全新正版图书 楼适夷译文集（全10册） 列夫·托尔斯泰等 中国文史 9787520521260青岛新华书店旗舰店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

楼适夷先生不仅是我国现代著名的编辑出版家、作家，还是一位优秀的翻译家。早年参加太阳社，曾留学日本，回国后参加“左联”工作，一度被国民党逮捕入狱，其间受鲁迅先生扶掖，在狱中坚持阅读和翻译。鲁迅曾称赞他的翻译文笔“没有翻译腔”，这是对一个译者极高的评价。出狱后历任《新华日报》编委、出版总署编审局副处长、人民文学出版社副社长、《译文》（后更名为《世界文学》）编委。1995年，楼先生获得了“彩虹翻译奖”专为老一代翻译家设立的荣誉奖，可见其在我国文学翻译领域的泰斗级地位。

为致敬这位曾为我国新文化运动的发展做出过突出贡献的翻译家，几年来，中国文史出版社在楼先生之女楼遂老师的配合下，对楼适夷的大量译作进行了精心的编选整理，使它们首次以丛书的形式规模呈现，面向当代大众。

《彼得大帝》

《高加索的俘虏》

《海国男儿》

《奥古洛夫镇》

《蒙派乃思的葡萄》

《谁之罪》

《蟹工船》

《面包房里》

《罗生门》

《在人间》

楼适夷（1905-2001），原名楼锡春，浙江余姚人。著名作家、翻译家、出版家。早年参加太阳社，曾留学日本。1931年回国，从事中国左翼作家联盟和中国左翼文化界总同盟的党团工作，任《前哨》编辑，后参加反帝同盟，在中共江苏省委工作。1933年被国民党特务逮捕，1937年出狱。历任中华全国文艺界抗敌协会理事，《抗战文艺》及《文艺阵地》编辑、代理主编，《新华日报》编委，《时代日报》编辑，出版总署编审局副处长，东北军区后勤部政治部宣传部长，人民文学出版社副社长、副总编辑、顾问，《译文》（后更名为《世界文学》）编委。除创作有小说、诗歌、散文和文学评论外，还译有《在人间》《谁之罪》《天平之甍》《芥川龙之介短篇小说集》等大量外国文学著作，为推动中国新文化运动的发展做出了突出贡献。

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书籍介绍

楼适夷先生不仅是我国现代著名的编辑出版家、作家，还是一位优秀的翻译家。早年参加太阳社，曾留学日本，回国后参加“左联”工作，一度被国民党逮捕入狱，其间受鲁迅先生扶掖，在狱中坚持阅读和翻译。鲁迅曾称赞他的翻译文笔“没有翻译腔”，这是对一个译者极高的评价。出狱后历任《新华日报》编委、出版总署编审局副处长、人民文学出版社副社长、《译文》（后更名为《世界文学》）编委。1995年，楼先生获得了“彩虹翻译奖”专为老一代翻译家设立的荣誉奖，可见其在我国文学翻译领域的泰斗级地位。

为致敬这位曾为我国新文化运动的发展做出过突出贡献的翻译家，几年来，中国文史出版社在楼先生之女楼遂老师的配合下，对楼适夷的大量译作进行了精心的编选整理，使它们首次以丛书的形式规模呈现，面向当代大众。

