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• 作者：HH〇o● 发布时间：2023-05-31 23:51:14

  里德做了个多元宇宙观察器来看别的多元宇宙是怎样崩塌的，

  地球4290001的伟大结社完全就是在山寨正义联盟了。

  但其实故事挺散乱，没什么看点。

  有些页又没标明是哪个宇宙的故事，一会站旁边的是马西莫夫一会是黑蝠王，很乱。

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-01-13 18:11:36

  佩服作者

• 作者：八尾猫大仙 发布时间：2013-01-31 20:28:55

  冲着韩其楼买的书，铜版全彩印刷，图片丰富，就是文字内容也太少了点。不足以作入门教材，最多当本科普画册。

• 作者：微光 发布时间：2024-03-13 20:48:41

  赞

• 作者：salty yuzu 发布时间：2021-11-25 14:34:35

  worth the read. 前面的案例解析显得冗长，几欲放弃，看到最后几章时庆幸自己的坚持。mindset太重要，盲目地想要改变习惯不过是治标不治本，即便成功也只是一时。观察自己并搜集数据而不是一味地beat yourself up, 这样的实践精神很有意思。

• 作者：盛开了 发布时间：2022-02-13 17:58:54

  沙盘游戏真是完美地整合了东方文化的务虚向和西方文化的务实向，对立两极的整合与转化

• 民国政治的不二之作

  作者：理想国 发布时间：2006-03-31 17:13:46

  民国政治的不二之作：《李宗仁回忆录》

  据说，历史是要让人读得头脑清醒的。但是，回过头来看民国时期那段历史，却总有如坠云中的感觉，拨不开迷雾。

  有意无意的，一些人和势力在掩盖那段历史，希望把它们裁剪得为自己所需要。

  李宗仁回忆录，是别一种声音。

  说实话，民国历史我也看得不少了。对李宗仁并无什么了解，只知道在国民党政权烟雨飘摇之时，他干过一段时日窝囊的代总统，然后就是解放后十多年他突然从海外投诚，私心里，究不免把他看做了一个趋炎附势之徒。看了这本书，才发现历史真不可以貌相。

  唐德刚先生称这一本书为他一生中用功最勤、着力最多的大制作。煌煌两册，比史记还厚。是李宗仁口述，唐先生整理而得的，费时凡七年。援用李敖的话：唐德刚先生是现代中国最活泼最优秀的历史家，他说动李宗仁，应美国哥伦比亚大学中国口述历史学部之请，开始口述回忆录。但是李宗仁记忆有限、见解未周，回忆的内容与结构，必有待于高明之士的指引与协助，才能问世；而高明之士，天生一位唐德刚先生正在身旁。就在这样的绝配下，最后由唐德刚先生撰写完成这一名著。

  在我们的历史里，李宗仁和白崇禧，都是反动桂系军阀代表，人民公敌，万死难咎。然而并不这么简单。他们以贫瘠边地省份为依托，历几十年，都未曾被蒋介石所消灭，每在历史转折之时，为一支举足轻重的力量，甚至完全可以说，今日中国之形成，多次有决于李宗仁一念之间。而终于成为今日之中国，不能不追根溯源，了解这个人物的历史和思想，并借着这个风云人物本身的经历，来反思我们民族的习性和制度的得失。观之未来，大而言可求得安身立命之道，小而言可窥探得失因循之机。

  民国时期，那些身处激荡历史顶端的人物，每每自称来自社会底层，以反衬其个人的不凡。而真正出自赤贫人家的，并不为多。李宗仁先生，却是道地边远地区的农民，投身军旅，也是一步步从底层做起，因缘际会，不及而立，遂为一方之主。然而，他却不是张宗昌、孙传芳这样的草包军头，唐德刚先生在检讨民国时期那段历史的时候，曾把国民党数十位翎顶辉煌的上将，做过一个比较，认为李宗仁当算第一，在将兵、将将、理政的方面，不特那些武将无法比较，便是蒋介石，也远不能及。然而李宗仁先生赤足牧童出身，为人浑厚，可为良相，只因蒋介石私心自用，终不能尽全力，最后两相交恶，把大陆拱手送人。历史的味道，就出现在这种遗憾之中。

