镜文化与铜镜鉴赏 林乾良 9787550806436 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书共分为：上卷镜文化总论；下卷历代铜镜简介两部分，主要内容包括：鉴与镜、镜文化、铜镜十大功能、铜镜之命名等。

上卷 镜文化总论

　一、鉴与镜

　二、镜文化

　三、铜镜十大功能

　四、铜镜之命名

　五、铜镜之文字

　六、铜镜之文学

　七、钼镜之哲理

　八、铜镜之美术

　九、铜镜之产地

　十、铜镜可以证史

　十一、镜文化与三教

　十二、镜文化与其他文化

下卷　历代铜镜简介

　一、战国镜与秦镜

　二、西汉早期镜

　三、大而精之七子镜

　四、十三汉神龙镜天下奇观

　五、龙虎对嬉镜

　六、千汉乌斋话鸟镜

　七、寒斋四虺多变异

　八、善铜镜分西东汉

　九、会稽神兽镜

　十、雷电星云尽入镜

　十一、尚方博局与四灵八瑞镜

　十二、汉铭文镜

　十三、汉图案镜

　十四、隋唐镜

　十五、唐海马葡萄镜

　十六、唐花鸟镜

　十七、唐人物故事镜

　十八、唐手镜

　十九、五代都省铜坊镜

　二十、宋辽金镜

　二十一、林和靖诗意镜

　二十二、八字回文诗镜

　二十三、镜上标有“杭州”名称之镜

　二十四、铁镜

　二十五、来人物故事镜

　二十六、浙江湖州镜

　二十七、元明戏剧镜

　二十八、明朝镜

主要参考文献

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书籍介绍

本书共分为：上卷 镜文化总论；下卷 历代铜镜简介两部分，主要内容包括：鉴与镜、镜文化、铜镜十大功能、铜镜之命名等。

• 作者：大MU 发布时间：2009-09-17 13:53:39

  曾经的故事和感情。

• 作者：1529 发布时间：2017-12-08 20:29:42

  外行转内行，是否内行，我也是外行，不敢断言。图片清晰，所以价格昂贵，也因此值得一看。至于铜镜是否属真品，我也说不上，只是怀疑。老先生行文颇虚夸。

• 作者：咫尺须弥 发布时间：2022-04-01 00:21:07

  这一版排版做的很好，阅读体验比繁体竖排密密麻麻一片舒适很多

• 作者：第欧根尼的狗 发布时间：2023-08-11 22:19:49

  这年头哲学家真不要随便写跟科学最前沿相关的话题，且不说拾人牙慧，很多基于当时科学技术领域的发现，坚持不到一个世代就可能变了。不过这书还是有很多看问题的视角值得玩味，如果不是叙述过于啰嗦，不失为一本训练思维的好书。

• 作者：管理員 发布时间：2016-05-03 15:52:45

  作者是xx中医学院的= =文风做作，毫无价值，能给负分我一定给

• 作者：kiss you 发布时间：2018-04-21 21:28:36

  美乎哉,镜也！

• 独生子女看过来：这本书能满足我们对手足之情的各种想象与好奇心

  作者：Lokina 发布时间：2023-05-15 02:08:08

  全新的观察视角，是我读书时最珍视的重点。因为由此出发，会让习以为常的生活变得重新生动、神奇。

  《兄弟姐妹心理学》，作为中年独生子女，光是这个标题就吊足了我的胃口。是啊，我们这一代国人，大部分时间都在与其他独生子女打交道，恐怕很多人会和我一样好奇，有兄弟姐妹的人生会发生什么？

  如果用一句话简述作者的研究内容，我会说：“手足排行等因素对争夺‘家庭生态位’的影响，进而塑造孩子的个性及人生观”。

  作者的研究大体上说，就是父母在原生家庭排行会影响婚后的家庭风格，其子女的性格在这个基础上，会受到排行、性别、手足年龄差、健康状况和父母状态的影响。作者描述了不同排行人群的典型特征，同时也总结了什么情况下会有“非典型性”个体出现——即孩子实际扮演着与自己排行不同的角色等等。

  这些内容很耐看，除了满足我的好奇心，作者对独生子女“超级长子女”和“超级幼子女”的分析更令我茅塞顿开。因为我与爱人恰好就分别属于这两种状态，所以除了共同的独生子女特征，我们很多方面的态度都很对立。在阅读过程中，我确实在我的生活里找到了很多共鸣之处，同时也给我一个完全崭新的切入点来重新审视我与爱人的个性差异，这实属意料之外的收获，令人惊喜。

  总之通过本书有机会一窥大家庭的生活，同时也进一步了解儿童时期的经历对人格的影响，最后，对于文艺作品中的人物，也多了一个解析、体会的角度。

  顺便说，我居然有幸抢到了首篇评论的机会，太幸运了，希望我的砖能迎来书友们的玉

• 每个人内心都有一只野兽

  作者：影随茵动 发布时间：2010-11-04 21:25:03

  《心兽》台译本为《风中绿李》，是赫塔•米勒最早的中文版作品，出版的日期可以追溯到1999年，但是作为国内读者自然是从来无缘得见的，倒是有一篇短篇小说《黑色的大轴》曾经在网上广为流传，基本上可以从中窥探到米勒作品的部分风格，不过，在米勒简体中文版全集出版之前，因为台译本的原因，《心兽》在网上能够了解到的信息和评论无疑是最多的，或许这也是本次米勒全集把这本书排在01位置的原因，而并非按照米勒创作的先后。