• 作者：一愚 发布时间：2021-06-16 11:36:14

  意思不大。就是以前没听说过高发漫食物、低发漫食物这类说法，FODMAP的音译，这6个字母又分别是可发酵的、寡糖、二糖、单糖（和）多元醇英文首字母组合。

• 作者：雨辰 发布时间：2022-06-24 16:28:28

  装帧比想象中好，可以放心购买。

• 作者：恶劣的脚后跟 发布时间：2020-09-23 05:48:28

  99/10000

• 作者：萺 簰 軍 溮 发布时间：2020-12-08 20:57:17

  这本书读上去有点困难，是专家级别的书，里面有许多化石图片威好分辨种类。书也挺贵的，不太会出版了(书现存不超过10本），要买的赶紧下哟

• 作者：米粒 发布时间：2009-12-18 14:40:32

  故事比较多，吴老师的分析归纳是最值得阅读的部分。历史总是惊人的相似。其实吴老师很多话没有说出来，各位看官，会心就好啦。

• 作者：……啐！！！ 发布时间：2019-09-17 00:03:54

  typo多了点；此外……这书也可以说很“鲁性”，但是我这是往不坏的方向说的。个人感觉，此书很适合十多年前二三四五………………N线城市小青年外出前阅读~~~

• 超级干货来了！想打造个人品牌，必读这本《从0到1打造个人品牌》！

  作者：小龙读书 发布时间：2021-06-18 10:58:39

  

  《从0到1打造个人品牌》

  书名：《从0到1打造个人品牌》

  作者：王一九

  用时：5小时

  下面干货来袭，请备好茶水避免太干哦！*^＠^*

  首先我们要知道什么是个人品牌？就是你给别人留下的整体印象是什么，包括

  核心价值、外表形象、文化特质

  这三个维度。

  这时候有人说了，我就一普通人，为什么要打造个人品牌，跟我有关系吗？我一开始也是这么想的，但是随着时代发展，个人IP的风口已经到来，不论创业还是打工，拥有个人品牌都是价值赋能，全方位提升你的竞争力！

  1、找准定位！

  给大家介绍四个定位方法：

  高价值定位

  3C分析法

  三个事件成就法

  定位金字塔

  这里重点介绍后两个：

  1、什么是三个事件成就法？

  就是在过往的经历中找到3个让你觉得非常有成就感的事件，每个事件概括到100字以内，主要描述这件事的做法和成就，然后从每个事件中提取3个核心能力，然后取交集，这就是你具备的核心能力。这些能力往往都是基础能力，比如逻辑分析能力、沟通能力、谈判能力、执行力等。接下来就可以在具备的能力基础上找到适合自己的事业。

  2、什么是定位金字塔？

  定位不是简单给自己找一个标签，而是一套完整的系统，一个清晰的定位要从定位、愿景、标签、背书、形象五个层面去打造。

  2、打造自己的知识体系

  有了定位以后，接下来非常重要的事情就是打造自己的知识体系。

  那什么是知识体系呢？

  知识体系是为了解决某一领域的问题而构建一套方法论。

  这里列出构建知识体系的五大步骤：

  第一步：搭建框架

  第二步：获取知识

  第三步：整理知识

  第四步：填充框架

  第五步：创造概念

  在构建知识体系的过程中，可以借助一些工具，如：XMIND、百度脑图、知乎、有道云笔记、微小宝等。

  3、规划产品体系

  打造知识体系后，接下来要设计产品，设计啥产品？你的知识产品啊！否则你怎么变现呢？不变现怎么有持续动力去更好的做这件事呢？

  想做好产品，我们先要规划系列产品的架构，包括但不限这几类：

  入口产品

  爆款产品

  高利润产品

  跨行产品

  入口产品顾名思义就是吸引用户，要有超低的价格和超高的价值；爆款产品是具备高性价比、高销量的主打产品；高利润产品属于高端客户专属，可以是定制类服务；跨行产品如周边相关产品推荐。

  4、裂变传播

  有产品了，如何传播呢？

  确认你要服务的客户画像，他们的需求是什么，从而确定输出的内容，要让粉丝感受到你是一个有温度的人，可以输出专业内容、价值观和生活方式，不断的提升自己的影响力和信任感。