  唐德刚先生治史的目标，和哥伦比亚大学有些出入，哥大成立中国口述历史学部，很大一部分意思，是在于从那些昔日风云人物的身上，套出一些秘闻内幕。而唐先生的目标，却更在于找出这些人物在中国历史演进过程中成长的经历，进而把他们与整个“民国史”作平行的研究，如是则不求内幕秘闻，而内幕秘闻自在其中；不求“社会科学的处理”，而它也探囊可得。这一本回忆录，的确达到了唐先生的这个目标，趣味和义理兼在。八百多页的两本书，我几乎是一气就读完了。

  义理不是我能够精炼并转述的，但是有些疑义，却不妨解说一下。

  比如北伐。我们也许一直认为，北伐的促成，在于早期***的努力，以及黄埔同学的大力推动，而北伐的最大功臣，是粤军第四军的先锋叶挺独立团。然而当你看过这本书，就知道不是这么简单。以孙中山在国人眼里的巨大号召力，他的北伐未及出粤，便潦草收场。而北伐时，中央并没有有力的领袖。

  事实上，北伐可以说是桂系一手促成的。李宗仁、白崇禧统一广西后，励精图治，且一反民国以来地方首领据地自雄的态度，宣布悉归广州革命政府领导。是时云南唐继尧图谋两广，举兵十万东向，又有沈鸿英在桂北夹击，要李、白让出一条通往粤境的路来，而这是他们兵不足两万，武器也不精良。可是李、白决然拒唐抗沈，运筹帷幄，抢占先机，各个击破，以极劣势的兵力，获得完胜，从而解决了北伐的后顾之忧。李宗仁径往广州，主动请缨，立陈北方直奉正在内斗，为北伐良机。可是这是蒋介石、汪精卫却在争领导权，***正在国民党内部发展势力，都不愿北伐。屡经挫折，最后李宗仁想出了一个法子，说动粤军首领李济深，让他的第四军也主动请缨，逼迫在粤的其它国民军不得不响应，从而造成北伐之实。

  北伐既动，蒋介石虽任司令，而迟迟不就职，中央亦以观望态度。这时，前线只有大捷，才能打消上头观望的念头。李宗仁领导的广西子弟兵第七军及粤军第四军，遂在前线屡获大捷，数次击溃多倍于自己的强敌。而其中，第七军居功尤伟，吴佩孚和孙传芳的主力，都是由它击溃的，所历战役，都是硬仗。吴、孙两军的战斗力，都是民初诸军阀中最强的，且人数都数倍于桂军。李宗仁的指挥、分析敌情能力，得到了很好的体现。

  自此以后，李宗仁的这支桂军，虽然是蒋介石眼里的杂牌，而取得的战绩，一时无两。

  李宗仁尤善于训练军队，能使将士效命，这在于他能以身作则军纪严明。战斗力很差的部队，到了他手上，也能迸发强大的战斗力。抗战时期，他以一些缺枪少衣老弱残兵杂牌部队，牵制徐州南北强大日军一百天，在徐州这样无险可守的地方，不仅争得了时间，而且还取得了台儿庄大捷，这是国军在抗战期间战略意义上取得的唯一一次胜利。

  我们并不缺乏人才，只是这种人才通常为无耻政客所利用、剪灭。

  当然，李宗仁的自述，免不了有他的一面之词，未可抱全信的态度。某些历史事件，发生在暗室之中，无法去证实。然而，一个人不会突然由婊子变成烈女，也不会由圣徒立马转成恶魔，只要不是极端的情况，人性多少也是慢慢转成的。所以大体上，李宗仁的回忆，还算得中肯。仔细去和历史相比照，他的话，显然更符合历史的逻辑。比如***在江西的坐大，原是蒋介石有意为之，用来打击杂牌部队，筹取巨额军费。

