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金人一声鼙鼓，大宋突起狼烟！二帝被俘，京，洛失陷；秦桧卖国，南宋偏安。好男儿磨拳擦掌，岳将军怒发冲冠。众绿林铸“天下英雄令”奉献岳飞愿听调遣；萧秋水结神州义士盟，两广豪杰奔走马前。

一场爱国与卖国、正义与邪恶的较量的历史轶事传奇展现在读者面前……

楔子

章 锦江四兄弟

第二章 秤千金与管八方

第三章 凶手与无形

第四章 巨石横滩的铁腕神魔

第五章 浣花剑派权力帮

第六章 剑魔传人

第七章 刀剑双魔

第八章 有朝一日山水变

第九章 扫落叶的人

第十章 扁诸神剑·古松残阙

第十一章 铁脸铁手铁衣铁罗网

第十二章 我要去那儿找我的兄弟

第十三章 二胡·笛子·琴

第十四章 笑饮一杯酒·杀人都市中

第十五章 铁星月与邱南顾

第十六章 怒杀双魔

第十七章 铁骑神魔六判官

第十八章 神州结义

第十九章 落地生根

第二十章　四绝一君

第二十一章　威震阳朔

第二十二章　石室奇人

第二十三章　不杀

第二十四章　万里桥之役

第二十五章　广西五虎

第二十六章　九指擒龙

第二十七章　杀！

第二十八章　汉四海与唐朋

第二十九章 萧家老大

第三十章 萧秋水之死

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• 作者：薄雾晨曦 发布时间：2015-12-16 20:56:49

  气承风而动，遇水则止。风水不可见，但是否如磁场一样，确有部分对人体影响之力，需要后人来证实了，

• 作者：飞翔的鱼 发布时间：2017-12-23 22:05:13

  老子

  李耳

  点评:★★★★

  经典就是经典，虽然书的排版有些乱，但是与白话文一起能够理解其中的含义。

• 作者：毛、董事长 发布时间：2010-09-24 09:43:11

  香烟牌子，顾名思义，就是因推销香烟而放置在烟盒内的一种小型画片，其实 质是香烟宣传广告。香烟牌子画面内容丰富多采，包罗万象，洋洋大观，其内容按类别来划分有：天文、地理、政治、经济、军事、宗教、工程、交通、农业、 机械、教育、科学、历史、理化、动物、花卉、音乐、名画、文娱、体育、戏 剧、电影、古今名人、古今服装、各国民族、名胜古迹等，名目繁多，不胜枚举。

• 作者：Gromit 发布时间：2023-12-07 17:02:07

  阅读顺序

  两个朋友

  索瓦热老婆婆

  羊脂球

  圣安东尼

  菲菲小姐

  米隆老爹

  瓦尔特·施那夫斯奇遇记

  一次政变

  最爱

  两个朋友

  米隆老爹

• 作者：ZZ 发布时间：2017-12-27 09:58:53

  地标的历史解释的很好，和自己的生活结合那部分有点过于做作了。

• 作者：于廷益 发布时间：2012-02-07 18:46:40

  个人觉得写得不错

• 适彼乐土，乐土何在？-

  作者：书山有路 发布时间：2010-11-06 15:07:38

  春水东流

  在网上订了青年作家于怀岸的新作《青年结》，没有想到第二天书就到了。

     这是一本激愤的书，是一本把血淋淋的现实撕开来给人看的书，是一本诉说年青的灵魂和身体都无处安顿的书。

     书中的打工女孩说：南方不是我们安身的地方，我要回家。但老家是安身的地方吗？主人公赵大春没有死在南方，反倒死在了家乡。

     几千年前，诗经曰：硕鼠硕鼠，无食我粟，誓将去汝，适彼乐土。

     八十多年前，鲁迅说：不愿意都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

     但乐土何在 ？ 新的生活何在？

     

     路遥的《人生》发表于1982年，叙述了也是青年学生、同样心高气傲的高加林，高中毕业后，从农村走出后，最后又宿命般不得不回到农村的故事。在当时，这个悲剧引起读者们的强烈反响：有文化的、要才气的青年农民们的出路在哪里？很多读者不满作者路遥对高加林命运的安排，但路遥说：他想不出在当时的社会背景下，高加林除回到农村外，还有别的什么出路。