  有人会问：刚开始我没有粉丝怎么办啊？我到哪找我的第一批粉丝呢？看这里！给你分享一个粉丝裂变的八大渠道：

  自媒体、微信个人号、社群、短视频、网络爆文、线下活动、出书、网课。

  我们不一定全部都用，因为一个人的精力是有限的，一般可以选择2-3条组合渠道，如：

  个人号+社群+网课

  ，当然如果你有助手除外。

  5、社群运营

  我想很多小伙伴一定非常感兴趣，那些社群玩的贼6的人，到底是怎么做到的？我来带大家揭晓哈！

  首先了解一下社群的定义：

  就是有共同兴趣爱好或共同目标的一群人聚在一起做同一件事的圈子。

  那如何运营呢？这里介绍三个实用的方法：

  确认客户画像

  扩充粉丝群

  高效成交法

  1、如何确认用户画像？

  从六个维度来确定：基本属性、兴趣爱好、行为特征、心理特征、购买能力、社交网络。

  2、如何扩大粉丝群？

  借人：发动亲朋好友一起拉人，但要设计无法拒绝的理由；借群：找到符合定位的群，主动分享价值，主动吸引而不是强发广告。写文章，持续在定向领域输出，做积累。

  3、高效成交法：

  塑造价值法、制造失去感、超值诱惑法、氛围成交法、负风险成交法。

  前几个方法都好理解，我解释一下什么是

  “负风险成交法”？

  比如你设计一个训练营，21天共读群，价格199元。可以告诉学员：如果参加训练营没有达成XX目标，全额退还学费，再送价值XX元的礼品。从而打消学员疑虑，让客户没有任何风险加入学习！那万一有人钻空子怎么办？确实会有，那是极少数，真正想学而又有收获的学员也不会故意这么干，因为你的承诺展示出强大自信心才是打动他们购买的根本原因！

  6、形象设计

  最后谈一谈如何打造高价值的微信形象。微信生态现在已经非常成熟了，通过个人微信矩阵号是非常好的个人品牌的方法。不管你是一个号，还是多个号，都应该塑造高价值的微信形象。

  怎样塑造高价值的微信形象呢？

  拍摄一张拿得出手的头像。

  打造一个精准的个人标签，包括名字和签名。

  设计一张“令人沦陷”的微信背景图。

  是不是很简单？做好这3点就能让你看起来更专业！请思考，你现在做了几条了？

  7、认知突破

  本书的最后一章，讲了持续提升个人品牌的40个认知突破，我列出其中9条最受用的分享给大家：

  ☞知识是积累，能力才能迁移。

  ☞最好的测试就是直接开卖。

  ☞客户愿意付款是中等产品，愿意分享的才是上等产品。

  ☞凡事不可能想到完美的方法才去做，只有做了才能不断发现更好的方法，行动力很重要。

  ☞专注力是一种稀缺资源，用好自己的专注力就能成就一番事业，抓住用户的专注力就能创造价值。

  ☞找到可对标的顶尖高手，全面对标学习。

  ☞100分的技能能赚100万，60分的技能只能赚100元。

  ☞把自己的优势发挥到极致，而不是改正那些不致命的缺点。

  ☞持续刻意练习做一件事，不仅是技能的积累，更是巨大的势能叠加。

  好了，2000字码完，本书关于个人品牌打造最经典的内容都在这里了，你学会了吗？

  最后提一点：所有学习的目的都是为了改变。所谓一学就会，一做就废，如果光学不练，

  再多的知识都只是信息，行动才有价值！

  所以，立刻行动吧！

  关注我，下本书再见！

• 【转】贝承熙：《汉书》所谓“兵形势”考——以对《尉缭子》的分析为中心

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-08-14 12:50:11

  摘要：《尉缭子》并不似前人所想那样关注用兵之法，而是以讨论如何建立强大军队为主要目的。因此，《汉书·艺文志》中所谓的“兵形势”需要被重新考虑，它对“兵形势”的描述并不指如何指挥军队，而是指如何建立一支机动性强大的部队。从这一意义上，以《尉缭子》为代表的“兵形势”家与以《孙子兵法》为代表的“兵权谋”家构成了显著的差异。

  作者简介：贝承熙，清华大学历史博士研究生。

  文章来源：

  孙子研究

  .

