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NO ONE HAS illustrated animals with as much warmth, humor, and realism as Garth Williams. This classic, full of soft and furry animal babies, features his work at his best. This longtime favorite has been reissued for a new generation of kids who will love to “pet” the animals on each page!

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书籍介绍

NO ONE HAS illustrated animals with as much warmth, humor, and realism as Garth Williams. This classic, full of soft and furry animal babies, features his work at his best. This longtime favorite has been reissued for a new generation of kids who will love to “pet” the animals on each page!

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2018-07-06 12:59:17

  非常精彩的一套书，作者的文字也好，画也好，都很能捕捉到动物的个性和神韵

• 作者：久道 发布时间：2012-07-23 02:07:39

  经典

• 作者：非虛構 发布时间：2017-03-01 16:31:35

  大爱潘若简老师！推荐南加大的一篇文章！

• 作者：一醉累月轻王侯 发布时间：2024-02-03 11:10:47

  前半段恶意不恶心另说，后半段像是有人拿着枪抵着作者的脑袋，逼他三天内一定写完一样，浮皮潦草

• 作者：邓若虚 发布时间：2018-11-27 15:09:25

  简单道理，却是重要道理。可能称“道理”还不够，是一些已经实践过的法则。话剧部分有趣，陈述部分有用。

• 作者：震林 发布时间：2022-09-29 14:01:32

  兵器史拓荒之作，开创之功

• 作者：罗拉拉lala 发布时间：2022-08-24 22:20:28

  标题引用的这句诗来自郭平先生的小说第317页，周明去探望齐丹青先生时，看到“齐先生的一只手露在被子外面，干枯得如同院子里的盆景松树干”。于是他想起《明子日志》日记里的两句诗：“心绪若舟随逝水，松针如指弹秋风。”

  在这个漫长的盛夏，读书寥寥，其中一本就是郭平先生历经22年写就的这部《广陵散》。我非琴人，甚至连古琴爱好者都谈不上，只是喜欢听郭老师弹琴。因此这部小说在中国古琴史乃至文化史上的意义无法更多概括总结，好在前些时出现的许多书评乃至座谈会的专家们多有谈论。这次，仅作为一名女性读者，乃至作为一个文学艺术与生活的热爱者，散漫地谈一些自己的感想，力求做到能够不与他人重复。一己之见，仅供参考。

  理想的友情

  互换的生命

  《广陵散》的主线是周明与徐大可的相识与交往。这个结构让我一下子想起年轻时期非常喜欢的一本书——诺贝尔文学奖得主、德国作家黑塞的一部小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》。纳尔齐斯深居修道院潜心钻研，几乎没有离开，在信仰的支撑下成为圣徒；而歌尔德蒙游历天下、四处碰壁，充满诱惑与苦难……二人平行对望又相互仰慕，在对方陷入困厄时又能从天而降，施以援手。而周明与徐大可的形象则完全是“中国式的”。

  同为音乐学院的学生，学古琴的周明出生于一个温暖的家庭，他心思单纯，所爱明确。从学生时代到走上社会，周明一直浸泡书斋，遍访琴人，探究名琴，苦写《琴史》，连找女朋友都只想一个“一心一意”只爱自己的人。无意之间，他寻到一本《明子日志》，一直也在日志中主人公的生活轨迹……若照周明的路线走下去，眼看着这是一位即将“得道”的古琴界“圣徒”。吹唢呐的徐大可则出生在农村，家庭破碎。父亲徐道公才华横溢而脾气暴烈，母亲翠锁一往情深、心灵手巧到最后精神失常。徐大可天赋异禀，心思活泛，对于社会各阶层的研究与对财富的获取颇有心得，时有成果。他还克服重重阻碍，与心仪的弹古筝女孩——美貌而捉摸不透的余韵组成了家庭。徐大可常常引导周明，来到一个更丰富也更复杂、学术与商界相辅相成又互相博弈的现实世界……

  周明与徐大可有着共同的音乐理想与审美趣味，经常一起去访名琴见名家，追访《明子日志》中写到的种种踪迹。他俩的友谊也是经过考验的。徐大可带周明“发财”，见高人；周明时常资助徐大可，为其寡母搬来江城付租金，乃至自己收藏的两张名琴（寄存在徐大可家中）被烧毁也不追究不问责。单纯执着、向内追寻的周明与复杂多变、向外扩张的徐大可是互为镜像、相互仰望的。

  然而随着多舛的命运、相互的影响，他俩的生命仿佛来了个互换。

  妻离子散，母亲亡故，自己也失去一只眼睛……已一无所有的徐大可突然被苦难酿造成了一位创作者，他写了许多流行歌曲卖给知名歌手。他甚至在网上写起了长篇小说《竹林寺》，主要人物与故事正来自《明子日志》。

  而周明呢？他快速写完了《琴史》，协助江城音乐学院完成本科教育检查，举办中国音乐学国际学术高层论坛，破格评为副教授，担任专职古琴教师病兼任古琴文化中心主任……也理所当然成为富商打入文化领域时的座上宾。

  孤寂与喧嚣来了个互换。所谓性格、境遇的迥异，常常也是互为补充。真正深刻的影响是潜能的解放。这并非钗黛合一，也不是纳尔齐斯与歌尔德蒙的中国版，这大概只是当代音乐家周明与徐大可之间的高山流水、伯牙摔琴。

  周明与徐大可的最后一面是相对无言的。

  追寻的叙述

  朴素而神逸

  大家知道，郭平老师除了是位古琴家之外，在书法方面亦颇有造诣，近年还偶尔涂抹，玩些写意小品。他更长期担任大学中文系教授，承担学生们的写作课。因此他的文字风格朴素、疏淡，是颇具个人特色的，与“作家圈”浓烈、繁复、相对铺陈夸张的个性风格是拉开距离的。他的小说既有传统章回小说的文化供养，又有当代生活的活水与哲思。

