挂就是家中的老母亲，然而他的母亲却对他说：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”

  

  你可能会问：他不工作，有钱吗？毕竟旅行是要有经济支撑的。

  不好意思，他真的没钱，不过没钱并不能成为阻止他前行的理由。

  交通基本靠走，住宿基本在野外打地铺，吃饭基本就靠干粮和野果，没有门票费

  唯一花钱的地方就是要请当地的导游，偶尔路上还会碰到强盗，这是旅途最凶险的地方。

  饶是如此，他却给我们留下几十万字的《徐霞客游记》

  记载了祖国山川的详细情况，涉及地利、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十种语言，流传世界。

  最关键的一点，我觉得他写得很实，写得很美，是旅行的绝佳导游。

  徐霞客于1641年去世（明末崇祯），只有五十四岁，他说：“我只是个平民，穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”

  吾以老布衣，孤筇（qióng）双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。

  意义

  前几天北京的一女孩连续加班半个月，生日当天被叫回加班，在网约车上崩溃大哭。

  在结束了忙碌的一天之后，你是否也会在某个夜深人静的时候，抬头仰望星空

  问自己那个，千百年来都没有固定答案的问题——人生的意义是什么？

  在《明朝那些事儿》这本书中，作者讲完了徐霞客的故事之后，他说：

  成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生！

  是的，我很欣赏这样的人生！

• 关于两性教育，要从娃娃抓起

  作者：锦溪读书 发布时间：2016-07-19 14:27:25

  高考结束后，升入高三的师生又开始了密锣紧鼓的补习生涯，作为老师的C最近很郁闷感慨道：“现在的孩子究竟是怎样了？都什么时候了，居然有人在谈恋爱！啊，不对，是早恋。”

  我瞟了一眼C，幽幽道：“某人当年不也是从初中就开始早恋了吗？怎么现在当了老师就只准州官放火，不准百姓点灯了？”

  “怎么可以和我当年相提并论？你是知道的，现在的孩子啊……反正作班主任的我是不允许的。”C一脸恨铁不成钢。

  昨天值班，一女客人带老公儿子来吃饭，点了个二人套餐，餐厅附送两张王者荣耀的游戏卡。游戏卡其中一面是貂蝉，穿着美少女式衣服的貂蝉。

  吃饭过程中，女客人吃着吃着突然不吃了，走到我身边，悄声对我说：“可不可以换两张不一样的卡给我儿子？你看，怎么给了他两张没穿衣服的女人的卡呢？”

  看她小心的样子，我心一惊：啊？怎么会是不穿衣服的女人，的卡？？？

  抢般的把卡拿过来一看，我好想静静。因为她说的没穿衣服的貂蝉其实是下图的样子：

  <图片1>

                         

  这个貂蝉的大长腿就露多了一点点，这个孩子他妈就着急成这样了。实际上她孩子虽然看起来十二三岁，但是已经比我高出一个头了。

  难道十二三岁的孩子一直都没看过美少女战士之类的会露大长腿的漫画？

  老师家长的教育，难道只是教会他们怎么读书本上的文字，而不是应该教会他们生活中方方面面的知识吗？

  为什么说到两性方面的知识的时候每个老师每个家长都如临大敌？

  因为他们也不懂，所以根本就不懂得怎么去给另一个更加不懂的孩子去传授这方面的知识。

  他们潜意识中总是这样的：小孩子不需要了解这些，长大了自然知道了。

  可是事实上真的是这样吗？

  瑞士著名心理学者和心理治疗师在《0-12岁，给孩子一个好性格》一书中提到的夏玉和安安都缺乏一个技能：跟男人约会，了解男人，尝试去找一个合适的伴侣，与之成婚，组建家庭。即使后来她们长大了，聪明并受过良好教育，也有得体的打扮，但是她们的言行举止、态度、性格都不太可能将一个男人吸引到自己身边。

  这种类型的人社会上一抓一大把。从小到大，他们只被告知：好好学习，其它一切与学习无关的念头先掐死在摇篮。所以等到他们大学毕业了，23岁出社会了，爸爸妈妈突然紧张起来：哎，你怎么还不找个对象？要赶紧结婚生孩子了，不然过了25岁后就没人要了啊（主要对女人说的）。

  为什么这些爸爸妈妈就是不懂呢？葛氏夫妇在《0-12岁，给孩子一个好性格》中就反复提到，母亲在孩子的成长中扮演的角色是重中之重的。她的言行举止，对家庭的情感，对丈夫的情感，都是孩子学习的模样。如果作为母亲的却在家庭中对孩子只有压抑不沟通不传教，那么孩子是什么都学不到的。

  23岁之前完全被禁止谈论感情，23岁后突然被要求马上找一个人结婚生子，太不现实。

  60分妈妈《别等孩子长大了才后悔你现在做得太多》中说到的姚华因为正确对待女儿在青春期跟她提出的是否可以跟正在交往的男友发生性关系的问题，女儿在她给出的指引下，认真思考然后做出了正确选择。

  这种从小被好好教育并学会处理情感问题的女孩，长大后才能好好分辨什么对她是好的，什么才是合适她自己的，最后因为会正确选择，大抵都会有幸福的婚姻。

  而那些从小被父母忽略内心需求，特别情感需求总是被忽略的孩子，他们在面对情感问题的时候，就会不知所措。电影《赎罪》中的13岁的小布里奥妮·泰利斯在情窦初开时，如果被妈妈正确指引，被告知男女之间的爱是正常的，那么她后来也许就不至于酿下大错，给姐姐塞西莉娅和罗比带来灾难性的毁灭。

  “良好的性格能使我们一辈子避免作恶受罪。但是要知道，人的性格在童年早期就已塑造成型了”；

  “即使他们干了坏事，他们也不觉得自己错了。他们甚至感觉很不错，而且会狡猾滴掩盖他们的恶行”；

  “他们没能培养出一种指引他们在人生道路上前进的良心。”

  葛氏夫妇在《0-12岁，给孩子一个好性格》中提到的以上的问题，如果这些劣迹带到了他们以后的感情生活中，就会出现人们所说的渣男，渣女了。在感情中，他们只在乎自己的需求在乎自己的欲望，成年后人的性格很难改变，在对待感情方面，他小时候是怎样的认知，长大后就是怎样的认知。

  一个孩子如果从小都与慈爱的妈妈相伴，妈妈在他进入青春期之前给予他足够的关爱和良好的教育，并且在感情上教会他付出，那么这个孩子基本是快乐并且温柔的孩子。

  但是像《儿子与情人》的莫雷尔太太对保罗那种占有性的母爱，给孩子带来的却是毁灭性，所以在妈妈在孩子教育中扮演的角色所用的力度要拿捏得恰到好处。

  不要像《0-12岁，给孩子一个好性格》中的夏玉和安安那样，等到她们成年后才知道原来，她们从小都没有被妈妈教育过如何去跟一个男人交往。虽然像陆琪和苏岑那样的情感专家很多很多，但是再怎么被别人教，都比不过自己妈妈的言传身教。