  2020(02)

  随着银雀山汉简《尉缭子》的出土，国内史学界对《尉缭子》一书愈发重视，对于该书的成书年代、主体思想以及版本流传的分析讨论不可谓不多。但作为唯一一部至今流传的 “兵形势”之书，《尉缭子》为何被归于“兵形势”，而“兵形势”又具体指什么样的兵书，罕有人进行讨论。

  目前为止，只有吴如嵩在《〈尉缭子〉的兵形势特色》一文中作了一点简单的论述，吴如嵩对“兵形势”的认识便是说明如何用兵迅疾无常的兵书。[1]张申沿袭吴如嵩的观点进行了些许扩充，但对“兵形势”的认识与吴如嵩相差不远。[2]《尉缭子》及“兵形势”家所看重的真的是如何用兵迅疾吗?在本文中，笔者将对此进行一定的考察。

  一、《汉志》所见兵家分类">

  一、《汉志》所见兵家分类

  《汉书·艺文志》[3]对兵家之书进行了系统的归类，除了《司马法》一定程度上反映了古军礼的内容，被归为礼类之外，兵家之书共被分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四种。其中，兵阴阳与兵技巧之书均已失传，但结合《汉志》对此二类的评价以及所列书目，对它们的特点仍可以作出大致的判断。

  《艺文志》云：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”根据《艺文志》的描述，阴阳类大体可以看作阴阳五行学说在军事上的应用。“顺时而发”指的便是调兵遣将应当顺应天时，而对于天时的推定则需要借助对刑德二气、北斗所指方位以及五行生克的推演，阴阳家通过这些推演取得鬼神的帮助，从而获得战争的胜利。

  而《艺文志》所列篇目的名称也可佐证这一认识，如《太一兵法》《天一兵法》提到的“太一”与“天一”，便是阴阳、黄老之流常用的概念，郭店楚简即有《太一生水》一篇，而郑玄《易经》注亦提到“天一生水”的说法。而《别成子望军气》仅从篇名来看，便是一门通过望气赢得军事胜利的学说，亦是试图在用兵时上应天时，得到鬼神的帮助。饶宗颐认为，马王堆出土的《刑德》便可归入兵阴阳类，此说颇有见地。[1]该篇帛书便构建了一种通过刑德二气的不同运行状况预测战争成败的学说，即与《艺文志》所述完全吻合。

  关于兵技巧之书，《艺文志》云：“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”则兵技巧主要关注的是从技艺方面寻找战争取胜的条件，武术、机关术均可列入此类。《艺文志》对射箭的技术尤其关注，《逢门射法》《阴通成射法》《李将军射法》《魏氏射法》《强弩将军王围射法》《护军射师王贺射书》《蒲苴子弋法》所述可能都是射箭的技巧，而《剑道》《手搏》讲述的可能是剑术以及徒手格斗的技巧，此外，《望远连弩射法具》记述了一种连弩的制造方法。

  兵权谋之书的情况要复杂一些，《艺文志》载：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”这样的叙述给人一种较综合的兵书就是兵权谋类兵书的感觉。其实，观兵权谋之书，虽然其中也有少部分关于阴阳、技巧的记述，如《孙膑兵法》关于五地之胜、五草之胜、五壤之胜、五地之败、五地之杀的叙述便很有兵阴阳的神秘主义色彩，而《吴子兵法》也有“短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主”的说法，勉强也可归入兵技巧一类，但这些都不是兵权谋之书的重点，此类书籍最为重视的还是“以正守国，以奇用兵”的权变阴谋之术。

  然而，当我们澄清了其他几类兵书的性质，回到兵形势类时，遇到了困难。《艺文志》评论兵形势道：“雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”这大体是在说兵形势之书教导的是如何用兵迅速，通过高明的用兵技巧取得胜利。但是，这与兵权谋的“以奇用兵”似乎发生了重叠。显然，《艺文志》既提到“以奇用兵”，又提到“兼形势”，用兵之法与形势便不应当是同一内容。幸运的是，兵形势类中，《尉缭子》一书得以流传至今，成为我们研究这一问题的重要材料。

  二、强军之术：《尉缭子》的主体思想">

  二、强军之术：《尉缭子》的主体思想

  可能是受了《艺文志》的影响，以往研究者往往十分重视尉缭子的用兵手段，如徐勇《尉缭子军事思想研究》便费较多笔墨分析了尉缭子的战争决策及用兵之道[1]，吴如嵩《〈尉缭子〉的兵形势特色》也认为尉缭子十分关注战前布局及战时决策的作用[2]。但《尉缭子》的重点真的在于用兵之道吗?