  在三十余万字的《广陵散》中，我尤其偏爱周明走出书斋，追寻《明子日志》中的遗迹，或者探望他仰慕的古琴大师，也追随一代琴人的精神与生活方式时，郭平老师的那些叙述文字，时而如一帧水墨小品，时而如一幅山水长卷，勾勒、点染、渲染，品位超逸，延续自上世纪八十年代以来时有断档的精神诉求。

  比如P319页：

  近处是小城温厚的模样，远处是河流穿过的田野，再远处山峦连绵逶迤，被烟岚笼罩，淡得如同透明一般。正是群鸟归林的时分，鸟儿们背负夕阳，或快或慢地在眼前投林归巢。巨树上落满了各种鸟儿，无所顾忌地大声喧哗，如同参加一个盛大的节日。

  周明来到梁溪这样的地方，心里舒坦。他想：

  “在这里弹琴，或许能把琴弹得更好些。”

  再比如借助徐大可写的小说《竹林寺》（P445页），郭平老师也在记述他的内心之境：

  远看近看，这里都是竹子。天光暗的时候，竹林的声音会大起来。明子以为，清晨的时候，这是风从竹林里出门玩去了。傍晚时分，是风在外面玩够了回家来了。何况，还有那么多的白色的大鸟，它们驼在风的背上来来去去。明子想，如果我也能托在风的背上到远处玩玩，多好。

  这些看似与人物塑造、故事推进无关的文字，我以为恰恰是《广陵散》全书的灵魂部分。

  后来读郭平老师的访谈，谈到书中古琴大师钟鸿秋代表的古琴精神，郭老师说：

  “我想，是与天地精神相往来的一种高旷，也是对人间深深的眷恋，并且不懈地寻求一种语言，将这一切表达出来，成为与知音、后来者分享的美的存在。”

  心舟随逝水

  万物有周期

  与几位读完《广陵散》的朋友交流，谈到书的结尾，有说压抑，有说难受，我还落了几滴泪。不过，我还是十分喜欢这个结尾。

  一方面，周明跟着曾米诺去看望得了白血病的徐大可，他不相信这个面无人色奄奄一息的人就是他最好的朋友。而

  “徐大可已经不能说话，他的嘴巴耷拉着，一只好眼只剩下一道缝，暗淡的光从里面透出来。”

  另一方面，曾米诺想替徐大可还情拿下“长清”给周明未果，周明却通过另外的渠道，从商人严重那里拿到“长清”，带着这把心心念念的唐琴到喜欢的梁溪“过两天瘾”。可是待装好一弦，“长清”竟发不出声音来，

  “琴弦仿佛不是架在木头上而是在尘土上一般。”

  周明装好其余六根弦，

  “无论怎么弹，得到的都是喑哑之声。”“这张历经一千多年传承的唐代名琴，终于越过了它最美的顶峰，在这个大雪封山的冬日终结了它的振动。”

  读到此时，我居然想起项羽的《垓下歌》：力拔山兮气盖世。骓不逝兮可奈何！虞姬虞姬奈若何！

  多少年来，我们的每部戏文或小说的结尾，还是迷信“四美五美大团圆”。哪怕到了当代，我们的影视剧包括文学作品，都习惯于在结尾处唱高调，心想事成，海晏河清。感谢郭平老师遵循自然规律，给了《广陵散》这样的一个结尾，也是所有事物的“

  规律性终局，盛极而衰，终归寂灭

  ”（郭平语）。

  美好的事物与情感之于我们，无论多有感怀，念念不忘，对于漫长的时间而言，琴也好，友情也好，都还是会有一个生命周期，难以割舍却终有聚散。

  仿佛是代表雅乐的古琴，或代表俗乐的唢呐，它们背后的人（周明与徐大可）其实是知音好友。《广陵散》借古琴为脉络，在我看来写的还是音乐与人生。无论是古琴、唢呐还是流行乐，周明、徐大可、曾米诺，还是日志中的大庄与明子，或者钟鸿秋、齐丹青，抑或陆近春、刘进一、唐遇川，哪怕是余韵、严重、季风……时间或者时代都像水或者火车一样，将他们带走、带远又拉近，扎猛子或搁浅，或者继续旅程。迷惘或坚定，经受诱惑或抵御诱惑，纯粹或不纯粹，高尚或凡俗之于人性，差别可能只在于底线或界限。《广陵散》书中并未像审判官那样没有做出太多严苛的褒贬，而是宛若流水一般接纳。还是用郭平老师自己的话来说吧：“有无一体，生死无别，悲欢莫分，凡圣共在……”

• 这个系列丛书，本质都是公开的访谈内容、采访纪录。书名中的“内部”二字是骗人的。

  作者：hjbrave 发布时间：2016-01-22 01:05:29

  认真读完了整本书，发觉本书存在一个带有明显欺骗性的现实：这本书的书名迷惑性很大。以为是每个企业家在公司内部的讲话，只有企业的员工才能听到的内容，认真一读才发现，完全是在胡扯。这一套【×××内部讲话】丛书。里面的内容其实都是每一个企业家在公开场合、面对社会公众说的场面话，和央视的一些节目一样，只说好不说坏，只说正面不说负面。以为能学到什么知识、经商的诀窍，其实很少有，说的内容和成功学大同小异。这些书出版的真正目的，其实是为了打广告，为企业家树立正派人物、正人君子和值得尊敬的成功人士形象，这是一种手法非常隐蔽,手段极其高明的营销手法，用书来进行个人崇拜，忽悠一些初入社会,什么都不懂的年轻人对他们产生敬若神明般的崇拜。

  Let's all！