     三十年又快过去了，我再问;乐土何在 ？ 新的生活何在？没想到，建国六十一年后，改革开放三十多年后，我们还是无法回答这样的问题。

     一个有才华，有正义感的青年，他的灵魂和身体，在共和国无处安顿，这是一个很叫人悲哀的事。

     赵大春是不是一定要去死呢？读完小说，觉得他只能走条路了。当一个人所有希望都被强大的外力一一戳破,走投无路的时候，当一个人的尊严被踩在脚下，被任意侮辱的时候，这个人如果还有点血性,大概只有两种选择：一是像富士康的员工跳楼自杀，二是像赵大春一样绝地反击，同归于尽。

     赵大春孜孜以求的是给一个说法，他要的是正义和公平。但现在社会最稀缺的就是公平和正义。从贪酷的官员和为富不仁的老板们那里讨正义和公平，无异与虎谋皮；与掌握强大国家权力和财富的他们抗争，无异鸡蛋碰石头。赵大春只有死路一条。

      这也是一本反抗的书。

      当读到赵大春拿刀刺向毫无人性、剥削工人吃人不吐骨头的老板的时候，读到赵大春拿枪射向无法无天的“土皇帝”乡长的时候，除了感到快意外，感到更多的是后怕。

       从不服气，但无可奈何接受命运安排的上世纪八十年代初的高加林，到举枪射向贪酷乡长的二十一世纪的赵大春，我们的社会发生了怎么的变化？我们的青年心理发生了怎样的变化？ 小说留给读者无限的想象空间。

      我觉得，我们是坐在火山口。现在的社会，分裂成不同的阶层。让一部分人先富起来，不错；但不能让另一部分人更贫穷，更不能不让他们生活。

      这是一个人的反抗。小说也只能能写到这个程度了，不能多写了。 最可后怕的是，当赵大春不是一个人的的时候，这个社会会怎么样？

      建设和谐社会，很迫切，很迫切啊！这不应是一句空话。

• 群书治要 笔记

  作者：虬髯客 发布时间：2016-11-08 13:29:31

  《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书，通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。

  细节：

  1.君子要时刻警醒自己，应当自强自立，猛勇精进，要知进知退，处上位时不心怀骄慢，处下位时不会忧闷。

  2.君子应以深厚的德行容载天下万物，内心正直，外形端方。

  3.做事果决不疑，修德隐默怀藏，不自彰显。

  4.依法行事，论功行赏，切勿乱用小人。

  5.懂得同心协力将德发扬光大，反之不通畅时要懂得隐藏。

  6.要明白物以类聚人以群分的道理，懂得明辨事物，求同存异，团结众人，以实现天下太平。

  7.做人刚健却不呆滞，懂得变通。

  8.言语不谨慎，必祸从口出。

  9.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

  10.君子要见微知彰，见柔知刚，见只几如是。（在事物刚开始萌芽之初就能看出吉凶。）

  之前以为《易经》纯属看命算卦之人所用，这次读了《群书治要》中的易经治要才明白易经的博大精深。只是粗略地读了一遍，但却深深地认识到了君子之风，其并非单单停留在品德之上，而是以品德高尚为底线，将高尚品德发扬光大，同时杜绝一切坏的事物，书中的德更为广泛。书中也一再提到君子要一直保持一颗谨慎之心，并非害怕被他人议论，而是通过时刻地谨慎让自己不偏离君子之道。君子还要懂得不管在何种情境下都要有一颗谦逊之心。

  目前只看到易经治要，将继续阅读，领略其中奥妙。

  2016年11月8日

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  《群书治要》中选取了《尚书》的部分内容，内容主讲为君者要敬德和重民，其中敬德包括重德、修德、固德、辨德。所谓天子就要让自己时刻保持住对德的尊敬，将老百姓的利益放置首位。因为天子遵从德而让德能发扬光大，广济四海，让大家一起崇尚德，世间的恶行就会消失，因为天子把老百姓的利益放到第一位，老百姓得利了就不在愤怒，王朝也就巩固了。《群书治要》中对《尚书》部分的选取内容意思正是魏征愿唐太宗能像古代贤君一样敬德重民，而不能像暴君昏君一样目无礼记视民如粪土。

  《尚书》引用了古代帝王贤君昏君的事例反映了帝王贤则昌盛昏也祸国。放到今日仍可以为我们这些普通人所学习。人心本善但由于现实的混乱产生了各种欲望。因此我们要敬德并时刻保持谨慎，不让自己偏离正途。

  2016年11月9日