  事实上，如果我们通览《尉缭子》一书，就能够很清晰地发现，具体如何用兵从来不是《尉缭子》的重点，《尉缭子》主要关注的其实在于如何通过各种制度手段锻炼出一支不畏艰难、不惧诡计的百胜之师。对此，笔者对《尉缭子》进行了初步的分层，由此梳理《尉缭子》的主体思想。

  首先，《天官》《兵谈》《制谈》三篇确立了《尉缭子》谈论兵事时所需先立下的大原则：立人事，明制度。《天官》主要确立了不谈阴阳、但言人事的用兵原则；《兵谈》确立了建立军队的基本条件，即国家富饶、将军有其明见；《制谈》强调了建立军队的制度前提，好的制度决定了军队的战斗力。

  随后，《战威》《攻权》《守权》《十二陵》《武议》五篇确立了用兵的原则。但是，这种原则不同于兵权谋家之书所重的诡计之术，其重点在于大的战略计划和战前准备上，它们看重的并不是如何在战争时以奇谋取胜，而是如何加强军队的整体战斗力。如《战威》就从制度、将帅等方面论述了如何提升士气。《攻权》《守权》的“权”字很容易使人将这两章误解为权谋之术，但《攻权》明确地提出“非全胜者无权名”，则此处之“权”显然是指权柄、权威，此二篇的主旨便在于如何在战斗中夺取主动权。《十二陵》也同样没有提及战争中所需要采取的具体战术，它主要讲述了将帅所需以及所忌的几种心态。《武议》则是过渡章，它的前半部分仍在论述战争时应当恪守何种原则，后半部分则转向军事对经济条件的依赖。

  由此，《尉缭子》在确立了几大原则后，便顺势转向说明如何确立优秀军队所需要的经济与政治基础。《将理》《原官》《治本》三篇便从决狱、任官及治田三方面讲述治国之术。古代将领往往兼及决狱之事，《将理》便在强调决狱公正的重要性，《原官》则说明了好的官员所需的品质，《治本》则言治理农事的重要性。

  而在确定了几大原则、几大基础之后，《尉缭子》便接着论述起了战争时所需要注意的事项，于是接着写下了《战权》一篇。《战权》同之前的《攻权》《守权》一样，讲述的不是权谋，而是论述取得作战主动权的重要性。因为，在塑造了一支战斗力强大的百战之师后，在《尉缭子》看来，所差的便仅是“故兵贵先”四字了。

  最后，《尉缭子》列出了治军时所需采取的具体制度。《重刑令》《伍制令》《分塞令》《束伍令》《经卒令》《勒卒令》《将令》《踵军令》《兵教》《兵令》，其实所述都是治军的各类具体法令。在施行了这些制度后，《尉缭子》便认为能够塑造出一支百战百胜的强大军队了。

  经过以上分析，我们可以发现，具体用兵从来不是《尉缭子》关注的重点。相反，制度、用人反而是它所一再具体强调的，而强调此二者的目的便在于塑造出一支常胜之师。因此，《尉缭子》贯穿全书的最大线索，显然并不似早期研究者所想那样在于如何用兵，而是在于如何治军。当我们将《尉缭子》与《孙子兵法》略作对比，这一点将会被更为清晰地呈现出来。

  三、权谋与形势：基于《尉缭子》与《孙子兵法》的对比">

  三、权谋与形势：基于《尉缭子》与《孙子兵法》的对比

  《尉缭子》很有可能受到《孙子兵法》的影响，如《将理》中所引《兵法》：“十万之师出，日费千金。”便应当出自《孙子兵法》中的“日费千金，然后十万之师举矣”一句。但是，不论是从具体词句分析，还是从大章大旨来看，《尉缭子》与《孙子》都有着迥异的气质：《孙子兵法》更重视奇诡之术，而《尉缭子》则最重强军之术。

