红色的起点(中国共产党诞生纪实) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

中国共产党从起初只有50多名党员，发展到如今拥有8000多万党员的执政党，深度影响了近代中国的历史进程。中国共产党当初是怎样诞生的，成为一个众所关注的话题。本书作者叶永烈以“地利优势”，在上海作了长时间细致的采访，又专程赴北京及嘉兴南湖访问，历经十余年考证，以客观的文字，创新的“T”字型叙事结构，娓娓讲述中国共产党诞生的艰辛与辉煌……

序章 追寻

红色“福尔摩斯”出了好点子

《往矣集》记述了如烟往事

“恒昌福面坊”原来是块宝地

毛泽东、董必武投来关注的目光

美国发现中共一大文献

在苏联找到了俄文稿

第一章 前奏

出现在奥地利的神秘人物

列宁委派他前往中国

“马客士”和“里林”名震华夏

《新青年》“一枝独秀”

蔡元培“三顾茅庐”

群贤毕至北京大学

初出茅庐的“二十八画生”

大总统的午宴被“五四”呐喊声淹没

“新世界”游艺场蹿出黑影

骡车载着奇特的账房先生去天津

第二章 酝酿

鲜为人知的“俄国共产党华员局”

来自海参崴的秘密代表团

乔装“新闻记者”访问李大钊

三益里的“四支笔”投奔陈独秀

渔阳里石库门房子中的密谈

张东荪和戴季陶抽身离去

陈望道“做了一件大好事”

添了一员虎将——李达

作家茅盾加入了“小组”

陈独秀出任“小组”的书记

第三章 初创

“S.Y.”和它的书记俞秀松

新渔阳里6 号挂起魏碑体招牌

刷新《新青年》，与胡适分道扬镳

跟张东荪展开大论战

《共产党》月刊和《中国共产党宣言》

穿梭于京沪之间的“特殊学生”张国焘

“亢慕义斋”里成立了北京小组

罗章龙和刘仁静加入北京小组

第四章 响应

“毛奇”和新民学会

蔡和森从法国给毛泽东写来长信

“何胡子是一条牛”

湖北出了个董必武

陈潭秋、包惠僧加入武汉小组

山东的“王大耳”

水族青年邓恩铭

斯托诺维奇在广州找错了对象

北大三员“大将”南下羊城

陈独秀在广州建立小组

周佛海其人

周恩来赴法寻求真理

赵世炎加入旅法小组

第五章 聚首

维经斯基圆满完成来华使命

伊尔库茨克的共产国际远东书记处

张太雷出现在伊尔库茨克

共产国际三大在克里姆林宫举行

密探监视着来到上海的马林

尼克尔斯基之谜终于揭开

“二李”发出了召开一大的通知

15 位代表聚首上海

“北大暑假旅行团”住进博文女校

查清中共一大开幕之日

第六章 成立

法租界贝勒路上的李公馆

中国现代史上划时代的一幕

一番又一番的激烈争论

密探突然闯入会场

子夜作出紧急决定

大东旅社发生凶杀案

匆匆转移嘉兴南湖

中国共产党宣告正式成立

陈独秀返沪出任中共中央局书记

中共二大在上海辅德里召开

国共携手建立统一战线

中共三大的主题是国共合作

第七章 锤炼

有人前进，也有人落荒

王尽美积劳成疾，心力交瘁

李大钊从容就义绞刑架

张太雷血染羊城

李汉俊遭捕后当天即被处决

邓恩铭“不惜唯我身先死”

何叔衡沙场捐躯

杨明斋死因终于大白

马林死于法西斯屠刀

陈独秀凄风冷雨病殁江津

陈潭秋被秘密杀害于新疆

沦为巨奸，陈公博千夫所指

卖国求荣，周佛海呜呼狱中

维经斯基花甲之年病逝莫斯科

李达在“文革”中蒙难

董必武“九十初度”而逝

毛泽东离世震撼世界

陈望道脱党又重新入党

“栖梧老人”原来是包惠僧

张国焘冻死于加拿大养老院

车祸使刘仁静丧生

终于找到尼克尔斯基的照片

尾　声 中国共产党历程

叶永烈，上海作家协会专业作家，上海文史馆馆员，教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11岁起发表诗作，19岁出书，20岁时成为《十万个为什么》主要作者，21岁写出《小灵通漫游未来》。

主要着作为150万字的“红色三部曲”（《红色的起点》《历史选择了毛泽东》《毛泽东与蒋介石》，展现了从中国共产党诞生到新中国诞生的红色历程），以及《“四人帮”兴亡》《邓小平改变中国》《他影响了中国：陈云》《中共中央一支笔——胡乔木》《钱学森》《陈伯达传》等。

