Israel's Holocaust and the Politics of Nationhood（ISBN=9780521850964） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

The ghost of the Holocaust is ever present in Israel, in the

lives and nightmares of the survivors and in the absence of the

victims. In this compelling and disturbing analysis, Idith Zertal,

a leading member of the new generation of revisionist historians in

Israel, considers the ways Israel has used the memory of the

Holocaust to define and legitimize its existence and politics.

Drawing on a wide range of sources, the author exposes the pivotal

role of the Holocaust in Israel's public sphere, in its project of

nation building, its politics of power and its perception of the

conflict with the Palestinians. She argues that the centrality of

the Holocaust has led to a culture of death and victimhood that

permeates Israel's society and self-image. For the updated

paperback edition of the book, Tony Judt, the world-renowned

historian and political commentator, has contributed a foreword in

which he writes of Zertal's courage, the originality of her work,

and the 'unforgiving honesty with which she looks at the moral

condition of her own country'.

Foreword Tony Judt

1. The sacrificed and the sanctified

2. Memory without rememberers

3. From the people's hall to the wailing wall

4. Between 'love of the world' and 'love of Israel'

5. Yellow territories

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书籍介绍

The ghost of the Holocaust is ever present in Israel, in the lives and nightmares of the survivors and in the absence of the victims. In this compelling and disturbing analysis, Idith Zertal, a leading member of the new generation of revisionist historians in Israel, considers the ways Israel has used the memory of the Holocaust to define and legitimize its existence and politics. Drawing on a wide range of sources, the author exposes the pivotal role of the Holocaust in Israel's public sphere, in its project of nation building, its politics of power, and its perception of the conflict with the Palestinians. She argues that the centrality of the Holocaust has led to a culture of death and victimhood that permeates Israel's society and self-image. For the updated paperback edition of the book, Tony Judt, the world-renowned historian and political commentator, has contributed a foreword in which he writes of Zertal's courage, the originality of her work, and the "unforgiving honesty with which she looks at the moral condition of her own country."

• 作者：林雪哲 发布时间：2016-01-05 20:24:34

  宋词三百的选者上疆村民的编选眼光，我认为比唐三百蘅塘退士的眼光，整体上差了一个档次。杰出词人如辛弃疾李清照等的作品取得少，倒是看不出大境界厚实力的吴文英史达祖等选得多，这疏失实在太不该了。。另，宋词中的绝唱虽大可与唐诗中的神品媲美并论，但综括言之，宋词还是小家气得多呀。

• 作者：四九爷 发布时间：2011-09-30 08:25:41

  当年买书赠品，挺好玩一册子

• 作者：宛在水中央 发布时间：2017-05-13 22:45:41

  秋叶还是很会抓热点的。加入了他的社群，收到这本书，开通了分答。

• 作者：原點 发布时间：2020-12-15 07:38:26

  讀過一遍。又個別字反切與《王力古漢語字典》不同。

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-06-01 17:13:20

  经典。

• 作者：量尺同学 发布时间：2022-04-10 22:57:56

  谷川俊太郎的文字真好啊，虽然天气炎热，但是被治愈到了!

• 男人和女人都应该看的一本书

  作者：西北偏北 发布时间：2012-12-11 17:19:35

      我觉得这不仅仅是一本写给女性读者看的书，更是一本写给男性读者看的书，因为你可以藉此更加了解身边的女性，她可能是你的朋友，是你的伙伴，可能是你的亲人，也可能是你的竞争对手。

     什么是真情，什么是假意？即便真情里面有那么几分势利和算计，也要学着明白人性的不完美。这话好像是张小娴说的吧，很符合我看这本《帮夫记》后的感觉。

• 以出世的精神做入世的事情——《谈美》

  作者：忘忧草 发布时间：2008-09-01 21:51:20

  “人要有出世的精神才可以做入世的事情”，这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点，我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”，此出世非平常所认为的佛家的出世。

      朱光潜先生是美学界的泰斗，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人， 本书也确实是一本关于美学基本思想的论述，但我认为整本书恰如作者所讲：“在这里我就只是向一位亲密的朋友随便谈谈，”而所谈的无非是如何“免俗”，如何“以美感的态度推到人生世象方面”。

    在读了这本书以后，我学习到的最重要的一个感受就是如何以独立绝缘的意美，以直觉去体味。全书也是以此为目的，把其中所经历的各种过程、形态、习得呈现在我们面前。在作者第一封信中所举的古松的例子，就是如此。庭院中的一颗古松，我们可以有三种不同的角度去看它，即以一种实用者的角度，如木匠；以科学家的客观角度，如植物学家，另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中，实用家想的是如何才能把这颗古松做成精美的家具，或者是一件精致的艺术品，而科学家所想的则是这颗孤松的年龄，属类等，这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业，学识等联系起来，都把古松当作一块踏脚石，由它跳到和它有联系的各种事物上去，但是美学家则是把古松独立于自我之外，从第三旁观者的角度去看，以直觉去体味。如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这就是一种积极的人生态度，而这也是作者本书向我们传递的思想方法。在我们的生活中，永远不可能一帆风顺，总会有坎坷，特别是我们这些刚涉世的“学生娃”，无论是生活或是事业，都是刚起步的时候，总免不了碰到各种各样的挫折，困顿，总会感觉到为什么幸运之神为何总是远离你，你的前途，你的生活，被蒙上了一层厚厚的尘雾，让你不知何为，不只为何，迷茫、困顿、沮丧、郁闷时常伴随着你我，但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界，这种生活，这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度，全新的境界，你把你自己从你的生活中孤立出去，以第三人的角度去看你的生活，去欣赏，因为只有如此，你才能不受实际的切身的利害的牵绊，就能安闲自在的玩味于另一人的生活，并从中的得到美感。以一个书中的例子来说明，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你就又会发现对岸的景色又要比这边的美，为何会出现这种矛盾的感受呢。正如前面所讲的，你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色因为你是身处其中，为其所困。在学校的时候总想着工作是如何的好，心向往之，而真当你身处职场有开始怀念读书生活了。现状也是如此，我们必须从实用世界中跳出，以“无所为而为”的精神去欣赏。佛家经典《心经》的前三个字就是“观自在”，其中的观自在，如何能达到这种境界，就是跳出自我，就是美的获得。

    这本书是去年在汉唐买的，看后很受感染，获得了一种新的思维去看周遭的一切，而且这是积极的，后来一位朋友因为心情不好，我把书送给了她，希望她也能在看完书之后也以另一种角度去看待、理解、感悟和欣赏生活，虽然要把持这种态度很难，但起码能在碰到的“不好”事情的时候，“有意识”地以此角度去观察，或许也是有“用”的。

     上面所讲的只是我读了之后最肤浅的一点感受，而且用了十分粗浅的文字表述出来，实在是玷污了这本著作。罪过！！但当我想到“抛砖引玉”，也就释然了！ 希望各位能看闲余之时捧阅此书，发现生活中的各种美！