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• 作者：[已注销] 发布时间：2018-11-11 20:57:13

  特别棒的关于如何整合方案的工具书，对于在广告公司工作的我来说，掌握好书面沟通十分必要。get的到了纵向逻辑和横向逻辑，还有提案资料群由8个资料包组成。纵向逻辑不足会让人觉得“真是这样吗？”，横向逻辑不足会让人觉得“只有这些吗？”；资料群分别由摘要、前提*、全景*、内容*、论点清单*、问答卡、日程安排*、参考数据*，其中带*的是对企划方案来说比较重要的内容，起码我现在工作中也是这样。

• 作者：Cindy 发布时间：2012-01-03 19:03:59

  历史回顾方面有待提高，而且关于科伦坡的paradise road也说错了

• 作者：霸王星 发布时间：2022-06-09 14:30:41

  有自己对时光流逝、时代变迁的感叹在里面，语句很美“月亮像一片薄薄的水果糖，被含得快要溶化了。”

  除了感伤，别无所得。

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2018-06-22 11:03:03

  有谱例。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2017-02-16 22:15:25

  今天在广岛浅野文库读完了世德堂本，比照了图书馆里有的天理本（缺损配日光本）照片，觉得浅野本在绘图上精致些，或许早出。上海古籍曾经出过井上泰山编修的《三国》，就能看出那种上图下文的雕刻法特别省地方。而世德堂本是单独的整版插图，明显更费财力。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2013-01-08 20:23:23

  不能紧抓着事永远不放，而要瞻望前途。不要好勇好血的言辞，而是纪律与组织。

• 寓言是面镜子

  作者：徐定翔 发布时间：2011-12-30 16:29:59

  故事不长，情节也简单。

  海鸥乔纳森不愿为觅食活着，他渴望学习飞翔的技巧；鸥群无法接受这种特立独行的个性，他被流放了；离群索居的乔纳森继续练习，进入了飞行家的天堂；他在天堂接着练习，同时学会了用心与同伴交流；在静默中，乔纳森对爱和生命的有了自己的理解，决定返回鸥群，帮助和自己一样的“异类”……

  寓言不是靠情节取胜，而是用隐喻力透纸背，唤醒我们的生活体验。

  飞翔如果只是飞翔，天堂如果只是天堂，故事未免索然无味，甚至漏洞百出。

  寓言是面镜子，它照出我们自己的生活体验和思考。我读寓言，最怕自己只看到镜子，里面空无一物……

  说说我照镜子的感受：

  感受一：

  飞翔代表自我超越。乔纳森追求的不是飞翔技巧，而是自我超越。如果他是条鱼，他一样会学习游泳的技巧；如果他是只孔雀，一样会学习开屏的技巧；如果他是朵花，一样会学习怒放的技巧。

  自我超越是不断追求精神的自由。学习飞翔、游泳、开屏、怒放的动力是为了不断突破自我。突破不仅意味着更高更快更强更美，更意味着冲破习俗和传统的障碍追求精神自由。

  感受二：

  飞翔也可以代表思考。有人思考如何觅食，乔纳森思考如何思考。进入天堂象征乔纳森的思考已经脱离巢臼。他选择返回地球，则象征思考不是为了逃离生活、超凡脱俗、高高在上，而是为了看清自己，是为了更深地体验生活，是为了爱。

  爱是看到人性光辉的一面，是一视同仁帮助所有人实现自我超越的愿望。

  （补句有人不爱听的话，“所有人”也包括马加爵和药加鑫）

• 陀翁的《穷人》令我浮想联翩

  作者：大耳 发布时间：2018-07-07 16:48:43

  陀思妥耶夫斯基对人物内心描写的手法真是绝了！开篇一封封信笺的往来交流看似很枯燥。但那不过是去往伟大的俄罗斯文学所经历的必经的枯燥之路，一旦过去，那么就可以立刻享受到俄罗斯民族特有的悲伤和浪漫。陀思妥耶夫斯基的《穷人》就是如此，如果你看不下去，那么请选择其他风格的作品。如果你看进去了，那么你的评价也一定会和我一样……

  不过事实上并非这样。

  按照当今中国的价值观看。小说前半段和评论区的一位朋友见解相同。这本书所表现出的种种现象的确很符合一个绿茶婊榨干老男人的故事。

  瓦尔瓦拉明知道玛卡尔已经为他把最基本的生活给毁掉，并且还在借钱度日的为其付出。她在劝说玛卡尔不要“为她”再借钱的同时，对他的帮助表示了诚挚的感激后，却依然要向玛卡尔求助，推动他沦陷的进程。

  在我看来，不论是他在信笺中表示要去工作，或者不厌其烦的强调玛卡尔他已经为自己做的够多了的种种表现来看。她（瓦尔瓦拉）都是在给玛卡尔施压，在逼玛卡尔越陷越深最后不能自拔。不过作者肯定表达的并不是这个意思。毕竟瓦尔瓦拉也回馈过玛卡尔的恩情。他们不过是彼此抱团取暖的可怜人而已。

  小说通篇都是用彼此二人之间的通信来展现彼此间周遭的故事，纰漏俄国穷人生活环境的困苦。作为陀思妥耶夫斯基的处女作，也许我们应当对其的作品适当的表示宽容，毕竟他写这部小说时，他并不是一位大师。

  但书中的主角玛卡尔的遭遇却让人感触到了一个最基本的人生教训——量力而行！

  不可否认，穷人在同情心上也是相对于富人廉价的。富人出于怜悯可以拿出他们日常作为“消遣”的钱去帮助穷人，而在他们看来数量不大的金钱却对穷人而言意义重大非比寻常。可穷人的怜悯也只能说怜悯。他们用心中的那一丝不忍和嘴上的那一声叹息——这种极为廉价的方式表达出同情心之后，随即而来的就是回顾起自己眼前的苦难来，触景伤情。谁又会学习玛卡尔那样一般不自量力的将自己也拖下泥浆中呢？把自己那本来已经不太干净体面的生活弄的更加狼狈，凄凉呢？正如书中说到的“不幸是种传染病。不幸的人和穷苦的人应该互相躲避，以免彼此传染，病的更加厉害。”

  有钱人在文学的世界里也许往往都是不光彩的角色。可他们的确可以让别人恭恭敬敬的听其无理取闹的谩骂，和污言秽语的嘲讽。难道不是这样吗？

  可穷人有什么错？他们饥饿的呻吟声并不能妨碍有钱人的睡眠。可有钱人的态度却能改变一个穷人的内心。

  主角玛卡尔不过是被上司主动握了一下手，他就开心了好几天，认为自己得到了尊重。这是什么样的力量！也许仅仅是唤醒了沉睡在穷人心底作为一个人的自尊吧？正如小说中说的那样，穷人的苦恼中含有自尊。因为贫困所以往往自尊心更加敏感。别人的一句嘲讽可能在他们看来不值一提，却往往能直击穷人的心脏。让其羞愧难当，惶惶不安。正如书中瓦尔瓦拉对玛卡尔说的“您（玛卡尔）心思太重，将什么都放在心上，这样，您就永远是一个最不幸的人。”想想，其实我自己也在某种程度上和玛卡尔一样。时常让自己也不开心做不到人生的阔达。

  总而言之，《穷人》不算是一部值得震撼人心的作品。但依然是陀思妥耶夫斯基秉持着批判现实世道的一款处女座。他是日后《罪与罚》成型的基石。值得我们一读。