  仍以“日费千金”句为例，《尉缭子》与《孙子兵法》对此句的运用全然不同。《尉缭子》在《将理》篇引用此句，旨在说明连坐制度对经济的伤害极大，因而对耗资巨大的军事活动非常不利；《孙子兵法》应用此句，最终却是要说明“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌”的道理，《孙子》是要借军队耗资巨大这一事实，论证用兵者应当善于用计获取敌国的粮食。《尉缭子》的论述皆围绕“凡兵，制必先定”一句，以强军的制度基础作为第一要义；而《孙子兵法》则坚持“兵者，诡道也”的认识，处处想着通过奇谋来在战争中获取最大利益。

  当我们得出了这一结论后，再看“兵形势”的定义，我们便能得出与之前完全不同的认识。关于“形”“势”二字，《孙子兵法》的《形篇》与《势篇》给出了相关论述。《孙子》曰：“勇怯，势也；强弱，形也。”则“形”所指的是军队力量的强弱，而“势”则是军队的有利情势。尉缭子则两存之，欲要建立一支士不畏死、将军不败的常胜之师。

  需要注意的是，《孙子兵法》对“形势”更多是进行利用，而非培养。曹操对《形篇》的题解即曰：“两敌相察情也。”此篇着重讲的便是如何根据观察敌我两方军事力量的不同进行谋划；而《势篇》的题解则曰：“用兵任势也。”此篇说的是如何根据两方的势头、战争的情势确立计谋。相比之下，《尉缭子》对这些“形势”的运用没有丝毫的关注，它关注的是军队的力量、有利形势究竟是从何而来的。《尉缭子》似乎表明，只要拥有一支硬实力强大的军队，其他问题均不必多虑。

  如此，我们便可看出《孙子兵法》与《尉缭子》对待战争的两种不同态度：《孙子兵法》更加重视军队的“软实力”，讲究将领如何在战争中随机应变；而《尉缭子》则看重军队的“硬实力”，它要求的是如何从根本上解决问题，即建立一支不畏诡计的常胜军队。

  回过头来，《汉书·艺文志》对“兵形势”的解释难道错了吗?《艺文志》曰：“雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”这几句所说的看似是要在战争中随机应变，如果这样理解，显然便离《尉缭子》的主旨相去甚远了。但是，如果我们将这句话理解为：通过兵形势之法训练出的百战之师拥有极强的机动性与灵活性，而这支军队往往能够取得战争的主动权，从而克制敌人，百战百胜，那么《艺文志》的解释之于《尉缭子》便无大过了。

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  结论

  通过以上分析，我们可以初步得出结论：《尉缭子》是讲述强军之术的著作，而《艺文志》所谓“兵形势”家也多半是讲述如何建立一支机动性强大的军队的兵家著作。从这一方面来说，《尉缭子》以及它所属的“兵形势”家与以《孙子兵法》为代表的“兵权谋”家形成了明显的差异。

  不过，由于目前传世的“兵形势”家文献仅有《尉缭子》一书，这一论点固然可能存在证据不够充足的问题，但是，在新材料发现以前，这种对“兵形势”的理解至少最接近于现存的《尉缭子》一书的总体气质，因而是可以暂持的一种解释了。

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  注释

  1吴如嵩：《〈尉缭子〉的兵形势特色》，《军事历史研究》1988年第2期。

  2张申：《〈尉缭子〉研究》，河北师范大学硕士学位论文，2016年5月。

  3由于《艺文志》引用了大量《辑略》的材料，无法确定它的作者究竟是班固还是刘歆。因此，本文中凡引用《艺文志》的观点都不会提及它的作者。

  4饶宗颐：《马王堆〈刑德〉乙本九宫图诸神释——兼论出土文献中的颛顼与摄提》，《江汉考古》1993年第1期。

  5徐勇：《尉缭子军事思想研究》，《孙子研究》2017年第3期。

  6吴如嵩：《〈尉缭子〉的兵形势特色》，《军事历史研究》1988年第2期。