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书籍介绍

中国共产党从起初只有50多名党员，发展到如今拥有8000多万党员的执政党，深度影响了近代中国的历史进程。中国共产党当初是怎样诞生的，成为一个众所关注的话题。本书作者叶永烈以“地利优势”，在上海作了长时间细致的采访，又专程赴北京及嘉兴南湖访问，历经十余年考证，以客观的文字，创新的“T”字型叙事结构，娓娓讲述中国共产党诞生的艰辛与辉煌……

• 作者：存白 发布时间：2017-06-12 08:41:43

  3.5吧～有点薄。花的释义很美。人生哲理性很强。意境很美。看这本书算是阴差阳错。我是想看《花镜》来着的，但是没找到。想看《花镜》的原因是 《无罪》里有提到《花镜》的句子。

• 作者：奔跑的大肥 发布时间：2021-04-09 19:56:29

  废话有点多，有凑字数嫌疑

• 作者：尔雅 发布时间：2013-06-15 22:51:24

  图书馆借的书。德国人写的。插图多，看起来不费劲，学习了。

• 作者：Veronica 发布时间：2011-12-26 18:05:25

  小时候相当喜欢杰克伦敦。。最爱的小说之一。不过书名翻译叫“荒野的呼唤”

• 作者：老苗513 发布时间：2010-09-09 12:16:20

  慢慢来~~

• 作者：ELISA 发布时间：2021-02-10 10:55:15

  万恶之源

• 知识城堡：魅力的力量

  作者：知识城堡 发布时间：2018-04-26 15:06:21

  这本《魅力的力量》主要讲述魅力的秘密，以及如何获得魅力的技巧。作者认为魅力是构建非凡人际关系的能力，魅力的秘密在于让他人感受到自我的价值。魅力不是天生的，完全可以通过后天的技巧培训获得，这本书就是教给你如何立刻变得富有魅力。

  核心内容

  真正的魅力，就是让人感觉到愉悦的能力，而所谓让人愉悦，核心就是满足他人的自尊心，让他人感受到自我价值。自尊是自我价值和自我认可度的总和。如果你使他人感受的自我价值越多，他们越会觉得你有魅力。

  一、魅力的秘密

  魅力不是指外貌和衣着，它是人们构建非凡关系的能力。

  这句话如此重要，是因为太多人把魅力当成个人的独角戏，围绕自己编写剧本，自导自演自嗨，不管什么场合尽情挥洒自己，生怕别人不知道自己有能力、能挣钱、知识渊博又幽默， 全然不顾周围人的感受。

  有魅力的人都是带给他人快乐的。魅力的秘密就在于，让他人感受到自我价值。

  二、倾听的魅力

  倾听是人际关系建立的第一步，当你把这一步漂亮地完成之后，你基本就掌握了很大一部分魅力了。有效倾听有三大关键：1. 专注地听。2. 回应的时候稍稍停顿。3. 听的过程中适时地提问。

  三、诉说的魅力

  在交流过程中，光有倾听是不够的，你迟早要开口说话。这个时候，说什么和怎么说就成了展示魅力的必备要素。诉说的魅力有四点，分别是：1. 目光接触；2. 慢说的艺术；3. 沉默胜于雄辩；4. 嘴里要利索。

  四、如何吸引女人

  对女人展示魅力，并不是抖索羽毛，袒露肌肉那么简单，你必须了解她们是如何思考和感知的。想让女人喜欢你，就必须用语言和行为从情感上亲近她们，进而影响她们。

  大多数女士最为强烈、最为重要的情感需要是：爱慕、关注和尊敬。你越是欣赏一位女士，越是欣赏她的想法、个性，她就对你的印象就越深刻，她一定会认为你是个魅力四射的男人。

  五、如何吸引男人

  男人一般对魅力都难以抗拒，比女人更容易受其影响。男士能从其成就、地位和圈子里重要人物对他的尊敬中获得巨大的价值感，会激励他们走向成功。这是他们自我形象和身份认同的中心。