  事实上就我读完这本书的感受而言，也很主张第一次接触米勒的读者不妨从这本书读起，比较而言，它会显得更加平易近人一点，无论是从翻译的流畅性，故事节奏的紧凑型，还是诗化语言相对的平滑性，都要比作家的另一些作品易读一些，而最重要的是纵观米勒以小说为载体的作品，始终没有脱离乡土的背景，自传的成份，和独裁的统治，而这些方面在《心兽》里都有所体现，不能说窥一斑而知全豹，但是对《心兽》的接受与否多少决定了对米勒其他作品的阅读欲望，并且是最起点的开端。

  《心兽》的故事内容基本上与《狐狸那时已是猎人》大同小异，只不过作者融入了更多自传的成分，小说中女主人公的经历明显有了更多米勒自身的影子，比如在整套全集里开篇都选取的米勒诺贝尔获奖演说辞“你带手绢了吗？”中提到她作为工厂技术翻译期间，当有一天因为政治思想而被监禁，排斥时，那种内心无所适从的游荡在《心兽》作品中也有发生。而她的家庭背景与之后的人生经历，如参与过一战的祖父，前纳粹党卫军的父亲，两位祖母，这些都较完整的被抒写进这部小说里了。

  米勒并不写完整的故事，她写片断，如同剪贴画般被一点点的糊在纸上，整个阅读的过程就像跳动的音符，只有来到完结的地点，才会在你眼前展现整副作品，才会在你耳朵里回荡整个旋律，《心兽》亦然，只不过《心兽》的故事要更加清晰一些。

  而隐晦的表述，在《心兽》中更加的明显，我说过，她的小说从内容到名字都充满着寓意，《心兽》尤其明显，全书多次提及。

  所谓“心兽”即是“内心的野兽”。

  “休息吧，你的心兽，今天你可是没有少玩”，爱唱歌的祖母第一次对她讲到心兽，那时候心兽只是由着直觉而躁动的幼崽。

  “我看到了他的心兽，因为心兽不是偷来的，只能是他自己的，比世上一切动物的内脏都要丑陋”。害死萝拉的人的心兽是一只残暴的野兽。

  “唱歌的祖母是深色的，她知道，人人都有一个心兽，她抢走了另一个女人的男人，他不爱她，然而当她说你的心兽是一只老鼠时，就能够把他制得服服帖帖。”爱唱歌的祖母的心兽是一只时刻准备偷窃的老鼠。

  “我对格奥尔格说：瞧，你的心兽跑出来了。我们的心兽如耗子一般逃跑，一边纷纷向后甩掉身上的皮毛，逃得踪影全无”。那时候我们的心兽已经蠢蠢欲动了，可是面对极权的压制却不得不东躲西藏。

  “你不能睡觉，你的心兽还没有回家”。祖父的心兽其实早在战争时已经远离了他。

  “女人抽泣着，我感觉到她的心兽从肚子里跳到了我的手上，我抚摸着她的时候，心兽跳来跳去，越跳越快。”承受着家庭暴力的女人选择了对命运的妥协，她的心兽如同一只惶恐不安的兔子。

  “心兽安息吧，你的心兽，我对她说”。死亡带走了祖母的心兽。

  心兽这个意象贯穿在作品的始终，我们的心兽困住了我们自己，所以我们找不到出路。我总觉得米勒在压抑与反抗之外有一种矛盾，一种精神的困顿，在《心兽》一书中尤为明显。

  如果说心兽是小说中更加偏于文学探讨的隐喻，那么“青李子”的隐晦就要完全归于政治的色彩，这或许正是台译本《风中绿李》的由来。

  父亲说：青李子吃不得，核还软，会咬到死亡，谁都救不了你，要死人的，高烧会把你身子里面的心烧没了。

  父亲的眼睛模糊了，孩子发现，父亲爱她爱得上瘾，爱得没有节制，曾经造过坟墓的他盼着孩子死去。

  为此，孩子接下来吃空了装李子的口袋。然后父亲没注意，孩子也就命不该死。

  “李子桶”是一个骂人的词儿，人们这样称呼那些个发迹者，见风使舵的软骨头，从一无所有中爬出来的没良知的东西以及踩着尸体走的恶魔。独裁者也被人们称之为李子桶。

  在这里，青李子里代表着有毒的极权思想，它让人失去了纯粹的精神自由和美好的品质。

  心兽和青李子这两个意象是这本小说的灵魂所在，也是米勒作品长于用隐晦的集中体现，当然文字的诗化风格多少掩盖了政治的抑郁，而从《心兽》开始，你会发现米勒文学性语言的优点与她政治倾向性诉求的千篇一律始终伴随着她所有的作品，她就是一位这样的作家！