  决不要轻信一家之言，尤其是当权者钦定的历史。《回忆录》在大陆的出版，也终究表明了，在这样一个时代，愚弄百姓的智慧，其实就是愚弄自己，倒不如放开来的好。

  唐德刚在他的后记里说，在那个时代，有很多人都愿意口述自己的历史。然而哥伦比亚大学缺乏人手，待遇又低，终使很多资料，埋在尘烟之中。比如宋子文，主动要口述自己的回忆录，结果唐德刚抽不开身，未己，宋子文吃鸡被噎死了。机会不再，殊为可惜。

  而值得庆幸的，毕竟还有《李宗仁回忆录》这样一本书。

• 生当作人杰，死亦为鬼雄

  作者：Alopor 发布时间：2009-04-06 17:45:17

    清明假期，未曾出游也因时间仓促不曾返乡，只是每日翻着床头书到睡着再重复着自然醒罢了，唯一意外的是，这三天，几乎颠覆了我的历史观。

    说实话，一直对官场小说兴趣寥寥，尤其是这类位极人臣的大吏更甚。更何况还是头顶杀人如草芥、动辄灭人全族的曾剃头恶名的曾公。真正让我有动力下决心看完此书的原因竟是源于《南方人物周刊》的百年家族系列的曾国藩家族。

     让我好奇的是，这个背负着无数骂名的屠夫、汉奸、卖国贼又是如何博得公认的最接近圣人的大儒美誉；这个守旧的清廷奴才又是如何有魄力开拓自强发展洋务；这个传统的乡绅家长又是如何延承君子之泽，五世未斩。

    首先，太平天国本质是邪教组织，教主与百年后的法x功李红志无甚区别，满腹恶欲无能革新却剥夺信徒幸福权利的伪君子罢了。如此祸国殃民的太平天国即使没有这个曾国藩也还是会有下一个曾国藩剿灭，这点倒是并不意外，倘若缺乏高压政策，的确难以力挽狂澜。而曾公为剿灭太平军而对军制的改革倒是让我眼前一亮，首先是变世兵制为募兵制，再者增加兵饷诱之以利，再次严整军纪，严明程度丝毫不让解放军，最最厉害的莫过于政治教育，以“礼、诚”为本；“勤、恕、廉、明”为要义，不客气地说，曾国藩的湘军就是中国近代史最早成气候的军阀势力，但也不得不承认，有思想的杀人机器的确值得敬畏，曾国藩的悲剧在于，他能改变很多，却改变不了汉人的血统，仅此而已罢。

    曾公一生视名声比性命更重，但却晚节不保留下卖国贼骂名，我们其实也不难理解，明知不可为的肆意开战结局只会是自取其辱，只有自强才是改变局面的根本出路。可叹的是这位殚精竭力谋求民族振兴的洋务运动开创者始终是在落后的政治体制下不得翻身。狡兔死，走狗烹，做人奴才的结局总是不可避免如斯。这是时代的悲剧，岂止是曾，林则徐、李鸿章、左宗棠又何尝不是如此呢？

   再后，不免想起有副对联这样概括曾国藩的一生:“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，仔细考量近代史也的确只有他足够配上如此评语，时至今日，曾国藩家训依然流传甚广便是明证。

    当我还是孩子的时候，父母最经常告诫我：“立身之本，在于不偏不倚，堂堂正正。可以没钱，但绝不能没有骨气和知识”“兴不兴，看后丁”原来正是出自他的原话，“若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教”。

   

    

   无论如何，尽管不会崇拜曾公，但对其亦是满怀敬意。

   清明时节，心中不胜诚恳缅怀先祖亦对曾公留有一席。

   

   谨表。