  用魅力折服男人的要领非常简单：向他提出一些问题，欣赏他的成就，承认他的工作，认可他的成绩，钦佩他所做的和正在做的工作，他就会觉得你非常有魅力。

  金句：

  1. 真正的魅力绝不仅仅在于表面，而是一种更为深刻的东西，它是人们构建非凡关系的能力。

  2. 有魅力的人都是带给人快乐的。魅力的秘密就在于，让他人感受到自我价值。

  3. 情商，就是感同身受的能力，或者说，是体察他人所说所感的能力。

  4. 在交流过程中，光有倾听是不够的，你迟早要开口说话。这个时候，说什么和怎么说就成了展示魅力的必备要素。

  5. 你要有耐心，用心去欣赏，无论是说话还是倾听，都要让你想吸引的女人感受到：你认为她是你遇到过的最可爱、最具吸引力的女人了。

  6. 男人心中往往有一种“不安全感”，唯恐别人会随时夺走他们的所得。不论过去得到什么，他们依然会不断地努力，以期获得更多。

  知识城堡：zhishicb

• 何谓辩证法之拉比诺维奇的笑话

  作者：Walt 发布时间：2017-05-05 12:52:09

  p127-9

  标题自拟

  否定的否定不是回到肯定，而是在保持否定的情况下通过辩证视差得到对于否定命题的新理解。拉比诺维奇的笑话的内在逻辑根本上便是“否定的否定”的逻辑。另一个经典的例子是两个人在火车上，一个人问另一个犹太人他们是如何把人骗的内裤都不剩的。

  这就像那个关于要移民的拉比诺维奇的苏联笑话。移民局的官员问他为何要移民，拉比诺维奇答道：“有两个原因。第一个原因在于，我担心共产党将会在苏联失势，将会有反革命，而新政权会把一切共产党的罪责都丢给我们犹太人，将会再有一个反犹计划……”“但是”，官员打断道，“这是纯粹胡扯，苏联中的一切都不会改变，共产党政权千秋万代！”“呃，”拉比诺维奇冷静地回答官员道，“这是我正要说的第二个原因。”

  变奏开始！

  ◆这一“和解”（reconciliation[黑格尔哲学中的一个概念，译注]）的结构在成熟时期的黑格尔那里，仍是像拉比诺维奇的那个笑话那样：“现代社会出于两种原因可谓是内在和解的。第一个原因在于市民社会中的互动……”“但市民社会中的互动是一种恒久的冲突，是无情的竞争使社会分崩离析的机制！”“呃，这便是我要说的第二个原因，因为正是冲突与竞争使得不同个体变得完全地互相依赖，从而产生了社会联系。”

  ◆难道我们不是又回到了拉比诺维奇笑话的结构吗？“你为什么认为自己被剥削了？”“出于两个原因。第一个原因在于，当我工作时，资本主义占有了我的剩余价值。”“但你正失业，没有人正占有你的剩余价值，因为你根本没有创造任何价值！”“这便是我要说的第二个原因。”这里的关键在于意识到资本主义的整个生产不只需要工人，它还带来了无法找到工作的人组成的“后备军”：后者并非是外在于资本循环的，他们的失业是由这一循环所主动造成的。或让我们再次引用《妮诺奇嘉》的那个笑话，他们不仅仅是失业，他们的失业是他们一如“没有咖啡的牛奶”那样的实证特征。

  ◆那么让我们再次借用拉比诺维奇笑话来复述这种经验：“我们因为两个原因而要去耶路撒冷。第一个原因在于，我们想找到基督的墓，感受神的在场。”“但你们在耶路撒冷只会发现墓中空空如也，你么只会发现你们所拥有的只是你们这些基督徒自己。”“呃，这一精神的共同体正是活生生的基督，而这便是我们所真正追寻的！”这一逻辑同样适用于基督复活：“基督将要复活！”“但我们这些他的追随者，我们这些等待着他的人，我们却什么也没看见啊。”“确实，你们什么也没看到，但你们所没能看到的，正是你们这一共同的精神，即维系着共同体的爱，那便是复活了的基督！”这甚至还适用于基督复临（Second Coming）的整个主题：到那时没有什么会“真的发生”，没有上帝降临的奇迹，人们只会意识到上帝早已在我们之中，在集体的精神之中。

  ◆这便是黑格尔作为辩证转变展示过的谓词本身成为了主词，这一转变可以用拉比诺维奇笑话来复述：“我发现了女性性（femininity）的本质。”“但这是不可能的，因为女性性早已被驱散（dispersed），被替代。”“呃，这一弥散（dispersion）正是女性性的本质。”

  ◆如今犹太人所真正担心的是由于共同体的普遍分崩离析以及民族主义力量的崛起会带来反犹主义，一切罪责又会被丢到他们身上，所以我们今天不难想象那个拉比诺维奇回答移民局官员的笑话的颠倒版本：“有两个原因（我要移民）。第一个原因在于我知道俄国的共产主义会经久不衰，这里没有什么会真正地改变，而这一前景对我而言是不可忍受的。”“但是，”官员打断他道，“这是纯粹胡扯，共产主义的罪行会被严厉地处罚！”“这便是我要说的第二个原因！”拉比诺维奇答道。